一個長壽村在蘇有朋飾演的牛醫(yī)生的蠱惑下設(shè)計了一場迷惑人神經(jīng)的殺人案。我看影片媳叨，感覺最吸引人之處腥光，是從頭至尾似是而非一劍雙刃難辨真假的意境关顷。長壽村的存亡既符合了中國道德倫理的宿命論糊秆，又走出了西方神話宗教的軌跡。黃渤飾演的牛結(jié)實代表的是自由個性议双，甚至是男根文化痘番。他的反叛和不羈，既有潑皮流氓習(xí)氣平痰，又有童趣率真的一面汞舱。他特立獨行，用不齒的手段看盡了整個村人的真實面目宗雇，與整個長壽村道德文化格格不入昂芜，于是受到排擠鎮(zhèn)壓，村民欲除之以解恨赔蒲。村民長期生活在這封閉的村子里泌神，自由個性早已被閹割良漱，冷漠自私被掩蓋在道貌岸然之下，然而當牛結(jié)實一家一家磕頭謝罪欢际，求放過他的孩子時母市，有村民抹淚。當牛醫(yī)生怒斥并要求全村對牛結(jié)實的孩子斬草除根時损趋，村民或出于同情或出于贖罪患久，紛紛要求留住孩子。啞女馬寡婦代表的是受到壓迫并無法抗爭的舊時女性形象浑槽。雖然不斷遭受到村民惡劣的審判和不公待遇蒋失，但她始終無力反抗，同時內(nèi)心又涌動著純良的本性桐玻。直到遇見了牛結(jié)實高镐，電影表現(xiàn)的是這一雄一雌兩股力量從相互抗爭奪勢，直至互相妥協(xié)迸發(fā)新生的愛的力量的過程畸冲。牛醫(yī)生代表的是專制政權(quán)或者獨裁者嫉髓，是整個設(shè)計殺人的幕后推手，村民的愚昧和他的周密部署邑闲，村民的猶豫和他的亟不可待對比算行，他的陰險和專制昭然若是，因為信息的極不對稱苫耸，牛結(jié)實的死亡像被魔咒了一樣一步一步逼近州邢。然而退回到牛醫(yī)生對牛結(jié)實恨之入骨的過往根源，知道因為牛結(jié)實的原因間接害死了與牛醫(yī)生相依為命的爺爺奶奶褪子，我們又無法用"壞人"這一詞來簡單粗暴地指責(zé)他的陰謀心機量淌。人類的本性是，所有的決定和判斷嫌褪，95%以上是由于情緒的推動而形成呀枢，并非我們一般所認為的理性決策。任達華飾演的醫(yī)生代表的應(yīng)該是近現(xiàn)代理性科學(xué)笼痛。他用盡全力想要揭示真相裙秋，讓蒙昧的村民有所頓悟。但有個細節(jié)缨伊，就是在他發(fā)現(xiàn)牛結(jié)實時摘刑，牛結(jié)實還沒有真的死亡，而是精神死亡刻坊。而這個中醫(yī)為了得到真相枷恕，竟然用西醫(yī)的方式對牛結(jié)實進行手術(shù)，沾滿了鮮血的手和臉谭胚，配上醫(yī)生微笑的表情徐块，讓畫面充滿了恐怖感隶校。這就是民主的前生，它必是踩踏著無數(shù)具尸體蛹锰，才能逐漸從自私野蠻走向開化深胳。這也是理性的冷酷，有時候真正殺死一個人的并不是野蠻或者舊傳統(tǒng)本身铜犬，而是理性對于其他理性之外舞终，科學(xué)對于其他非科學(xué)的一切征屠，導(dǎo)致了一場場原生精神的殺戮癣猾。影片中還有個細節(jié)敛劝，說的是一把雙閥酒壺，按下一個閥便會倒出酒纷宇，松開閥夸盟，倒出的就是水。另外像捶，影片始終用一個八音盒貫穿頭尾上陕，八音盒隸屬西方文明產(chǎn)物，八音盒中的音樂也是《生日快樂》拓春。我想導(dǎo)演想表達的是——死生往復(fù)释簿，是非成敗轉(zhuǎn)頭空;一劍雙刃，眾生顛倒因果循硼莽。無論是個體是大眾庶溶，是自由是專政，是雌是雄懂鸵，是科學(xué)是蒙昧偏螺，是理智是情感，是精神是肉體匆光，是長壽是短命套像，都互相依附互相制約又互相轉(zhuǎn)化，然而不變的是殴穴，重生的意念凉夯，是對美好货葬，對愛的追求向往采幌，這是趟過歷史的河流不斷向前進步的內(nèi)核驅(qū)動力。長壽村最后一根石柱崩塌震桶，長壽村灰飛煙滅不復(fù)存在休傍，馬寡婦也已經(jīng)帶著孩子走向了村外光明大道。女性永遠孕育著這個世界的新生命蹲姐，孩子是世界未來的擎天柱磨取。然而孩子體內(nèi)依舊流著這個村子里的血人柿，他的未來是無知還是有知，不得而知忙厌。片中大部分時間都在講“殺”凫岖，“生”卻隱蔽又巧妙生長，最后牛結(jié)實死于人性逢净，死于新生命的誕生哥放。這是電影最有意思也是最深刻的地方。它并沒有站在未來戰(zhàn)士的高度爹土，去橫加指責(zé)過去的糟粕甥雕，而是挖掘到很深的深度，然后風(fēng)塵仆仆胀茵，帶著磅礴的悲傷社露，向我們撲面而來。命運深不可測琼娘，生死循環(huán)往復(fù)峭弟，一切有因果根源。珍惜眼前每一人每一事脱拼，走好每一步孟害。
殺乃沙，生
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