“故知足不辱，知止不殆剩瓶，可以長(zhǎng)久”而我認(rèn)為“知足不一定常樂”驹溃。
“知足者常樂城丧，”這是一句人人皆知的俗語吠架。它的意思是一個(gè)人滿足于自己的現(xiàn)況，心理上會(huì)獲得愉悅與滿足傍药，會(huì)感到十分快樂磺平。其實(shí)，這句話不無道理拐辽。只要知足拣挪，就會(huì)十分快樂，但事實(shí)果真是如此嗎菠劝？
其實(shí)不然睁搭，知足者未必常樂赶诊≡奥妫“知足者常樂”只能用在那些“身在福中不知福”并為了追求一些物質(zhì)上的東西反而失去自己擁有的東西的人锄码，但卻并不是每個(gè)人都適用。
在當(dāng)今滋捶，這句話已經(jīng)已不滿于人們余黎、社會(huì)、乃至國(guó)家的發(fā)展了驯耻！因?yàn)橐粋€(gè)人如果對(duì)現(xiàn)況滿足，那么可缚，他就會(huì)失去對(duì)未來美好生活的追求，那么知给，他還會(huì)有更好的未來嗎？答案是否定的涩赢。一個(gè)人如果失去了奮斗的動(dòng)力，怎么會(huì)有更好的未來呢怯邪？
從人的發(fā)展上來說花墩，如果一個(gè)人得到滿足的話悬秉，我覺得這是一種不思進(jìn)取的表現(xiàn)冰蘑。人的一生說長(zhǎng)也不長(zhǎng)，說短也不短祠肥。在有限的時(shí)間內(nèi)做更多有意義的事！假如當(dāng)一個(gè)人覺得自己已有一份穩(wěn)定的工作县恕、足夠自己的工資剂桥、一個(gè)屬于自己的家，便已得到滿足渊额、與世無爭(zhēng)的話垒拢。那我就覺得這個(gè)人似乎有點(diǎn)笨！人能安穩(wěn)固好求类，但如果每天日復(fù)一日做同樣的事，未免偶爾會(huì)覺得無聊椿猎。與世無爭(zhēng)寿弱，我覺得這是人生中最大的敗筆。
從國(guó)家的發(fā)展上來說症革，如果像清朝那樣，認(rèn)為天朝物產(chǎn)豐富量蕊，無所不有，而知足残炮。所以無需同外國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流來實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的話，結(jié)果影響了中國(guó)吸收先進(jìn)文化和科學(xué)技術(shù)势就，致使中國(guó)與世界隔絕，嚴(yán)重地阻礙了資本主義的萌芽發(fā)展瓦灶。使得中國(guó)和世界脫軌抱完，慢慢地落后于世界。
項(xiàng)羽是楚國(guó)之后巧娱，可謂是當(dāng)時(shí)的貴族〈殡剩可他并不像其它六國(guó)之后安于現(xiàn)狀老翘，只懂得飲酒享樂芹啥。他年輕時(shí)志向頗為遠(yuǎn)大铺峭，霸王舉鼎就是他年輕時(shí)的英雄事跡。一次傀履，秦始皇出巡在渡浙江時(shí)莉炉，項(xiàng)羽見其車馬儀仗威風(fēng)凜凜钓账，便對(duì)項(xiàng)梁說：“彼可取而代之絮宁。”其氣魄著實(shí)讓人可欽可佩惕蹄。后來，胡亥暴政卖陵，趙高專權(quán)，百姓苦不堪言棒旗，于是撩荣，他帶領(lǐng)百姓憤然揭竿而起铣揉，成功登上了歷史的舞臺(tái)餐曹，并獲得了一個(gè)響亮的稱號(hào)——“西楚霸王！”
如果項(xiàng)羽對(duì)自己的生活十分知足朽合，而不思進(jìn)取饱狂，貪生怕死，那他就只會(huì)成為秦漢歷史萬眾犧牲品中微不足道的一個(gè)罷了休讳。
不知足于現(xiàn)在的生活，并為此樹立起一個(gè)常人想都不敢想的目標(biāo)筹麸，為它奮斗終生 雏婶。我想我們不應(yīng)該滿足于現(xiàn)有成績(jī)，而只要求保持原狀就可以了尚骄。而我們應(yīng)該追求更好更輝煌的成績(jī)侵续，并為它努力奮斗，難道不是嗎状蜗？
“知足者未必常樂”讓我們一起做個(gè)不知足者，一起不安于現(xiàn)狀宏邮，共同為未來奮斗！
