什么是禪定


禪定能夠讓我們靜下心來(lái)去修行造烁,可以達(dá)到安心镐侯、凈心的目的蜂筹,所以現(xiàn)在有很多人在修行的時(shí)候转唉,會(huì)使用禪定的方法,禪定也是有很多種方法婉陷,具體用什么方法聚蝶,還是要看個(gè)人適合什么方法奄侠,這樣我們才能夠更好的去修行瞬内。那么迷雪,下面就讓我們來(lái)了解一下禪定有什么方法吧。

禪定的意思是心無(wú)二念虫蝶,開(kāi)始練習(xí)時(shí)必有方法章咧,方法的作用是使得我們的心念由散亂狀態(tài)而至集中狀態(tài),再由集中狀態(tài)而至統(tǒng)一狀態(tài)能真。到了統(tǒng)一的狀態(tài)赁严,便稱為定,但是統(tǒng)一狀態(tài)也有不同的層次:由身心的統(tǒng)一舟陆,至內(nèi)心與外境的統(tǒng)一误澳,再進(jìn)一步,便是前念與后念的統(tǒng)一秦躯。要想達(dá)到前念與后念的統(tǒng)一,必須經(jīng)過(guò)前念與后念的連續(xù)如項(xiàng)鏈裆装,一念扣一念踱承,念念同一念一樣的念頭,然后才能把前后念的間隔消化哨免,僅剩下一念的存在茎活,此時(shí)即是止于一念,名之為定琢唾。到了連此一念也不存之時(shí)载荔,便是即定即慧。

初修禪定之時(shí)采桃,可有許多方法懒熙,舉凡禮拜、誦經(jīng)普办、念佛工扎、持咒、梵唄衔蹲、經(jīng)行等肢娘,都為達(dá)到安心、靜心和凈心的目的,主要由于修行而使身心平衡橱健,都是定的功效而钞。如果沒(méi)有高明專長(zhǎng)的老師,以上所舉各項(xiàng)拘荡,都是佛經(jīng)中處處可以見(jiàn)到的修定方法臼节,安全可靠而不會(huì)產(chǎn)生副作用及后遺癥。不過(guò)這些均屬于散心修定俱病。

如果遇到對(duì)禪定已有經(jīng)驗(yàn)官疲,并對(duì)佛法有正知正見(jiàn)的老師,就向他們學(xué)習(xí)專心修定的方法亮隙。那是指的禪觀法途凫,或被稱為止觀方法,禪宗則稱為參禪的方法溢吻。

禪觀的方法维费,一定不離三個(gè)原則,那就是:調(diào)身的姿勢(shì)促王,調(diào)息的呼吸犀盟,調(diào)心的專注。以放松身體的肌肉蝇狼,也放松頭腦的神經(jīng)為基本的要求阅畴。正確的姿勢(shì),包括行迅耘、坐贱枣、立、臥四種颤专,以輕松端正為原則纽哥。正確的呼吸,以自然的速度為原則栖秕。正確的專注春塌,則以只顧方法不問(wèn)得失為原則。如果企圖心強(qiáng)簇捍,急功好利的心旺盛只壳,便會(huì)為你帶來(lái)魔境的困擾。必須要有佛來(lái)佛斬垦写、魔來(lái)魔斬的心理準(zhǔn)備吕世,才會(huì)安全。所謂斬佛斬魔的意思是說(shuō)梯投,不論可喜或是可怖的任何景象及感受出現(xiàn)命辖,都把它當(dāng)作幻景及幻覺(jué)處理况毅。否則若遇惡境易生退心,甚至毀謗三寶尔艇,指為修行不得好報(bào)尔许。若遇善境易生慢心,甚至宣稱得大神通终娃,證了圣果成了佛味廊,那就太可憐了!
以上的內(nèi)容就是關(guān)于禪定有什么方法了,相信通過(guò)上面的介紹棠耕,我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了一定的了解余佛。我們以后禪定的時(shí)候,一定要選擇一個(gè)適合自己的方法窍荧,這樣我們才能夠達(dá)到目的辉巡,使我們的心能夠靜下來(lái)。


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