【原文】
1.10 子禽問于子貢曰 ：“夫子至于是邦也养筒，必聞其政，求之與挤悉？抑與之與 巫湘？”子貢曰：“夫子溫、良尚氛、恭、儉阅嘶、讓以得之。夫子之求之也抡蛙，其諸異乎人之求之與 魂迄？”
【題解】
本章通過子禽與子貢兩人的對話，表現了孔子的為人處世的方式與風格捣炬。孔子之所以到處都能受到禮遇和尊重浴捆，在于孔子具有溫和稿械、善良、恭敬、儉樸梯捕、謙讓的道德品格窝撵。他能不激不厲，即之也溫碌奉；仁德待人，寬厚善良嫉拐；尊重他人魁兼，處事恭敬；居仁守禮咐汞，自奉儉樸；先人后己塌计，謙退禮讓侯谁。所以每到一個諸侯國，都受到各國國君的禮遇墙贱，與人交往，都能得到別人的尊重伊脓。他不用去乞求什么魁衙，別人都愿意幫助他。這就是孔子與眾不同的待人接物的方式剖淀。
孔子每周游到一個諸侯國，都會與聞其國的政事翻诉。這并不是因為他心中對名利祿位有所欲求，而是因為一個國家的政事關系到國家的盛衰興亡碰煌，關系到人民的生產生活，是一個國家的核心元素蛾派。故孔子要去關心个少、了解、洞察政治的發(fā)展變化稍算，而不同于那些汲汲于功名富貴的人役拴，故不卑不亢、不忮不求科平，純然一派君子之風姜性。
【注釋】
①子禽：姓陳，名亢部念，字子禽。子貢：姓端木妓湘，名賜乌询，字子貢，比孔子小三十一歲妹田。
②抑與之：抑，反語詞驶拱，可作“還是……”解晶衷。與之坷随，（別人）自愿給他驻龟。
③其諸：表示不太肯定的語助詞，有“或者”翁狐、“大概”的意思。
【譯文】
子禽問子貢說“：夫子每到一個國家闯冷，一定聽得到這個國家的政事懈词。那是求人家告訴他的呢，還是人家主動說給他聽的呢纺涤？”子貢說：“夫子是靠溫和抠忘、善良、恭敬崎脉、節(jié)儉和謙讓得來的。夫子的那種求得的方式骆膝，大概是不同于別人的吧灶体？”
子貢告訴子禽，孔子之所以走到哪里都備受禮遇愉择，在于孔子溫和织中、善良、恭敬狭吼、儉樸、謙讓破花。
