岐伯曰：反四時(shí)者入宦，有余為精哺徊，不足為消。應(yīng)太過(guò)乾闰，不足為精落追；應(yīng)不足，有余為消涯肩。陰陽(yáng)不相應(yīng)轿钠，病名曰關(guān)格。
帝曰：脈其四時(shí)動(dòng)奈何病苗？知病之所在奈何疗垛？知病之所變奈何？知病乍在內(nèi)奈何硫朦？知病乍在外奈何贷腕？請(qǐng)問(wèn)此五者，可得聞乎？岐伯曰：請(qǐng)言其與天運(yùn)轉(zhuǎn)大也泽裳。
萬(wàn)物之外芽世，六合之內(nèi)，天地之變诡壁，陰陽(yáng)之應(yīng)济瓢，彼春之暖，為夏之暑妹卿，彼秋之忿旺矾，為冬之怒。
四變之動(dòng)夺克，脈與之上下箕宙，以春應(yīng)中規(guī)[注]，夏應(yīng)中矩[注]铺纽，秋應(yīng)中衡[注]柬帕，冬應(yīng)中權(quán)[注]。是故冬至四十五日狡门，陽(yáng)氣微上陷寝，陰氣微下；夏至四十五日其馏，陰氣微上凤跑，陽(yáng)氣微下。
陰陽(yáng)有時(shí)叛复，與脈為期仔引，期而相失，知脈所分褐奥，分之有期咖耘，故知死時(shí)。微妙在脈撬码，不可不察儿倒，察之有紀(jì)，從陰陽(yáng)始耍群，始之有經(jīng)义桂，從五行生，生之有度蹈垢，四時(shí)為宜慷吊。補(bǔ)瀉勿失，與天地如一曹抬，得一之情溉瓶，以知死生。是故聲合五音，色合五行堰酿，脈合陰陽(yáng)疾宏。
圖片發(fā)自簡(jiǎn)書(shū)App
