無(wú)善無(wú)惡心之體
這是世界觀，世界觀是解決我與世界愉棱，我與天地唆铐，我與宇宙的關(guān)系。草長(zhǎng)在花旁邊就是惡?jiǎn)岜蓟蓍L(zhǎng)在禿山上就是好嗎艾岂？金子是好的，那放在你肚子里那就是壞的朋其。所以善和惡在不同的標(biāo)準(zhǔn)和環(huán)境是相互轉(zhuǎn)換的王浴。所以心要包容一切那心就要先空下來(lái)，先放下梅猿。世界觀就是人與天地自然人與宇宙萬(wàn)物的關(guān)系氓辣，我們帶著執(zhí)念去看待這種關(guān)系那我們就始終處在矛盾之中，所以東方哲學(xué)有天人合一袱蚓，知行合一钞啸，它是合一的，它是取消矛盾與天地自然和諧相處喇潘，所以心外無(wú)物包容一切体斩。
有善有惡意之動(dòng)
這是人生觀，聰明人容易有執(zhí)見(jiàn)颖低。人生觀是解決我與我的關(guān)系絮吵，我與我達(dá)到了和諧，人生最痛苦的事情就是我與我的周旋忱屑，一意念起然后知道善惡光明黑暗在哪里就解決了我與我的關(guān)系蹬敲。
知善知惡是良知
這是價(jià)值觀，知善知惡的良知來(lái)源于哪里莺戒？首先來(lái)源于生活伴嗡，知行合一，世上煉从铲，心學(xué)很推崇執(zhí)行力和行動(dòng)力的瘪校，在行動(dòng)之中發(fā)現(xiàn)良知之心，知善知惡聽(tīng)從內(nèi)心的選擇食店，內(nèi)心的指引渣淤，價(jià)值觀就是我與他人赏寇，我與社會(huì)吉嫩，我與親人我與朋友相處的智慧，也是一種社會(huì)實(shí)踐智慧嗅定，這就是一種尊崇致良知的價(jià)值判斷自娩。致良知是放在價(jià)值判斷里面的，
為善去惡是格物
這是方法論，行動(dòng)實(shí)踐層面忙迁，就是王陽(yáng)明講的知行合一脐彩，世上煉，就是要在做事遇事的過(guò)程中去修行姊扔，去鍛煉惠奸。遇到不順心的事情王陽(yáng)明也要靜坐一下，思慮一下恰梢，把這私欲格去佛南，所以哪怕是圣人他在人的情緒上的波動(dòng)終究也是會(huì)有的，也正是在這個(gè)過(guò)程中反思嵌言，一點(diǎn)一點(diǎn)的不放棄終極的光明的追求嗅回，人才能走上一條光明的成長(zhǎng)之路，這就是儒家思想在個(gè)人層面上幫助人修身的終極意義摧茴。
這就是心學(xué)完善的體系就呈現(xiàn)出來(lái)了绵载！這是一個(gè)思想體系也是哲學(xué)體系。
