《大道之行也》出自儒家經(jīng)典《禮記》。儒家四書：《論語》《大學(xué)》《孟子》《中庸》五經(jīng)：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》 《春秋》（簡稱：詩、書裕寨、禮、易派继、春秋）
《大道之行也》原文：大道之行也宾袜，天下為公，選賢與能驾窟，講信修睦庆猫。故/人/不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子绅络，使/老有所終月培，壯有所用，幼有所長恩急，矜杉畜、寡、孤衷恭、獨(dú)此叠、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分随珠，女有歸灭袁。貨/惡其棄于地也，不必藏于已牙丽；力/惡其不出于身也简卧，不必為已。是故/謀閉而不興烤芦，盜竊亂賊而不作举娩，故/外戶而不閉，是謂大同构罗。
《大道之行也》翻譯：在大道施行的時(shí)候铜涉，天下是人們所共有的，把有賢德的遂唧、有才能的人選出來（給大家辦事）芙代，（人人）講究誠信，崇尚和睦盖彭。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母纹烹，不單撫育自己的子女页滚，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力铺呵，幼童能順利成長裹驰，使老而無妻的人、老而無夫的人片挂、幼年喪父的人幻林、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)音念。男子要有職業(yè)沪饺，女子要及時(shí)婚配。對(duì)于財(cái)貨闷愤，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨檎希瑓s不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力肝谭，而不一定為自己謀私利掘宪。這樣一來，就不會(huì)有人搞陰謀攘烛，不會(huì)有人盜竊財(cái)物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關(guān)大門了镀首，這就叫做“大同”社會(huì)坟漱。
? ? ? 本文的知識(shí)點(diǎn)：
大道：古代指政治上的最高理想。
大同：可以理解為儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的最高階段更哄。
大道之行也：是指執(zhí)政者施行大道芋齿，則老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會(huì)成翩。
大同社會(huì)的特征：天下為公
大同社會(huì)的具體闡述：
? ? ? ? 人人受到關(guān)愛：人不獨(dú)不獨(dú)親其親觅捆，不獨(dú)子其子，使老有所終麻敌，壯有所用栅炒，幼有所長，矜术羔、寡赢赊、孤、獨(dú)级历、廢疾者……皆有所養(yǎng)）
人人安居樂業(yè)：男有分释移，女有歸
物物盡其用：貨惡其棄于地也，不必藏于己
人人盡其力：力惡其棄于地也寥殖，不必為己
? ? ? ? 學(xué)生的學(xué)習(xí)感悟
? ? ? ? ? 作者：王世鈺
? ? ? ? 學(xué)習(xí)了《大道之行也》玩讳，我深有感悟涩蜘，《大道之行也》描繪了一個(gè)當(dāng)時(shí)令人神往的大同社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)熏纯，沒有人會(huì)因?yàn)闆]錢而挨餓同诫，沒有人會(huì)因?yàn)樯?jì)而擔(dān)憂。在當(dāng)時(shí)賦稅嚴(yán)重豆巨，人民叫苦連天的那個(gè)年代剩辟，孔子所描繪的大同社會(huì)無疑是人們無限向往的。? ?
? ? ? ? 當(dāng)時(shí)往扔，我就在想贩猎，孔子所描繪的大同社會(huì)總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所處的這個(gè)社會(huì)萍膛，正在為這個(gè)大同社會(huì)而奮斗吭服。
? ? ? ? 本次新型冠狀病毒的爆發(fā)時(shí)刻，最美逆行者蝗罗，愿意為我們負(fù)重前行艇棕。在這個(gè)特殊時(shí)期，全國人民都愿出一份力串塑，疫情已經(jīng)得到控制沼琉。這次災(zāi)難的爆發(fā)，已經(jīng)充分證明我們國家全國各地團(tuán)結(jié)一心桩匪，戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的決心打瘪。
? ? ? ? 現(xiàn)在的社會(huì)，正在向大同社會(huì)大步前進(jìn)傻昙，我相信闺骚，我們一定會(huì)平安度過這場(chǎng)災(zāi)難，未來的明天一定會(huì)更美好妆档。
