要說古人心目中美人的標準踪区，曹植的《洛神賦》無疑給出了一個具體細致的描述，那就是：“翩若驚鴻吊骤，婉若游龍缎岗，榮曜秋菊，華茂春松…肩若削成白粉，腰如約素传泊。延頸秀項鼠渺，皓質(zhì)呈露，芳澤無加眷细，鉛華弗御拦盹。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟溪椎，丹唇外朗普舆，皓齒內(nèi)鮮。明眸善睞校读，靨輔承權奔害，瓌姿艷逸，儀靜體閑…凌波微步地熄，羅襪生塵…含辭未吐华临，氣若幽蘭。華容婀娜端考，令我忘餐”雅潭，難道“秀色可餐”就是因此而來？
這位不施粉黛天然美女的原型據(jù)說是曹丕的夫人甄姬却特，史載甄姬不僅美色驚人扶供，而且博覽群書、通曉經(jīng)史裂明，是一位美貌與智慧并重的才女椿浓。而傳說中與曹植的情感糾葛正史中并無記載，而《洛神賦》原名的確為《感甄賦》闽晦，后甄姬的兒子曹叡即魏明帝為避母名諱扳碍，改為《洛神賦》。
關于甄姬的故事歷史上流傳很多仙蛉，她本為袁紹的兒媳笋敞，因美貌被曹丕強娶，后因賞識曹植才華及郭夫人爭寵等原因被曹丕賜死荠瘪，直到兒子曹叡即位才被追封為文昭皇后夯巷。而她為后世所流傳，很大程度上要歸功于曹植的《洛神賦》哀墓，《洛神賦》也對后世的文學創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響趁餐，連金庸小說《天龍八部》中“逍遙派”的武功絕學也稱之為“凌波微步”，大概金庸老先生對“凌波微步篮绰，羅襪生塵”的洛神也很向往吧后雷？
而真正的洛神是中國遠古時代神話傳說中的洛水女神，乃伏羲氏之女，又名宓妃喷面，《洛神賦》中提到的馮夷就是河伯星瘾，傳說中洛神的丈夫走孽。是他設計淹死了宓妃并把她變成了水神惧辈。據(jù)說這個馮夷是個風流倜儻的美男子，面如冠玉磕瓷、身材修長盒齿，長著人身魚尾。這個樣子也就是西方傳說中“美人魚”的男版形象了困食，看來中國的“美人魚”比西方出現(xiàn)的還早幾千年边翁。
這家伙可不是個省油的燈，他被宓妃的琴聲吸引硕盹，見到宓妃的美貌后更是徹夜難眠符匾，想要把她娶回家，于是掀起滔天巨浪瘩例，將宓妃卷入水中淹死了啊胶，宓妃死后到達馮夷的宮殿，他居然告訴人家是他救了她垛贤，并讓她成為了女神焰坪。他死乞白賴的求婚最終讓宓妃成為了自己的妻子，然而得到之后卻不好好珍惜聘惦，仍然每年都要淹死凡間女子作為自己的姬妾某饰，是個名副其實的渣男。
遇人不淑的宓妃日夜憂傷善绎，后來遇到了后羿黔漂，后羿聽說了她的遭遇十分同情，將宓妃救出了深宮禀酱，兩人之間還產(chǎn)生了真摯的愛情瘟仿。惱羞成怒的馮夷與后羿展開大戰(zhàn)，他化成白龍潛入洛河比勉，發(fā)起大水災危害百姓劳较，后羿憤而射瞎了馮夷的左眼，馮夷向天帝告狀未果浩聋，只好灰溜溜的逃走了观蜗。天帝為表彰后羿拯救蒼生有功，封后羿為宗布神衣洁，封宓妃為洛神墓捻。
古人的腦洞也真不簡單，嫦娥偷了靈藥獨自升仙，就為后羿選擇了一個更般配的洛神來陪伴砖第。如果我們的腦洞再開大一點撤卢，曹植《洛神賦》中出現(xiàn)的馮夷是否有曹丕的影子？他著急催著洛神離開梧兼，是因為嫉妒洛神與其他男子互相傾慕嗎放吩？這是否隱射了曹丕的妒意？
