作者：義達(dá)??
冒進(jìn)思維者會怎么做檀蹋？
比如内狸，義達(dá)我的一個朋友組織了一場飯局哩掺，也邀我參加了凿叠。事后問，義達(dá)你感覺今天的飯局怎么樣? 義達(dá)是一個冒進(jìn)思維者嚼吞，我會真的以為對方在向我要意見和建議盒件，然后告訴對方：參加人員應(yīng)該再精心篩選一下就好了，比如某某某舱禽，飯桌上總是破壞氣氛炒刁；點菜可以優(yōu)化一下，什么菜不太適合這個場合誊稚；就餐地點如果靠近哪里就好了翔始，方便大家聚完餐去干嗎罗心；等等。我不知道城瞎，朋友讓我提意見只是對方謙虛一下而已渤闷，我就當(dāng)真了。
有人說全谤，這太虛偽了吧，能邀請你來并且詢問你意見的爷贫，一般都是關(guān)系很近的人认然，當(dāng)然是想聽聽真話了。然而事實確是漫萄，越是關(guān)系親近的人卷员，越想聽到肯定的話，越不想聽你否定他的話腾务。喜歡聽好話毕骡，是人的本能，與是否是親近的人岩瘦，是否是一家人未巫，是否是多年老友，沒有任何關(guān)系启昧。這是中國人一貫謙虛的行為方式叙凡，很普遍。如果你認(rèn)為密末，我們的關(guān)系很近握爷，說話就可以直來直去，那你就是個典型的冒進(jìn)思維者严里。
??? 再比如新啼，一個人想到了好點子，然后決定創(chuàng)業(yè)刹碾。先租一個合適的辦公場地燥撞，總得簡單裝修一下吧。如果是合作創(chuàng)業(yè)迷帜，邀請幾個合作人先投資進(jìn)來叨吮；如果是單干的，先招幾個員工瞬矩，比如茶鉴，財務(wù)行政人事后勤人員得有一個吧，營銷人員得有吧景用，技術(shù)人員可能也要涵叮，加上自己惭蹂，最起碼，得4個人起步才能干吧割粮。于是盾碗，生意還沒有真正開始，錢已經(jīng)花出去一大把了舀瓢，然后突然發(fā)現(xiàn)廷雅，這個生意其實沒什么市場，沒有像先前想象地那樣一炮而紅京髓，相反只能艱難維持著航缀。然后用不了多久，虧了一大筆堰怨，只好清算關(guān)門芥玉，郁悶收場，并感嘆：生意難做备图，創(chuàng)業(yè)不易啊灿巧。
穩(wěn)妥思維者會怎么做？
繼續(xù)拿參加朋友飯局這事來說揽涮，如果義達(dá)是個穩(wěn)妥思維者抠藕，我就會說：不錯，尤其是某個方面蒋困，我就挑一個真的覺得不錯的地方講一些幢痘。從頭到尾，總有亮點可以出來講講吧家破。如果我朋友再問我颜说，今天的菜他點的怎么樣？我還是繼續(xù)說汰聋，菜也不錯啊门粪，某道菜我覺得味道不錯，大家也都很喜歡烹困。然后他還說玄妈，但我總覺得今天的聚會什么地方不對，菜點的確實有問題髓梅，你不覺得嗎拟蜻？這是第三回了。中國人辦事說話枯饿，特別講究事不過三酝锅，當(dāng)他第三次希望我表達(dá)真實觀點時，我再告訴他奢方，我覺得點菜的問題可能在于搔扁。爸舒。。其他感覺不對的地方稿蹲，可能在于扭勉。。苛聘。也不用一次說完涂炎，看對方的態(tài)度和反饋。這不是虛偽设哗，這是真正符合中國人儒家思維精神的做法唱捣，你可以叫它“中庸”。中庸不是糟粕熬拒，而是精華爷光，如果你認(rèn)為中庸是糟粕垫竞，那是你太年輕澎粟，碰的壁不夠，付出的學(xué)費不夠欢瞪，收到的教訓(xùn)不夠活烙，是你還不懂什么是中庸。
再說創(chuàng)業(yè)遣鼓。穩(wěn)妥者怎么創(chuàng)業(yè)啸盏。我認(rèn)為樊登就是一個穩(wěn)妥思維者。這一點從他自己創(chuàng)建《樊登讀書》就能看出來骑祟。先是有本職工作的閑暇回懦，開始講書并出售PPT講書課件；后來發(fā)現(xiàn)大家不喜歡看PPT,還是喜歡聽他講次企，就用微信語音的方式怯晕，一分鐘一分鐘地給群里人講書；積累了許多客戶缸棵，并盈利一段時間后舟茶，才注冊公司，招技術(shù)人員做專門的APP,才開始搭建一般公司需要的東西堵第。這種創(chuàng)業(yè)心法吧凉，也是樊登在各種節(jié)目中多次推薦的，即最小成本試錯法踏志。只有真正得到市場驗證后阀捅，再開始大規(guī)模投入，才是最穩(wěn)妥的創(chuàng)業(yè)之道针余。這種方法也搓，適用用絕大部分人的小規(guī)模創(chuàng)業(yè)赏廓。
???? 冒進(jìn)思維者喜歡先講了再看，先承諾再去做傍妒；穩(wěn)妥思維者先觀察再講幔摸，做了之后才告知，很少提前承諾或輕易答應(yīng)別人什么颤练。宋·林逋《省心錄》上有句名言：輕諾者信必寡既忆，面譽(yù)者背必非。就是嗦玖，輕易允諾他人的人患雇，誠信一定很少; 當(dāng)面稱贊他人的人， 背后一定在說壞話宇挫。你可以觀察生活中你周圍的人苛吱，包括你自己，是不是這樣器瘪。
