人世間矛盾是普遍的，解決矛盾是生存和發(fā)展所需要骇窍，它是多元化的永久的課題瓜晤。
面對矛盾有三種人，能化解矛盾腹纳，使事情和諧是高人痢掠。有意制造混亂激化矛盾的是小人，把問題弄得一團糟的人是蠢人嘲恍。
大對立小問題都是矛盾足画，它們是普遍的又永遠存在。抓主要矛盾是方針佃牛，同時還要學(xué)會解決矛盾的辦法淹辞。所謂普遍是指各個領(lǐng)域、各個環(huán)境無所不在俘侠。
如象缀，群眾與領(lǐng)導(dǎo)者之間的矛盾，集中表現(xiàn)在階層利益之間的矛盾兼贡。所謂階層就不是一個人的問題攻冷，而是兩個群體；又如遍希，對錯矛盾等曼，是真理與謬誤，是與非凿蒜。
因此我們說要辯明是非禁谦，不能混淆是非；再如废封，金錢與奉獻的矛盾州泊，市場經(jīng)濟是金錢，金錢是無情的漂洋，可濃縮為：“為人民幣服務(wù)”遥皂，適者生不適者亡，所以無情刽漂，核心是一個“我”字演训。
人要幫助別人，要有愛心贝咙，為了人民的利益和祖國的利益要犧牲自己的利益甚至是寶貴的生命样悟，此為奉獻精神，核心是一個“公”字。一個“我”一個“公”構(gòu)成水火對立窟她。等等陈症，等等，可謂矛盾者到處比比皆是震糖。
人與人的矛盾可以分為對抗矛盾和非對抗矛盾兩大類录肯。解決對抗矛盾的辦法，是打倒的辦法吊说，“一棍子打死”的辦法嘁信。非對抗采取民主的辦法。因此疏叨，在矛盾面前首先是對矛盾的性質(zhì)要認識清楚，之后決定處理的方針和方法穿剖。
同時蚤蔓，要清楚和注意陰陽互化的法則，對抗矛盾和非對抗矛盾是可以互相轉(zhuǎn)化的糊余。對抗性矛盾在一定條件之下會轉(zhuǎn)化為非對抗性的矛盾秀又，非對抗性的矛盾在一定條件之下也會轉(zhuǎn)化為對抗性矛盾。項羽和劉邦贬芥，韓信和蕭何吐辙，孔明和周瑜等都是實際例子。
矛盾轉(zhuǎn)化了蘸劈，處理的方針也要隨之轉(zhuǎn)化昏苏。要清楚的是：“時空上有分久必合合久必分”；要把握的是：“矛盾中有突發(fā)事件和創(chuàng)造條件威沫，就如化學(xué)上的添加劑贤惯、溫度產(chǎn)生的化合或分解反應(yīng)”。
當矛盾表現(xiàn)為對抗性的時候棒掠，要去解決矛盾孵构，就要強調(diào)斗爭。當矛盾為非對抗性的時候烟很，就采取“團結(jié)——批評——團結(jié)”的談心辦法來解決颈墅。
人不害怕斗爭，在需要用強硬的斗爭的辦法來解決矛盾的時候雾袱，是不吝惜斗爭的恤筛，關(guān)鍵是采取什么方針和方法來解決矛盾，不是憑主觀愿望決定的谜酒，而是由客觀矛盾的性質(zhì)決定的叹俏。
無論是對抗矛盾還是非對抗矛盾都要從“首”入手：分化瓦解內(nèi)部。都要依靠理論基礎(chǔ)：“真理上僻族、民心上粘驰、正氣上屡谐、歷史上、時代上蝌数、律法上”都要經(jīng)得起推敲和站得住腳愕掏。
宮長路著，方遠整理顶伞。
