“震”痛后的重生——白鹿鎮(zhèn)的災(zāi)后重建


地震后的九寨溝縣城航拍

據(jù)中國地震臺網(wǎng)測定伤溉,8月8日21時19分在四川阿壩州九寨溝縣發(fā)生7.0級地震,震源深度為20公里妻率。截至8月10日12時谈火,地震已致20人死亡,431人受傷舌涨。不久后的8月9日07時27分糯耍,在新疆博爾塔拉州精河縣發(fā)生6.6級地震,震源深度11公里囊嘉。

四川位于地震多發(fā)帶温技,且多山區(qū),地震導(dǎo)致連帶的地質(zhì)災(zāi)害會讓地區(qū)經(jīng)濟(jì)扭粱、產(chǎn)業(yè)舵鳞、生活等面臨破壞性的毀滅。2008年的汶川大地震就使白鹿鎮(zhèn)面臨了毀滅性的打擊:全鎮(zhèn)55%的房屋倒塌琢蛤,45%的房屋嚴(yán)重?fù)p壞蜓堕,多處重要歷史文物古跡損毀,死亡人數(shù)為68人博其,受傷人數(shù)為1123人套才,屬于極重災(zāi)區(qū)。

如今的白鹿鎮(zhèn)慕淡,歷經(jīng)傷痛洗禮背伴,舊貌換新顏:以法式風(fēng)情街中世紀(jì)建筑為亮點的歐式小鎮(zhèn);比起地震前,白鹿鎮(zhèn)人均收入水平還有了極大的提升傻寂。地震在當(dāng)?shù)厝诵闹械膫幢宦ㄆ较⒊撸用駛儗π碌纳钊计鹆讼M?/p>

浴火重生的白鹿鎮(zhèn)

旅游優(yōu)先,巧用歷史

重大災(zāi)害發(fā)生后疾掰,在諸多產(chǎn)業(yè)百廢待興之時搂誉,優(yōu)先恢復(fù)發(fā)展旅游業(yè),成為一種國際性的共識静檬。無論是東南亞海嘯之后的泰國海濱勒葱,還是大地震之后的麗江,地方政府都把旅游業(yè)作為優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)統(tǒng)籌規(guī)劃巴柿,予以優(yōu)先恢復(fù)和發(fā)展,對受災(zāi)地區(qū)經(jīng)濟(jì)振興產(chǎn)生了明顯拉動作用死遭。

白鹿鎮(zhèn)上書院是1860年广恢,法國傳教士洪廣化為培養(yǎng)高級神哲人員而修建的高級修院,今為國家級文物保護(hù)單位呀潭。災(zāi)后重建工作利用這一歷史事件钉迷,提出著重開發(fā)其宗教文化和地震遺址資源,打造獨具特色的“中法風(fēng)情小鎮(zhèn)”钠署。

上書院地震遺址


修復(fù)中的上書院

災(zāi)后白鹿鎮(zhèn)依據(jù)規(guī)劃定位重建了三類旅游建筑景觀:法式風(fēng)情建筑景觀糠聪、民情風(fēng)情建筑景觀、地震遺址景觀谐鼎,白鹿鎮(zhèn)的公共景觀從單調(diào)舰蟆、無特色的傳統(tǒng)村落景觀變?yōu)榱硕鄻泳碌穆糜尉坝^。其次狸棍,白鹿鎮(zhèn)修建了更為完善的城市基礎(chǔ)設(shè)施和多樣化娛樂性公共空間身害,如步行街、觀光道草戈、停車場塌鸯、農(nóng)貿(mào)市場、醫(yī)院等基礎(chǔ)設(shè)施和社區(qū)文化休閑中心唐片、休閑廣場丙猬、酒莊等休閑娛樂空間;最后费韭,為了呈現(xiàn)完整的中法風(fēng)情茧球,白鹿鎮(zhèn)民居和教堂均被重建成具有法式風(fēng)情或明清風(fēng)情的建筑,重建后的民居和教堂成為了新的標(biāo)志性建筑星持。

法式風(fēng)情街
白鹿鎮(zhèn)全景

另外袜腥,當(dāng)?shù)鼐用竦乃饺司幼】臻g也發(fā)生了變革。相較于震前的土房,民居被統(tǒng)一設(shè)計成獨具特色的景觀羹令,住宅內(nèi)配備完善的下水系統(tǒng)和能源管道鲤屡,居民的私人空間得到美化和提升。

空間重構(gòu)福侈,生活重組

災(zāi)后旅游的發(fā)展讓居民的生產(chǎn)空間和私人生活空間由分離走向融合酒来。在地震前,白鹿鎮(zhèn)以務(wù)農(nóng)或外出打工為主肪凛,耕地堰汉、工廠與私人空間的分隔導(dǎo)致生產(chǎn)空間和家庭生活空間的隔離。但地震后伟墙,居住于旅游景觀道附近的居民將住宅改造成旅館翘鸭、飯店或商店等,使得民居的形制發(fā)生改變戳葵,促成了生產(chǎn)空間和私人生活空間的融合就乓。與此同時,相較于震前散落的居住空間拱烁,震后民居進(jìn)行了集約化的規(guī)劃建設(shè)生蚁,居民的私人生活空間更加緊密和聚集。

在地方形態(tài)和產(chǎn)業(yè)重構(gòu)使得白鹿鎮(zhèn)居民的日常生活也發(fā)生轉(zhuǎn)變戏自,以適應(yīng)災(zāi)后重建所帶來的變化邦投,其日常生活的轉(zhuǎn)變主要體現(xiàn)在生計方式、休閑生活和社會交往三個方面:

從統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看擅笔,白鹿鎮(zhèn)旅游在政府的引導(dǎo)下得到了快速的提升志衣。2013年白鹿鎮(zhèn)年接待游客量達(dá)到80~100萬人次;2014年春節(jié)黃金周期間猛们,白鹿鎮(zhèn)共接待游客16萬多人次蠢涝,日均來往車輛3500輛,創(chuàng)下歷史新高阅懦;2015年和二,北京賓吾谷公司白鹿溪漂流項目落戶白鹿鎮(zhèn),為白鹿鎮(zhèn)旅游發(fā)展錦上添花耳胎。

明鵬解析

明鵬文旅研究院認(rèn)為惯吕,白鹿鎮(zhèn)的災(zāi)后重建工作模式成功的原因在于:借助于災(zāi)害造就的“白紙”和災(zāi)后重建資本以及政策的支持,白鹿鎮(zhèn)突破了原有的土地和景觀的問題以及地方發(fā)展的資金局限怕午,得以借助災(zāi)后重建資本和規(guī)劃的力量废登,來進(jìn)行旅游地景的打造和公共設(shè)施的完善,推動空間的增值郁惜、地方產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型和旅游活動的生產(chǎn)堡距,實現(xiàn)地方的升級和發(fā)展,可以總結(jié)為以下三點:

1、“自上而下”的旅游重建模式

白鹿鎮(zhèn)重建工作主要特征為政府主導(dǎo)羽戒、居民響應(yīng)缤沦,依托資源,分區(qū)開發(fā)易稠、發(fā)揮優(yōu)勢缸废。將中法風(fēng)情小鎮(zhèn)作為特色主體形象打造,定位明確驶社,主體形象突出企量,兼有自然風(fēng)景魅力、歷史人文韻味亡电、科普教育届巩、生態(tài)休閑等多種功能布局,效用突出份乒,充分發(fā)揮了資源優(yōu)勢和整體功能優(yōu)勢恕汇。

2、文化符號合理化及實體化

為凸顯地方特色冒嫡、提高地方吸引力,當(dāng)?shù)卣\用修道院等遺址來進(jìn)行造勢四苇,同時通過相關(guān)傳教歷史文本的宣傳孝凌,進(jìn)一步強(qiáng)化歷史性的宣傳效應(yīng),以此構(gòu)建地方法式文化符號的合理性和歷史底蘊(yùn)月腋,將地方性轉(zhuǎn)變成可見的實體存在蟀架,白鹿鎮(zhèn)的地方性由此發(fā)生改寫。

3榆骚、重建地方依賴感與認(rèn)同感

親人的逝去與家園的破壞給白鹿居民帶來的創(chuàng)傷是永久的片拍,面臨劇痛,人會本能選擇逃避和離開妓肢。因此重建白鹿居民對于家鄉(xiāng)的認(rèn)同感是極為重要的捌省。首先,物理環(huán)境的美化強(qiáng)化了白鹿鎮(zhèn)居民對地方的功能依賴碉钠,地方物質(zhì)環(huán)境的改善提升了居民的居住滿意度纲缓。與此同時,白鹿鎮(zhèn)地方環(huán)境的美化亦提升了白鹿鎮(zhèn)居民對地方的歸屬感和優(yōu)越感喊废,強(qiáng)化了居民的地方認(rèn)同祝高。白鹿鎮(zhèn)居民認(rèn)為相比其他地方,地震白鹿鎮(zhèn)更能提供滿足自己物質(zhì)和精神需求的條件污筷,離開的意愿更低工闺。


白鹿鎮(zhèn)小學(xué)師生逃生群像
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