作者：張珂心

? ? ? ? 黃河是華夏民族的發(fā)祥地，是我們中華民族的母親河沾瓦。? ?

? ? ? ? 古往今來朱转，黃河兩岸演出了一幕幕威武雄壯的歷史活劇，鼓舞著一代代中國人奮勇前進(jìn)授翻。黃河流域地靈人杰或悲，涌現(xiàn)了許許多多偉大的歷史人物：杰出的唯物主義思想家荀況，著名的政治家藺相如堪唐，優(yōu)秀的軍事家廉頗巡语、衛(wèi)青、霍去病淮菠，名垂千古的文化巨匠張衡男公、司馬遷、杜甫合陵、白居易理澎、關(guān)漢卿以及為民族解放事業(yè)英勇捐軀的楊靖宇逞力、吉鴻昌……他們?nèi)鐨v史長河中燦爛的群星，放射出耀眼的光芒糠爬，為推進(jìn)社會進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)寇荧，這是黃河的驕傲，也是每一個中國人的驕傲执隧。

? ? ? ? ? “黃河之水天上來揩抡，奔流到海不復(fù)還《屏穑”黃河第一景觀峦嗤，該是那聞名天下的壺口瀑布。黃河流經(jīng)此地時(shí)屋摔，斂水成束烁设，傾瀉在三千多米深的石槽中，形似茶壺注水钓试，正如古云“蓋河漩渦装黑，如一壺然”。在這里弓熏，黃河河床陡然收束并下陷恋谭，湍急的河水驟然被擠進(jìn)狹小的空間，瞬時(shí)就形成了萬馬奔騰的局面挽鞠。浪花飛濺疚颊，波濤奔涌，渾濁的河水被兩岸的石壁無情擠壓后信认，又反身沖向河水中央材义，形成了白色V字形的雪浪，翻滾著從壺口落下30多米深的谷底嫁赏，憤怒的河水發(fā)出震天的怒吼母截，同時(shí)騰起了沖天的水浪和白霧，白霧中又幻化出了美麗的彩虹橄教。

? ? ? ? 若能在這里聆聽人民音樂家冼星海的《黃河大合唱》，你定會覺得空前莊嚴(yán)神圣喘漏、熱血沸騰……黃河在這里完成了她交響樂中最華美壯麗的樂章护蝶。

? ? ? ? ? 黃河文明的形成期大體在公元前4000年至公元前2000年之間，前后經(jīng)歷了兩千年之久翩迈。黃河文明的發(fā)展期是它的升華階段持灰。從時(shí)代來說主要是夏、商负饲、周三代堤魁。這時(shí)的黃河文明主要凝聚在黃河中下游的大中原地區(qū)喂链，以今天的河南省為核心，大中原地區(qū)文化即中原文化是黃河文明的中心妥泉。

? ? ? ? 在這一時(shí)期椭微，神州大地出現(xiàn)了許多地區(qū)性文明，如在長江流域有成都平原文明盲链、江漢文明蝇率、太湖文明，其代表性的考古學(xué)文化有大溪文化刽沾、屈家?guī)X文化本慕、石家河文化、崧澤文化侧漓、良渚文化等锅尘。在黃河流域有甘青文明、中原文明布蔗、海岱文明藤违，其代表性的考古學(xué)文化有仰韶文化、中原龍山文化何鸡、大汶口文化纺弊，山東龍山文化、馬家窯文化等骡男。在東北有燕山地區(qū)文明淆游，其代表性的考古學(xué)文化主要是紅山文化。

各個地區(qū)性文明都發(fā)展到相當(dāng)高的水平隔盛，學(xué)術(shù)界都給以高度評價(jià)犹菱，但是到后來有的文明中斷了，有的文明走向低谷吮炕，只有黃河文明恰如中流砥柱腊脱，朝氣蓬勃，吸納龙亲、融合了各地區(qū)文明精華陕凹，向更高層次發(fā)展。

? 階段

中國歷史上的五帝時(shí)代鳄炉，即黃帝杜耙、顓頊、帝嚳拂盯、唐堯佑女、虞舜以及海岱地區(qū)的太昊、少昊。據(jù)文獻(xiàn)記載团驱，他們的族團(tuán)主要在黃河中下游地區(qū)繁衍摸吠、生息、發(fā)展嚎花，創(chuàng)造了燦爛的黃河早期文明寸痢。這時(shí)的社會是邦國林立，出現(xiàn)了城郭贩幻、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)社會化轿腺、手工業(yè)專門化、禮制規(guī)范化丛楚。貧富分化族壳，階級產(chǎn)生，文化藝術(shù)也有長足的發(fā)展趣些。這時(shí)的黃河文明處于大交融的形成時(shí)期仿荆，可以稱為邦國文明，也可以說是華夏文明的初級階段坏平。

黃河文明的發(fā)展期

? ? ? 黃河文明的發(fā)展期是它的升華階段拢操。從時(shí)代來說主要是夏、商舶替、周三代令境。這時(shí)的黃河文明主要凝聚在黃河中下游的大中原地區(qū)，大中原地區(qū)文化是黃河文明的中心顾瞪。在大中原域內(nèi)的河洛地區(qū)文化是黃河文明的核心舔庶。河洛地區(qū)大體包括黃河與洛河交匯的內(nèi)夾角洲、外夾角洲以及黃河北岸的晉南和豫北陈醒。河洛文化圈向西可伸入關(guān)中惕橙，向東可以達(dá)到豫東。在河洛文化圈內(nèi)钉跷，不僅有豐富的五帝傳說和遺跡弥鹦，而且還有夏商周三代王朝的國都。夏商周三代的都邑均在河洛地區(qū)爷辙。因此彬坏，河洛文化不僅是一個地區(qū)性文化，而且是延續(xù)約兩千年的王都文化膝晾，是黃河文明最核心的載體栓始。

? ? ? 在這一歷史階段，出現(xiàn)了父傳子家天下的政權(quán)體制玷犹，形成了比較成熟的國家機(jī)構(gòu)，制定了比較完善的禮樂制度，出現(xiàn)了比較規(guī)范的文字歹颓，科學(xué)技術(shù)坯屿、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)巍扛、商業(yè)貿(mào)易飛速發(fā)展领跛，劃時(shí)代的青銅文化聞名中外。在河洛文化周圍出現(xiàn)了巴蜀文化撤奸、吳越文化吠昭、楚文化、燕趙文化和齊魯文化等胧瓜，通過交流矢棚、吸納、融合府喳，給河洛文化注入了活力蒲肋，在歷史的舞臺上顯得更加活躍。在這一時(shí)期钝满，出現(xiàn)了中國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》和哲理豐富的《易經(jīng)》等許多不朽之作兜粘。影響中國幾千年的道家、儒家弯蚜、墨家孔轴、法家、兵家碎捺、名家等學(xué)派也如雨后春筍在河洛地區(qū)一齊涌向社會路鹰，開創(chuàng)了中國學(xué)術(shù)界百家爭鳴的黃金時(shí)代。河洛文化為黃河文明充實(shí)了內(nèi)容牵寺，輸入了新鮮血液悍引，文明的光芒照亮了亞洲的東方，不僅大江南北帽氓、長城內(nèi)外望塵莫及趣斤，即使在當(dāng)時(shí)世界范圍內(nèi)，也享有極高的聲譽(yù)黎休。

黃河文明的興盛期

? ? ? 黃河文明的興盛期 浓领，是進(jìn)入封建帝國文明的歷史階段，自秦漢開始直至北宋势腮，一千多年來联贩，河洛地區(qū)一直處于核心地位。帝都文化推動著全國科學(xué)文化大踏步前進(jìn)捎拯。秦始皇統(tǒng)一六國泪幌，廢封建，立郡縣，車同軌祸泪，書同文吗浩，統(tǒng)一度量衡。漢承秦制没隘，對這一重大文明創(chuàng)造進(jìn)一步規(guī)范懂扼、完善和推廣。先秦時(shí)期的儒家右蒲、道家等學(xué)說阀湿，在歷代王朝都得到繼承和發(fā)揚(yáng)光大。漢學(xué)是漢代學(xué)者創(chuàng)立的一個重要學(xué)派瑰妄，源遠(yuǎn)流長陷嘴，影響很大，他們對經(jīng)學(xué)研究的成果翰撑，一直被后世學(xué)者奉為經(jīng)典罩旋。宋代的理學(xué)，對塑造中華民族的性格起到了重大的作用眶诈。中國最早的最高學(xué)府太學(xué)涨醋，設(shè)在東漢首都洛陽，學(xué)生最多時(shí)達(dá)三萬人以上逝撬，歷經(jīng)曹魏浴骂、西晉，為全國各地培養(yǎng)了大批人才宪潮，出現(xiàn)了不少出類拔萃的人物溯警。天象歷法、農(nóng)學(xué)狡相、地學(xué)梯轻、醫(yī)學(xué)、水利尽棕、機(jī)械喳挑、建筑、冶煉滔悉、陶瓷伊诵、釀造、紡織回官、造紙曹宴、活字印刷等科學(xué)技術(shù)，都創(chuàng)造了歷史奇跡;漢賦歉提、唐詩笛坦、宋詞以及書法区转、繪畫、雕塑等版扩，都攀登上文化藝術(shù)的高峰;留傳后世的各類史書浩如煙海蜗帜，記載了古往今來王朝興替以及社會發(fā)展的歷史。著名的絲綢之路的起點(diǎn)资厉，西漢時(shí)始于西安，東漢至隋唐時(shí)始于洛陽蔬顾，西安宴偿、洛陽在當(dāng)時(shí)是對外文化交流、商業(yè)貿(mào)易的國際大都市诀豁，由此窄刘，中國歷史上的漢唐文明享譽(yù)世界。這就充分說明黃河文明的確發(fā)展到一個新的歷史階段舷胜，這個高度興盛的黃河文明娩践，其核心的確是在河洛文化范圍內(nèi)。

華夏文明的主體

? ? ? ? 黃河文明的中心在中原地區(qū)烹骨，黃河文明的核心在河洛文化圈內(nèi)翻伺。河洛文化最大的特點(diǎn)表現(xiàn)在以下三個方面:第一，國都文化連綿不斷沮焕。黃河文明形成期的五帝邦國時(shí)代吨岭，黃帝都有熊，顓頊都帝丘峦树，堯都平陽辣辫，舜都蒲坂;黃河文明發(fā)展期的夏商周王國時(shí)代，夏都陽城魁巩、陽翟急灭、斟鄩、老丘谷遂，商都亳葬馋、隞、相埋凯、殷点楼，周都豐鎬、洛邑;黃河文明興盛期的帝國時(shí)代白对，西漢至北宋一直建都在西安掠廓、洛陽和開封。上述都城均在河洛文化圈內(nèi)甩恼，幾千年的建都?xì)v史蟀瞧，形成了具有極大影響的國都文化沉颂。這是河洛文化最突出的特點(diǎn)。第二悦污，樹大根深的根文化是河洛文化又一特點(diǎn)铸屉，有許多文明源頭都在這一地區(qū)。如最早出現(xiàn)的國家在這里切端，近年啟動的文明探源工程所確定的四個重點(diǎn)即臨汾的陶寺彻坛、鄭州的古城寨、新寨和王城崗也在這里踏枣，《河圖》昌屉、《洛書》和《易經(jīng)》等被譽(yù)為傳統(tǒng)文化源頭的元典、華夏文化重要紐帶之一的漢字也產(chǎn)生在這里茵瀑。由于歷史上各種原因间驮，中原人口大量向四方播遷，甚至播遷到海外马昨。據(jù)姓氏專家研究竞帽，中國一百大姓中有七十多姓的祖根或一支祖根源于中原。現(xiàn)在播遷在外特別是海外華人鸿捧，多自稱是"河洛郎"屹篓，并且前來尋根拜祖，河洛地區(qū)成為文化尋根和姓氏尋根的圣地匙奴。第三抱虐，大一統(tǒng)的思想根深蒂固，形成了傳統(tǒng)的民族基因饥脑。善于吸收恳邀、包融、開放灶轰、凝聚的民族個性谣沸，在河洛文化中都有充分的體現(xiàn)，但最突出的還是大一統(tǒng)的民族基因笋颤，從邦國乳附、王國到帝國的幾千年中，人們?yōu)榫S護(hù)國家的統(tǒng)一強(qiáng)大伴澄，反對分裂赋除，一直進(jìn)行著不懈的斗爭，并且取得了輝煌的成就非凌。這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)現(xiàn)已成為整個中華民族堅(jiān)如磐石的凝聚力和靈魂举农。

發(fā)源地

? ? ? 黃河之源為卡日曲，出自青海巴顏喀拉山脈各姿各雅山麓敞嗡，東流經(jīng)四川入甘肅颁糟，過寧夏入內(nèi)蒙古航背，穿行陜西、山西棱貌、河南玖媚，由山東北部而入渤海，全長5494公里婚脱，為中國僅次于長江的第二大河今魔。黃河分為三段，內(nèi)蒙古自治區(qū)托克托縣河口鎮(zhèn)以上為上游;河口至河南孟律為中游;孟律以下為下游障贸。黃河之源涡贱，有三條小河北支叫扎西、西支名曰古宗列曲惹想，西南支便是黃河的正源卡日曲。三曲匯為一道東流入星宿海督函。

? ? ? 這條由冰封雪覆的高山中涌出的河水嘀粱，清澈見底，潺潺有聲辰狡，活潑得如同嬉戲的兒童锋叨，整天整夜唱著快樂的歌;黃河的上游穿行在高山峽谷之間，跌蕩起伏宛篇，湍急回旋娃磺，水流依舊清冽;及至中游，河口至孟律叫倍，流經(jīng)黃土高原偷卧，含沙量大增，水色乃呈深黃吆倦，登高一望無垠的高原千萬條溝壑如同黃土的巨龍听诸，一齊擁入大河的懷抱，或者宛如千萬條被碩大無明的推土機(jī)陣列拱動的土方蚕泽，同時(shí)要推入大河筑起無數(shù)的堤壩晌梨。仿佛不是河水沖刷了黃土，而是黃土在億萬年里要天天掩埋河水须妻。固執(zhí)而又無羈的大河沖破一道道泥的堤仔蝌、土的壩，一路揚(yáng)波夾帶著它俘虜?shù)哪嗌郴睦簦陨轿鲏乜陲w流而下敛惊，震蕩著天鼓，卷揚(yáng)起罡風(fēng)绰更，隆隆復(fù)隆隆豆混，晝夜不舍篓像。直過孟律，地勢平坦皿伺，華北平原展開胸懷撫攬著狂怒的河水员辩。河水漸漸緩速，仿佛在作搏斗后的歇息鸵鸥。泥沙從懷中釋落沉入河底奠滑，年年堆積，月月沉淤妒穴。于是兩岸筑大堤宋税，積年而增高，河底高于地面讼油，黃河之水遂成地上之河杰赛，直如由天而來，奔向大海矮台。

? ? ? ? 遠(yuǎn)在人類社會出現(xiàn)之前黃土高原早已是千溝萬壑乏屯，無法計(jì)量的黃土涌入大河。而黃河輸入量的多寡又與太陽黑子活動周期有密切的關(guān)聯(lián)瘦赫。黃河幾乎周期性地泛濫辰晕，一面夾帶著泥沙，一面又造成廣闊而肥沃的沖積平原确虱。正是在這片黃色的原野含友，我們的先民創(chuàng)造了旱作農(nóng)業(yè)文化，輝煌燦爛校辩。黃河以她柔韌博大的胸懷哺育了黃河文明的先民窘问，成就了黃炎部族和其他部族文明的大融合，這是我們民族的母親河宜咒。黃河與黃土南缓，這水與土的關(guān)系是自然界的地球化學(xué)過程，難言功過荧呐。這方水土培育了璀璨的文明汉形，也是人類發(fā)展史上的進(jìn)程。黃河的流變給了我們民族深邃而又遼遠(yuǎn)的啟示和力量倍阐，成為我們精神的象征概疆。黃河本身的秘密，比如洪泛的周期性峰搪，輸沙量的高峰與低谷的周期性岔冀，黃河歷史上幾次陡然的清澈之謎，以及治理黃河自古至今的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)概耻，都值得我們長久地沉思使套。而黃河那奔流不息的江流給予我們民族胝勵卻是我們該永久張揚(yáng)的奮斗不息的精神之旗罐呼。

? ? ? ? 沿著黃河走，在文明初始期的華夏大地上侦高，有星羅棋布般的各具地域特色的多個文化中心嫉柴。多中心不平衡的發(fā)展，是這個時(shí)期的特點(diǎn)奉呛。那時(shí)的文化中心计螺，大致可分為北方文化，南方文化瞧壮，長城沿線文化登馒，西北文化，東北文化等五部分咆槽。南北文化的過渡帶與東西文化過渡帶的交匯區(qū)陈轿，正好如同一個大大的十字，形成了我國史前文化最發(fā)達(dá)的地帶秦忿，這便是今日之西安--洛陽--開封一帶的史前文化區(qū)麦射，也就是黃河流域的文明發(fā)祥地。

贊美黃河

　　1.黃河是慈祥的母親小渊，她用豐富的乳汁哺育著我們；黃河是一手撐天的巨人茫叭，她用寬大的臂膀保護(hù)著我們酬屉；黃河是成長的搖籃，她用清脆的歌聲撫慰著我們揍愁；黃河是我們民族的信念呐萨，她用著信念一直激勵著我們。

　　2莽囤、有人說：黃河代表的不僅是華夏文明谬擦，更是中華民族的尊嚴(yán)摄悯！不錯牺蹄，黃河的的確確是中華民族尊嚴(yán)的一種象征。從它的發(fā)源地開始這一路孵奶，黃河它穿高山话肖，繞平原北秽，飛峽谷，躍丘陵最筒，呼嘯奔騰贺氓；澆灌著沃田萬頃，簇?fù)碇S如林床蜘，接納著四十多條支流辙培，擁抱著無數(shù)峻嶺高山蔑水，氣勢磅礴。征途中扬蕊，有多少障礙在阻撓著它搀别，可它從不斷流，不管多高的山厨相，多峻的嶺领曼，它從不退縮。依然浩浩蕩蕩蛮穿，澎湃洶涌庶骄。它正以它亙古不竭的水流和萬載不息的波濤詮釋出了中華民族不屈的精神！它以自己的聲音告訴每一位國際友人践磅；中華民族单刁，永不退縮！

　　3府适、九曲的黃河羔飞，你奔騰而瀉，夾雜著厚重的泥沙滾滾而來檐春。有人說：“你孕育了華夏文明”逻淌。是的，怪不得人們叫你“母親河”疟暖。有人說：“你和太陽有個約會”卡儒。是的，要不然你總是滾滾向東和大海匯合俐巴。有人說：“你奔騰不息骨望，有無畏的氣魄”。是的欣舵，是因?yàn)槟阌峦鼻皻v盡滄桑擎鸠、磨難也不訴說。有人說：“你在生生不息的拼搏”缘圈。是的劣光，因?yàn)槟銖难┥侥_下那涓涓細(xì)流到渤海之濱的磅礴，象一條巨龍俯臥在我的祖國糟把。

　　4赎线、因?yàn)辄S河，我們有了領(lǐng)先世界的文明糊饱，因?yàn)辄S河垂寥，我們有了堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，因?yàn)辄S河，我們有了美麗豐饒的中華家園……我這個從未見過黃河的孩子也要對心中的它說一聲：我愛你滞项，黃河狭归！

　5.我心中的黃河偉大而堅(jiān)強(qiáng)，她象征著無數(shù)華夏英雄兒女文判，在惡勢力下從不低頭过椎，為維護(hù)民族而作出貢獻(xiàn)和奮斗。她在養(yǎng)育與保護(hù)中華民族的同時(shí)戏仓，還激發(fā)廣大中華兒女的民族自豪感與自信心疚宇，以英勇的氣概和堅(jiān)強(qiáng)的決心保衛(wèi)祖國。我們應(yīng)以黃河為榜樣赏殃，像它一樣偉大堅(jiān)強(qiáng)敷待，像她一樣偉大堅(jiān)強(qiáng)！

　　6.仁热、“天下黃河富寧夏”榜揖，也正是因?yàn)楸毁x予母親河稱謂的黃河，用她乳汗般的溫情與博愛抗蠢，孕育了她的子民举哟，使他們休養(yǎng)生息不必為旱澇而憂⊙该　

　7.我愛你黃河妨猩，我愛你生生不息的性格，奔騰不息是因?yàn)槟阈闹胁刂一鸹喟Ｎ覑勰泓S河壶硅，我愛你慈愛的心胸，養(yǎng)育著兩岸兒女震嫉，默默陪伴他們一代一代的生活森瘪。我愛你黃河牡属，我愛你的奉獻(xiàn)票堵，用乳汁哺育生命的綠色。我愛你黃河逮栅，我愛你的執(zhí)著悴势，用生命的精華沉淀出共和國最年輕的土地“黃河三角洲”。

　8措伐、奔涌吧特纤，黃河！怒吼吧侥加，中國龍捧存！讓我們在心中祈禱吧：中華大地上將重寫一部嶄新的黃河史，黃河兒女江充唱一曲高昂的華夏歌！我心中的黃河永遠(yuǎn)是最偉大的黃河昔穴！