華夏文明的主體
是黃河文明叛赚，黃河文明的中心在中原地區(qū)澡绩，黃河文明的核心在河洛文化圈內(nèi)。河洛文化最大的特點表現(xiàn)在以下三個方面：第一俺附，國都文化連綿不斷肥卡。黃河文明形成期的五帝邦國時代，黃帝都有熊事镣，顓頊都帝丘步鉴，堯都平陽，舜都蒲坂璃哟；黃河文明發(fā)展期的夏商周王國時代氛琢，夏都陽城、陽翟随闪、斟鄩阳似、老丘，商都亳铐伴、隞撮奏、相、殷当宴，周都豐鎬畜吊、洛邑；黃河文明興盛期的帝國時代户矢，西漢至北宋一直建都在西安玲献、洛陽和開封。上述都城均在河洛文化圈內(nèi)，幾千年的建都歷史捌年，形成了具有極大影響的國都文化瓢娜。這是河洛文化最突出的特點。第二延窜，樹大根深的根文化是河洛文化又一特點恋腕，有許多文明源頭都在這一地區(qū)抹锄。如最早出現(xiàn)的國家在這里逆瑞，近年啟動的文明探源工程所確定的四個重點即臨汾的陶寺、鄭州的古城寨伙单、新寨和王城崗也在這里获高，《河圖》、《洛書》和《易經(jīng)》等被譽為傳統(tǒng)文化源頭的元典吻育、華夏文化重要紐帶之一的漢字也產(chǎn)生在這里念秧。由于歷史上各種原因，中原人口大量向四方播遷布疼，甚至播遷到海外摊趾。據(jù)姓氏專家研究，中國一百大姓中有七十多姓的祖根或一支祖根源于中原∮瘟剑現(xiàn)在播遷在外特別是海外華人砾层，多自稱是“河洛郎”，并且前來尋根拜祖贱案，河洛地區(qū)成為文化尋根和姓氏尋根的圣地肛炮。第三，大一統(tǒng)的思想根深蒂固宝踪，形成了傳統(tǒng)的民族基因侨糟。善于吸收、包融瘩燥、開放秕重、凝聚的民族個性，在河洛文化中都有充分的體現(xiàn)厉膀，但最突出的還是大一統(tǒng)的民族基因溶耘，從邦國、王國到帝國的幾千年中站蝠，人們?yōu)榫S護國家的統(tǒng)一強大汰具，反對分裂，一直進行著不懈的斗爭菱魔，并且取得了輝煌的成就留荔。這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)現(xiàn)已成為整個中華民族堅如磐石的凝聚力和靈魂。? ? ? ? ? ? ? ?
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詳情
黃河文明
黃河文明的形成期大體在公元前4000年至公元前2000年之間杰妓，前后經(jīng)歷了兩千年之久。黃河文明的發(fā)展期是它的升華階段碘勉。從時代來說主要是夏巷挥、商、周三代验靡。這時的黃河文明主要凝聚在黃河中下游的大中原地區(qū)倍宾，以今天的河南省為核心，大中原地區(qū)文化即中原文化是黃河文明的中心胜嗓。
在這一時期高职，神州大地出現(xiàn)了許多地區(qū)性文明，如在長江流域有成都平原文明辞州、江漢文明怔锌、太湖文明，其代表性的考古學(xué)文化有大溪文化变过、屈家?guī)X文化埃元、石家河文化、崧澤文化媚狰、良渚文化等岛杀。在黃河流域有甘青文明、中原文明哈雏、海岱文明楞件，其代表性的考古學(xué)文化有仰韶文化、中原龍山文化裳瘪、大汶口文化土浸，山東龍山文化、馬家窯文化等彭羹。在東北有燕山地區(qū)文明黄伊，其代表性的考古學(xué)文化主要是紅山文化。
各個地區(qū)性文明都發(fā)展到相當(dāng)高的水平派殷，學(xué)術(shù)界都給以高度評價还最，但是到后來有的文明中斷了，有的文明走向低谷毡惜，只有黃河文明恰如中流砥柱拓轻，朝氣蓬勃，吸納经伙、融合了各地區(qū)文明精華扶叉，向更高層次發(fā)展。
中文名
黃河文明
外文名
The Culture of the Yellow River
形成時間
公元前4000年至公元前2000年之間
相應(yīng)朝代
夏、商枣氧、西周三代
階段
中國歷史上的五帝時代溢十，即黃帝、顓頊达吞、帝嚳张弛、唐堯、虞舜以及海岱地區(qū)的太昊酪劫、少昊吞鸭。據(jù)文獻記載，他們的族團主要在黃河中下游地區(qū)繁衍契耿、生息瞒大、發(fā)展，創(chuàng)造了燦爛的黃河早期文明搪桂。這時的社會是邦國林立，出現(xiàn)了城郭盯滚、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)社會化踢械、手工業(yè)專門化、禮制規(guī)范化魄藕。貧富分化内列，階級產(chǎn)生，文化藝術(shù)也有長足的發(fā)展背率。這時的黃河文明處于大交融的形成時期话瞧，可以稱為邦國文明，也可以說是華夏文明的初級階段寝姿。
黃河文明的發(fā)展期
黃河文明的發(fā)展期是它的升華階段交排。從時代來說主要是夏、商饵筑、周三代埃篓。這時的黃河文明主要凝聚在黃河中下游的大中原地區(qū)，大中原地區(qū)文化是黃河文明的中心根资。在大中原域內(nèi)的河洛地區(qū)文化是黃河文明的核心架专。河洛地區(qū)大體包括黃河與洛河交匯的內(nèi)夾角洲、外夾角洲以及黃河北岸的晉南和豫北玄帕。河洛文化圈向西可伸入關(guān)中部脚，向東可以達到豫東。在河洛文化圈內(nèi)裤纹，不僅有豐富的五帝傳說和遺跡委刘，而且還有夏商周三代王朝的國都。考古發(fā)現(xiàn)了屬于王朝性質(zhì)的都邑有登封王城崗 原八方遺址 古城钱雷、新密新寨古城骂铁、偃師二里頭城址、鄭州商城罩抗、偃師尸鄉(xiāng)溝商城拉庵、安陽殷墟和洹北商城以及在陜西和洛陽發(fā)現(xiàn)的西周、東周都城遺跡套蒂，夏商周三代的都邑均在河洛地區(qū)钞支。因此，河洛文化不僅是一個地區(qū)性文化操刀，而且是延續(xù)約兩千年的王都文化烁挟，是黃河文明最核心的載體。在這一歷史階段骨坑，出現(xiàn)了父傳子家天下的政權(quán)體制撼嗓，形成了比較成熟的國家機構(gòu)，制定了比較完善的禮樂制度欢唾，出現(xiàn)了比較規(guī)范的文字且警，科學(xué)技術(shù)、農(nóng)業(yè)礁遣、手工業(yè)斑芜、商業(yè)貿(mào)易飛速發(fā)展，劃時代的青銅文化聞名中外祟霍。在河洛文化周圍出現(xiàn)了巴蜀文化杏头、吳越文化、楚文化沸呐、燕趙文化和齊魯文化等醇王，通過交流、吸納垂谢、融合厦画，給河洛文化注入了活力，在歷史的舞臺上顯得更加活躍滥朱。在這一時期根暑，出現(xiàn)了中國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》和哲理豐富的《易經(jīng)》等許多不朽之作。影響中國幾千年的道家徙邻、儒家排嫌、墨家、法家缰犁、兵家淳地、名家等學(xué)派也如雨后春筍在河洛地區(qū)一齊涌向社會怖糊，開創(chuàng)了中國學(xué)術(shù)界百家爭鳴的黃金時代。河洛文化為黃河文明充實了內(nèi)容颇象，輸入了新鮮血液伍伤，文明的光芒照亮了亞洲的東方，不僅大江南北遣钳、長城內(nèi)外望塵莫及扰魂，即使在當(dāng)時世界范圍內(nèi)，也享有極高的聲譽蕴茴。
磧口--觸摸黃河文明
黃河文明的興盛期
黃河文明的興盛期[1]劝评，是進入封建帝國文明的歷史階段，自秦漢開始直至北宋倦淀，一千多年來蒋畜，河洛地區(qū)一直處于核心地位。帝都文化推動著全國科學(xué)文化大踏步前進撞叽。秦始皇統(tǒng)一六國姻成，廢封建，立郡縣能扒，車同軌佣渴，書同文，統(tǒng)一度量衡初斑。漢承秦制，對這一重大文明創(chuàng)造進一步規(guī)范膨处、完善和推廣见秤。先秦時期的儒家、道家等學(xué)說真椿，在歷代王朝都得到繼承和發(fā)揚光大鹃答。漢學(xué)是漢代學(xué)者創(chuàng)立的一個重要學(xué)派，源遠流長突硝，影響很大测摔，他們對經(jīng)學(xué)研究的成果，一直被后世學(xué)者奉為經(jīng)典解恰。宋代的理學(xué)锋八，對塑造中華民族的性格起到了重大的作用。中國最早的最高學(xué)府太學(xué)护盈，設(shè)在東漢首都洛陽挟纱，學(xué)生最多時達三萬人以上，歷經(jīng)曹魏腐宋、西晉紊服，為全國各地培養(yǎng)了大批人才檀轨，出現(xiàn)了不少出類拔萃的人物。天象歷法欺嗤、農(nóng)學(xué)参萄、地學(xué)、醫(yī)學(xué)煎饼、水利讹挎、機械、建筑腺占、冶煉淤袜、陶瓷、釀造衰伯、紡織铡羡、造紙、活字印刷等科學(xué)技術(shù)意鲸，都創(chuàng)造了歷史奇跡烦周；漢賦、唐詩怎顾、宋詞以及書法读慎、繪畫、雕塑等槐雾，都攀登上文化藝術(shù)的高峰夭委；留傳后世的各類史書浩如煙海，記載了古往今來王朝興替以及社會發(fā)展的歷史募强。著名的絲綢之路的起點株灸，西漢時始于西安，東漢至隋唐時始于洛陽擎值，西安慌烧、洛陽在當(dāng)時是對外文化交流、商業(yè)貿(mào)易的國際大都市鸠儿，由此屹蚊，中國歷史上的漢唐文明享譽世界。這就充分說明黃河文明的確發(fā)展到一個新的歷史階段进每，這個高度興盛的黃河文明汹粤，其核心的確是在河洛文化范圍內(nèi)。
