? ? ? ? ? ? 童蒙養(yǎng)正
? ? 人的一生都在不斷的去學(xué)習(xí)痕届、通過不斷的讀書學(xué)習(xí)來改變自己，成長自己埃疫。讀書學(xué)習(xí)的目的是為了更有能力利益到他人留特。初中以上的孩子應(yīng)該讓他知道為什么去讀書纠脾？這時候他的理性思維開始建立.人在不知道為什么而讀書時是沒有學(xué)習(xí)動力的.學(xué)習(xí)有兩個步驟，第一把學(xué)業(yè)轉(zhuǎn)為善業(yè)蜕青，把所學(xué)的學(xué)科都是用來利益社會上不是無目的的學(xué)習(xí)苟蹈。第二把善意轉(zhuǎn)為樂學(xué)，讓他在學(xué)習(xí)中找到樂趣右核。善中樂慧脱，樂中學(xué)。
? ? 家庭教育的方向就是讓我們的孩子幸福的度過一生蒙兰。家庭教育稱作立命之學(xué)磷瘤，就是立孩子的命芒篷，給孩子一個好的命運命運搜变。中國人一直信奉的八個字，善有善報针炉，惡有惡報.幸福的因在善挠他，不幸的因在惡，我們孩子的命運種的善因篡帕，將來得的果就是幸福殖侵，種的是惡因，將來得到果是不幸镰烧。善因包括“五陈＞”仁、義怔鳖、禮茉唉、智、信结执《嚷剑“八得”孝、悌献幔、忠懂傀、信、禮蜡感、義蹬蚁、廉恃泪、恥。 本覺本善包括互相尊重缚忧，互相敬愛互相關(guān)懷悟泵，互相照顧，互相合作闪水。 不絕不散糕非，包括自私自利，貪嗔癡慢球榆。
? ? 孩子心中即帶他本來就有的心 真善美朽肥， 也帶著他被沾染的貪嗔癡這就叫做童蒙。 童蒙說的是孩子本來的狀態(tài)帶著本善的心持钉，希望有幸福的人生衡招。 養(yǎng)正是家長運用合理的方法幫助孩子長善，提前建立正確的心性每强，讓孩子的內(nèi)心越來越親近清凈始腾，越來越善良。
? ? ? 心的特征是一直用苦樂作為抉擇空执，喜歡追逐樂對于苦一直逃避浪箭。小孩兒跟大人不一樣，完全跟著心走辨绊，遇到苦一定會逃避遇到樂一定會往前走奶栖。不去分辨，只有心性思維门坷，只做簡單的苦樂辨別宣鄙，沒有理性思維。 所以教育孩子默蚌，讓孩子的心形成一種慣性以善為樂冻晤，當(dāng)他以善為樂的時候行為會持續(xù)，因為感覺到了快樂他去做善是因為快樂绸吸，所以就會持續(xù)鼻弧，因為持續(xù)形成了習(xí)慣，心的本體被養(yǎng)大習(xí)性就慢慢剝離惯裕。 小孩子教育不是著急做知識教育温数，重在調(diào)心形成一個心的美好記憶。我們要不斷的去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點蜻势，鼓勵他撑刺，他會產(chǎn)生上進心。在家長的幫助下握玛，本善得到長養(yǎng)够傍，又獲得快樂甫菠，所以他產(chǎn)生了一種道德上的自勉，就會自己努力冕屯。 好習(xí)慣有兩個標(biāo)準(zhǔn)寂诱，一個叫自立，一個叫理他安聘。 那么教育孩子該怎么做痰洒？第一，幫助孩子建立利他的思維和行為浴韭。一個人實現(xiàn)自立的根本方法就是利他丘喻。所以要關(guān)注孩子付出了多少， 而不是得到了多少念颈。 孩子的好習(xí)慣都是在12歲以內(nèi)就形成的泉粉。 有句話叫三歲看大，七歲看老榴芳。 所以越早教育孩子效果越好嗡靡。教育非常強調(diào)“慎于始”第一次特別重要，第一次是記憶的產(chǎn)生點窟感，這個點一旦產(chǎn)生會持續(xù)讨彼。作為家長首先要看到孩子的優(yōu)點激發(fā)他的上進心，鼓勵孩子做善事肌括，積善成志点骑。大善小善在行為和動作上不一樣酣难，可是在心理上是一樣的谍夭，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”第一次貪嗔癡就要制止調(diào)整憨募， 對于他所犯的錯誤絕不能姑息紧索，不能讓他得逞。 貪是貪心菜谣，貪心過重的孩子表現(xiàn)出吝嗇珠漂，貪婪，好占便宜尾膊，見利忘義媳危。嗔是嗔恨心，嗔恨心過重的孩子表現(xiàn)出埋怨冈敛，憎恨待笑，情緒大，動不動就發(fā)脾氣抓谴，甚至出口動手傷人暮蹂。癡是愚癡寞缝，愚癡過重的孩子表現(xiàn)為不辨善惡美丑，不懂倫常文理不會愛仰泻，極度自私荆陆，習(xí)性很重。 宏一大師說人生最不幸處有三：“偶一失言而禍不及集侯，偶一失謀而事竟成被啼，而以恣行而獲小利”所以當(dāng)孩子提出無理的要求是絕不滿足，就算使出伎倆也不能姑息棠枉，伎倆是他控制大人的方法趟据，是為了達(dá)到目的，滿足欲望 所使用的手段用术健。反復(fù)積累汹碱，積欲成惡，孩子就會越來越自私荞估。 出現(xiàn)以上這個養(yǎng)壞毛病跟孩子無關(guān)咳促，是父母沒有正確引導(dǎo)。有了這樣的錯誤行為勘伺，要幫助孩子改掉 首先要知其心后能救其失跪腹。想要調(diào)整他的行為，一定要先調(diào)整他的心要把本善找出來飞醉，先激發(fā)他的本善冲茸，習(xí)性就能減弱。
? 缅帘。
