你有沒有苦惱過一個問題：
為什么我看的書煤蚌，學(xué)的知識泥技，知道的道理和美德一大筐，可是卻好像沒有真正的擁有過它，美德還是美德本身奏窑，卻跟你沒有關(guān)系巩那？
為什么我們總是重復(fù)犯某些關(guān)鍵性錯誤薄辅？
如何把學(xué)到的知識應(yīng)用在生活里滔蝉？
聽到的道理再好，如果不去做到闷哆，也依然過不好這一生腰奋。我知道啊，可是我要如何做到抱怔？而且那么多劣坊，從何做起？這些都是我的問題野蝇。每個人都在找方法讼稚，無論是通過捷徑還是勤奮。
（關(guān)于知識的應(yīng)用補充說明一點绕沈，如果是我們?nèi)粘９ぷ骰蛏钪心苡玫街R，經(jīng)過長期日復(fù)一日的練習(xí)帮寻，你會發(fā)現(xiàn)這方面會成長很快乍狐。如果平常用不到但你覺得重要的知識技能或者能力，就需要花精力去刻意練習(xí)了固逗。）
借用一句：真相是復(fù)雜而多面的浅蚪。
我還是分三個方面敘述藕帜，盡可能的客觀、陳述事實惜傲，而非觀點洽故，我怕自己的觀點不成熟，畢竟確實不曾經(jīng)歷太多盗誊，只是從個人眾多的成長問題时甚，遇到的困惑和反思中啟程，坦白內(nèi)心的所思所想哈踱。我確實有太多的問題想問荒适，可是，除了大量的讀書我不知道這些問題適合問誰开镣。
認知到位
在上一篇提到過問題的定位刀诬、讓問題更立體，只有這樣我們才能精準的解決問題邪财。
還記得印度有一部電影陕壹，相信大家都看過《廁所英雄》，在印度隨地大小便是一種“風(fēng)俗”树埠，因此印度被戲稱全世界最大的露天廁所糠馆，千百年來整個國家沒有廁所，常年受印度統(tǒng)治教育下鄰邦的孟加拉人也是如此弥奸。孟加拉由于地理位置處于低洼地帶榨惠，每年的雨季洪水泛濫，加之土地面積小且人口眾多盛霎，隨地大小便赠橙、扔垃圾不僅污染環(huán)境，也傳播疾病愤炸，像霍亂期揪、痢疾、腹瀉都會導(dǎo)致大量的死亡规个。在上個世紀70年代凤薛，孟加拉人進行了一場廁所革命。
一開始進行的也并不順利诞仓，為了能讓當?shù)厝瞬浑S地大小便缤苫，從噴射水質(zhì)到在墻上掛神像、建立公共衛(wèi)生間墅拭，當?shù)卣芍^無所不用其極活玲，仍然效果欠佳。聯(lián)合國認為:需要改變的不是基建設(shè)施，而是態(tài)度舒憾。（定位問題）
他們便派很多調(diào)查員拿著當?shù)氐牡貓D去各個村落里走動镀钓，聚攏村里群眾，對他們說：
“我們在做一個調(diào)研镀迂，你們能幫忙在地圖上指認出糞便的糞便情況嗎丁溅？”
于是，每說到一處探遵，調(diào)查員就在地圖上畫一個標記窟赏，直到地圖被標記填滿，意味著整個村子都被排泄物包圍了别凤，這讓村民很尷尬饰序，都安靜了下來，這是第一步规哪。
接著求豫，調(diào)查員拿出一瓶水，拽幾根自己的頭發(fā)在糞便上沾了沾诉稍，又放進水里攪蝠嘉，問：“這誰你們想喝嗎？”沒有人回答杯巨。
調(diào)查員接著問：“蒼蠅有幾條腿你們知道嗎蚤告？你們想想，蒼蠅的腿在糞便上爬過服爷，然后進你們家杜恰，在食物上爬來爬去，這意味著什么仍源？
這意味著你們村里的人在互相吃屎靶暮帧！”
從那以后笼踩，大家都自覺開始用廁所了逗爹，地區(qū)的發(fā)病率也直線下降。
你有沒有發(fā)現(xiàn)嚎于，蒼蠅爬到糞便上掘而，然后污染食品，是大家有目共睹的于购，但從來沒有人把它當成一個問題來看待袍睡，既然無法認知這是問題，那么再多的建議肋僧、再多的勸阻：“不要隨地大小便”的時候色瘩，不以為然覆山。（讓問題更立體）
這就是對問題的認知不夠，意識不到問題的存在和對自己的切身利害的影響。
所以，當我們想要勸服一個人或者對方向你尋求幫助遭垛，在告訴他怎么辦之前，先讓他面對事實，全方位的認知問題，至于該怎么辦，說不定對方比你更清楚犹赖。
建立執(zhí)行機制
無論是習(xí)慣的養(yǎng)成還是美德的培養(yǎng)都不是一朝一夕的事情锡凝，知道不等于做到芭析。
舉個例子
上次領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)我們演練一個操作芍秆，我覺得她當時說了一句很有哲理的話：
“你知道的霉颠，和你做的可能不是一回事克伊〔淮樱”
比如說尊重。
如何做到尊重他人枫耳，先回顧生活中、工作中有沒有體現(xiàn)或者別人覺得你不尊重對方的行為铅协。
根據(jù)實際情況捷沸。在“尊重”后面，寫出你想到并可以做到的幾個指標狐史。
例如痒给，我最近看的一個電視劇《時間都知道》说墨，時簡對葉珈成，可謂是做到了男性需要的理解苍柏、尊重尼斧、支持、信任序仙。
當葉向時簡說明突颊，公司需要外派他出國去香港五年時，問她的意見潘悼，一般這種情況多半對方心里有答案，如果你知道并說出他的答案爬橡，他會覺得你很懂他治唤，如果不確定的情況下，你可以這樣回答：
“我當然會尊重你的選擇了糙申！”
時簡是放下了自己的私心宾添，而是站在對方的角度，考慮到這個機會對葉來說至關(guān)重要柜裸。這個回答盡管違心缕陕，但是葉很滿意啊。
生活中其實很多這樣的時候疙挺，我們停留在知道的層面扛邑，當事情來臨的時候一點都不記得，時間長了和不知道沒有什么區(qū)別铐然。
所以蔬崩，根基每個人的實際情況，可以寫的指標有很多搀暑，哪些場景可以體現(xiàn)尊重：
在對方咨詢意見的時候沥阳，記得站在對方的角度，告訴ta你的尊重和支持自点。
當孩子的行為方式桐罕，你不認可的時候，也不要立刻呵斥ta桂敛，引導(dǎo)ta認識到問題功炮，并提供幫助，讓他意識到自己是獨立的個體埠啃，值得被尊重死宣。
當朋友不理解你的時候，尊重對方和你是不一樣的碴开，至少可以做到減少不必要的掙執(zhí)毅该。
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實踐和復(fù)盤
指標列好了博秫，就差一個監(jiān)督人，這個人就是你自己眶掌。
保持覺察挡育，寫復(fù)盤日記，做到了哪些朴爬，有什么感悟即寒，哪些沒有做到,什么原因沒有做到，在復(fù)盤的過程中更清晰問題召噩，在總結(jié)中不斷的優(yōu)化母赵。
總結(jié)一個流程：目標—建立指標—覺察—實踐—復(fù)盤—總結(jié)—優(yōu)化。
美好人生的秘密具滴，就隱藏在日復(fù)一日中凹嘲。
很麻煩對不對，簡直就是自找麻煩构韵。我知道歷史上兩個喜歡自找麻煩的人周蹭。
實踐時間統(tǒng)計法的柳比歇夫。參考書籍《奇特的一生》疲恢，內(nèi)容詳解了他如何堅持56年像記賬一樣記錄著自己的時間花銷凶朗，他是個把時間用到極致的人，更是多個領(lǐng)域跨界的專家显拳。
還一個人是本杰明·富蘭克林棚愤，不知道你們看過他的自傳沒有，他在書里記載了自己如何將奉行的道德準則培養(yǎng)成一種習(xí)慣萎攒。
他建議這些準則不要同時實施遇八，免得分散注意力，而應(yīng)在下一段時間里集中精力實行另一條準則耍休，掌握了一種美德并養(yǎng)成了習(xí)慣刃永，再實行下一種。列出需要培養(yǎng)的美德羊精，并按順序排列斯够。并且每個星期對執(zhí)行情況進行嚴格的檢查。
你看喧锦，知道其實沒什么了不起读规，難得是做到，做到是一件有難度的事情燃少。
其實在昨天想到這些的時候束亏，并沒有記起自己曾經(jīng)看過這樣一本書，有提到過這個方法阵具，我還苦思冥想了一晚上碍遍，今天動筆寫的時候突然想起這本書里定铜。
讀過的書，你覺得是忘了吧怕敬，但當你在思考想調(diào)取知識的時候揣炕，發(fā)現(xiàn)潛意識里是有存檔的。
