臺灣有古風找前，有新奇糟袁，有虛構；
有舊工廠改造創(chuàng)意文化園躺盛，安放著青年對藝術的萬丈光芒项戴；
有熙熙攘攘的寧夏夜市，訴說著老臺北對古早味的溫柔堅持槽惫；
有淺唱低吟的淡水河邊周叮，包藏著城市情侶的懵懂青春
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臺灣就如同馬爾克斯筆下的“馬孔多”辩撑，一個如萬花筒般不停綻放精彩的地方，一本魔幻現(xiàn)實主義的書仿耽，用舊識與新知的不斷交陳沖擊合冀，書寫著對本土文化的執(zhí)著與熱愛。
我們來到臺灣的第一站项贺，是桃園君躺。由于土地私有化，隔著車窗开缎，你能在這一秒看見的是錯亂無序散落在田野里的農(nóng)舍棕叫，下一秒可能就是高樓林立的城區(qū)，當然這里的高樓對比大陸實在是不高奕删，所以臺灣并沒有城市里的高樓大廈帶來的壓迫感俺泣。
這種“亂”甚至到了臺北，也沒有改變多少完残。甚至有第一眼的錯覺是“一個古老而緩慢的城市”伏钠，除了在信義區(qū)，在鱗次櫛比的百貨大樓坏怪，馬路兩旁不斷橫出的LED招牌偽裝下贝润，才能感受到臺北的“都市”感。約翰·里德在《城市的故事》里說：“城市是偉大而奇妙的文明產(chǎn)物铝宵，是一個榮耀的混合體』罚”在臺北鹏秋，你安放得下雄心壯志，也不耽誤尋找小確幸亡笑。
1.夜市文化--市井里的煙火氣
臺灣的夜市侣夷，大大小小多到數(shù)不清，而且每個夜市仑乌，都有自己的特色百拓。我們第一天去的就是寧夏夜市，以臺北人最為稱道的古早味出名晰甚，從童年記憶的5毛錢一個的“菜燕”衙传，到學生時代人手一杯的“珍珠奶茶”，再到國民美食“蚵仔煎”厕九，在這里可以從夜幕降臨一直吃到扶墻回來蓖捶。
六合夜市有各種好玩的釣魚、打槍游戲扁远，還有精美的小飾品俊鱼，一直是愛玩的學生和年輕情侶約會據(jù)點刻像。而到了臺南，高雄的通化夜市也是不亞于臺北并闲，因為有了歷史的沉積细睡，通化夜市的傳統(tǒng)氣息更為濃厚。
▲我們在臺北街頭狂奔了兩小時才吃到的“胡須張”鹵肉飯帝火，排隊的人超多溜徙。別看這一家家的小店鋪，幾乎大部分都是傳承三代的老店购公。
臺灣人對食物萌京，格外的喜歡用“古早”一詞。我們問當?shù)氐呐_灣人宏浩，在大街小巷隨處可見的“古早味”到底是什么意思呢知残？就是一種傳統(tǒng)和古舊的意思，因為從前慢比庄，所以吃的東西都很精細求妹。李安在《飲食男女》里也提到：原來日子過得慢，味道才沒那么粗佳窑。
臺灣的夜市文化制恍，充滿著人情味兒。你可以在這里肆無忌憚的放任對生活的熱情神凑，對小日子的熱愛净神，看著攢動不息的人流，胃和心里總得有一個是滿的溉委。
2.誠品書店--溫柔的革命家
“如果說臺北101高樓是臺北的地理地標鹃唯，那么誠品便是臺北的文化坐標”。
而在“為什么一定要去一次臺灣瓣喊？”的理由票選中坡慌，誠品書店也是長期稱霸榜首。
“溫柔的革命家”是我從誠品書店信義店看到的一個讀書活動的宣傳語藻三，很難想象得到洪橘，同一家書店，可以在臺北市開6間之多棵帽，無論是最大規(guī)模的信義店熄求，還是24小時不打烊的敦南店，還是隱藏在文創(chuàng)區(qū)里的松山店岖寞，誠品擁有的是一種抡四，將書和人文結合的氣質。
蔡康永說：“誠品不止書店吸引人，那些精致的藝術指巡、美食更讓人著迷淑履。”在誠品除了可以自由舒適的選書藻雪、看書之外秘噪，還可以喝黑面蔡奶茶，吃牛肉面勉耀，買原創(chuàng)設計師品牌的衣服指煎，創(chuàng)意十足的玩具，看電影……你還能在里面找到各種獨立小眾便斥，古靈精怪的小店至壤。
3.文創(chuàng)園區(qū)--古跡里萌芽的新創(chuàng)意
松山文創(chuàng)園區(qū)，原來是幾近廢棄的老舊煙廠枢纠，文創(chuàng)讓這里重新散發(fā)活力像街。
松山煙廠，一個有近八十年的歷史建筑晋渺，在日據(jù)時代稱為“臺灣總督府專賣局松山煙廠工場”镰绎，是第一座專業(yè)卷煙廠。其建筑風格是日本初現(xiàn)代主義木西，簡潔典雅畴栖，做工精細，位于中央的巴洛克花園充滿異國風情八千。
園區(qū)內除了有各種文化藝術吗讶、創(chuàng)意商品的展覽之外，松山文創(chuàng)園中的創(chuàng)意工坊還將空置的廠房進行基本設置配置后以低廉價格出租給創(chuàng)意藝術家和設計者恋捆，為他們打造一處文藝的烏托邦关翎。
擁有同樣起伏命運的還有高雄的“駁二藝術特區(qū)”。原生為碼頭庫房鸠信，位于高雄第二號接駁碼頭內，而被稱為「駁二」论寨。如果說松山煙廠是日系簡潔星立，古樸溫柔的脈絡，那“駁二藝術特區(qū)”體內流淌的是二次元蒸汽朋克的熱血葬凳。
臺灣積極的讓文化創(chuàng)意融于平凡生活之中绰垂，讓市內古跡活起來，讓古老的空間以不同的面貌走進市民的生活火焰，帶動街區(qū)藝術再造劲装，當藝術不是如此遙遠，當文創(chuàng)成為生活的一部分，你能感受到溫度占业。
