在中國歷史上，很多圣人亭珍，偉人都留下濃墨重彩的一筆敷钾，而下面這四位名人卻突然消失，至今仍是迷霧重重肄梨。
老子西去
對于老子阻荒，大家一定都不陌生，他是中國古代偉大的哲學(xué)家和思想家众羡，道家學(xué)派的創(chuàng)始人侨赡。他學(xué)識卓越，成為孔子的老師粱侣。尤其是他創(chuàng)立的道家學(xué)說影響華夏幾千年羊壹，那句“治大國如烹小鮮”的名句至今仍被奉為經(jīng)典！
而且齐婴，老子在道教神話傳說中更是太上老君油猫。但根據(jù)歷史記載，老子晚年乘青牛云游天下柠偶，傳講道家學(xué)說以經(jīng)國濟(jì)世情妖、開化西域。西行途中老子在函谷關(guān)(今河南靈寶)被關(guān)令尹喜挽留著書诱担，寫下了中國思想史上的千古名篇鲫售、洋洋五千言的《道德經(jīng)》。后來便一路西去该肴，從此不知去向情竹。
那關(guān)于老子的出關(guān)之謎你都了解嗎？
有一種說法說老子曾在周國都洛邑任藏室史(相當(dāng)于現(xiàn)在的國家圖書館館長)匀哄，故博學(xué)多才秦效。孔子周游列國時(shí)曾到洛邑拜訪過老子涎嚼，也就是史說的“孔子問禮”阱州。
老子觀盩厔依山傍水、峰巒起伏法梯，風(fēng)景異常優(yōu)美苔货，遂在此駐足犀概，并結(jié)草為樓修行說經(jīng)，遺址即今存的樓觀臺夜惭。老子羽化后葬于距樓觀臺八公里的西樓觀姻灶，故有學(xué)者將此地定為道教的發(fā)源地。
另一類說法是老子出關(guān)后騎著大青牛繼續(xù)西行诈茧，再往后就音信全無产喉。有人說老子出散關(guān)，經(jīng)流沙奔印度去了敢会。還有人說晚年的老子在甘肅臨洮落腳曾沈，為歸隱的老者教煉內(nèi)丹、養(yǎng)生修道鸥昏，得道后在臨洮超然臺“飛升”塞俱。
第三種說法認(rèn)為，老子不是西去吏垮，而是東歸敛腌。《莊子·天道篇》有一段記載惫皱，敘說了老子離職后便離開周室而“歸居”了像樊。老子的故鄉(xiāng)，位于今天的河南省鹿邑縣旅敷，離孔子所在的曲阜不遠(yuǎn)生棍。孔子還曾拜訪過老子媳谁，也就是傳說中的“孔子問禮”涂滴。這件事不論是在《莊子》《韓非子》《呂氏春秋》，還是在儒家著作《禮記·曾子問》中都有記載晴音，說明老子退隱后東歸的說法比較可靠柔纵。
以目前所掌握的史料來看，只有老子退隱后東歸的說法有文獻(xiàn)根據(jù)锤躁，其它的說法搁料，還有待學(xué)術(shù)界提供新證據(jù)。
有史實(shí)記載系羞，老子曾西出函谷關(guān)郭计，被關(guān)令尹喜，強(qiáng)而著書椒振，留下了中國思想史上的巨著五千言《道德經(jīng)》昭伸。而后就騎著一頭大青牛，繼續(xù)西行澎迎，則沒了消息庐杨。這個(gè)引起很多考古學(xué)家和歷史學(xué)家的興趣选调，至今沒有得出很確鑿的證據(jù)。有人說經(jīng)流沙奔印度去了灵份，并說老子到印度傳教仁堪。而有人說晚年的老子在甘肅臨洮落腳，為歸隱老者教煉內(nèi)丹各吨，養(yǎng)生修道，得道后在臨洮超然臺“飛升”袁铐。
關(guān)于老子此后的行蹤揭蜒，一種說法是老子點(diǎn)化了尹喜，尹喜托病辭官剔桨，隨老子一路西行至盩厔(今陜西省周至縣)屉更。
老子在函谷關(guān)創(chuàng)作完道德經(jīng)之后，就騎青牛出關(guān)洒缀，一路西去瑰谜，從此不知去向，老子去了哪里树绩，反正是迷霧重重萨脑，自此老子消失在歷史長河中。
徐福出海
徐福饺饭，字君房渤早，是秦朝著名方士，道家名人瘫俊、曾擔(dān)任秦始皇的御醫(yī)鹊杖，出生于戰(zhàn)國時(shí)期的齊國。
秦始皇二十八年（前219年）扛芽，徐巿上書說海中有蓬萊骂蓖、方丈、瀛洲三座仙山川尖，有神仙居住登下。于是秦始皇派徐巿率領(lǐng)童男童女?dāng)?shù)千人，以及已經(jīng)預(yù)備的三年糧食叮喳、衣履庐船、藥品和耕具入海求仙，耗資巨大嘲更。但徐巿率眾出海數(shù)年筐钟，并未找到神山。
秦始皇三十七年（前210年）赋朦，秦始皇東巡至瑯岈篓冲，徐巿推托說出海后碰到巨大的鮫魚阻礙李破，無法遠(yuǎn)航，要求增派射手對付鮫魚壹将。秦始皇應(yīng)允嗤攻，派遣射手射殺了一頭大魚。后徐福再度率領(lǐng)500童男童女诽俯，和3000工匠出海妇菱，一去不復(fù)返。
建文帝下南洋
大明朝建文帝可以說是古代唯一一位離奇失蹤的皇帝暴区。朱元璋死后闯团，傳位給孫子朱允炆，是為建文帝仙粱，其在位期間房交，不斷改變朱元璋時(shí)期的苛政，以仁義治理天下伐割，注重與民休息候味。但是，其推行的削藩政策卻激起了朱棣的反抗隔心，朱棣以800府兵起事白群，一路勢如破竹，直到攻占南京硬霍，成為史上第一位造反成功的在職王爺川抡！而建文帝在城破后，也不知去向须尚。
因?yàn)榛蕦m的大火崖堤，混亂并沒有留下建文帝的尸體，因此傳說其逃了出去耐床，至于逃到何方密幔，說法不一，很多都說建文帝逃到了南洋撩轰，為此朱棣不惜七次派鄭和下西洋尋找胯甩，而也有說其一直在云貴地區(qū)，隱姓埋名做了道士堪嫂，反正也是不知去向偎箫，迷霧重重！
李自成
在明朝末年皆串，天災(zāi)人禍不斷淹办，民不聊生，群雄并起恶复，其中李自成率領(lǐng)農(nóng)民軍進(jìn)入北京怜森，逼死崇禎速挑。但是，很快遭遇滑鐵盧的失敗副硅，入主紫禁城不到2個(gè)月姥宝，就兵敗如山倒，一路被清軍追著打恐疲。最后兵敗九宮山腊满。
在清軍給皇帝的奏折中，描述李自成走投無路培己，在九宮山自殺身亡碳蛋，而民間傳說及影視演繹，都認(rèn)為漱凝，李自成沒有死疮蹦，當(dāng)時(shí)诸迟，其部下為其替死茸炒，其逃出九宮山出家修道，隱姓埋名阵苇，至于生死壁公，后世更是無從知道！
那他們究竟去哪了绅项？
