“呱！呱苦囱！呱嗅绸！”
窗外的柏樹像貪婪的巨人，吸走了所有的陽光撕彤，御史臺內(nèi)死一般的寂靜鱼鸠。
只有烏鴉的叫聲，讓人感覺這陰森森的地方還有生命的存在羹铅。
“啪蚀狰！”一間牢房里傳出食盒落地的響聲≈霸保“呼啦啦”麻蹋，枝頭的烏鴉都四散飛走了。
蘇軾呆呆地望著地上的魚廉邑，心里想哥蔚，不是和兒子約好只有壞消息才送魚嗎？
原來蛛蒙，變法派中的小人妒忌蘇軾才華太高糙箍，利用他反對變法、還有他給皇帝寫的《湖州謝上表》中的幾句牢騷話牵祟，要置他于死地深夯。
兒子為他四處奔走，這天把送飯的任務(wù)交待給朋友，忘記了說魚的事情咕晋。
蘇軾頹然地靠在潮乎乎的墻壁上雹拄，想起了他被那些衙役像拖豬狗一樣拖走的一幕，想起了他被如狼似虎的差役審問加侮辱的經(jīng)歷掌呜。
連烏鴉這種“不祥之鳥”都可以享受自由滓玖，可是他，一個天才的文人质蕉，一個妙筆生花的文學大家势篡，卻要經(jīng)歷這樣的折磨！
此時的蘇軾模暗，正在經(jīng)歷人生中最大的一次風浪：烏臺詩案禁悠。
01
誰見幽人獨往來，飄渺孤鴻影兑宇。
當一個人的精神備受摧殘碍侦、物質(zhì)又極端貧困的時候，他的人生要么就此沉淪隶糕，要么觸底反彈瓷产。
元豐三年（1080年）正月初一，汴京城里張燈結(jié)彩若厚，爆竹喧天拦英，家家戶戶都沉浸在新年的喜慶氛圍中。
43歲的蘇軾测秸，被無罪釋放疤估，在御史臺差役的押解下，前往被貶官的第一站——黃州霎冯。
人到中年铃拇，一大家子人要養(yǎng)，卻要官沒官沈撞、要錢沒錢慷荔、要房沒房。
只有一個官名：黃州團練副使缠俺。
待遇就是：
沒有編制沒有工資显晶；沒有上班的權(quán)利；甚至壹士，還不能辭職離開這里磷雇。
一句話：自生自滅去吧。
剛開始的時候躏救，蘇軾和兒子蘇邁寄居在定慧院唯笙，父子兩人就在那里蹭和尚的齋飯吃螟蒸。
后來，他家二十多口人也過來和蘇軾團聚崩掘，實在不好蹭飯了七嫌，一家人就擠在一座廢棄的驛站，林皋亭里苞慢。
那段時間诵原，蘇軾生活得很拮據(jù)。
他和夫人每個月在屋梁上掛上30串錢枉疼，每天早晨用叉子挑一串錢下來當作當天的費用皮假，然后把叉子藏起來，免得有剁手的沖動骂维。
即使如此節(jié)儉，現(xiàn)在這些錢贺纲，也只夠家里人勉勉強強用一年航闺。
物質(zhì)的貧困還不足以擊垮蘇軾，使得蘇軾幾近崩潰的猴誊，來自精神上的巨大壓力潦刃。
是的，崩潰懈叹，一點也不夸張乖杠。
他在給朋友的信中說：處患難不戚戚，只是愚人無心肝爾澄成，與鹿豸（zhì）木石何異胧洒！
讓誰無端經(jīng)歷從天而降的牢獄之災，經(jīng)歷130多個擔驚受怕的日日夜夜墨状，誰都不可能不做噩夢卫漫。
更何況這些小人這次鬧這么大動靜，都沒有置蘇軾于死地肾砂，他們一定不甘心列赎。
要是在自己身邊安排個特務(wù)什么的，怎么辦镐确？
所以包吝，蘇軾唯恐自己這張“不吐不快”的嘴闖禍，白天都是蒙頭睡覺源葫，只有晚上才敢出來透透氣诗越、散散步。
他也唯恐自己這支筆再闖禍臼氨，那么愛寫詩的蘇軾掺喻，基本不再寫詩文了，實在憋不住，就寫寫在當時很不入流的詞感耙。
一個春寒料峭的夜晚褂乍，東坡獨自到江邊散步。
一鉤斜月掛在梧桐樹光禿禿的枝丫上即硼，一只孤雁從此飛過逃片，它在這些樹梢上方徘徊，最終只酥，悄無聲息地落在了沙灘上褥实。
它為什么不和其他的大雁在一起呢？
它的家人在哪里裂允？
它為什么不在樹上睡覺损离，而是選擇孤獨地棲息在這荒涼的沙灘？
頓時绝编，他感覺自己的靈魂和這只孤雁產(chǎn)生了強烈的共鳴僻澎，他狂奔回寺廟，抓起筆十饥，寫下了他來黃州后的第一首作品：
卜算子
缺月掛疏桐窟勃，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來逗堵，飄渺孤鴻影秉氧。
驚起卻回頭，有恨無人省蜒秤。撿盡寒枝不肯棲汁咏，寂寞沙洲冷。
那一晚垦藏，他捧著這首詞梆暖，看著天空的殘月，一點一點從眼前消失掂骏，直到天亮轰驳。
撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷弟灼。
恐懼不可怕级解，可怕的是恐懼后的寂寞。
02
誰道人生無再少田绑，門前流水尚能西勤哗。
人至寂寞深處，唯一能和自己心靈相通的掩驱，就只有這大自然中的日月星辰芒划、一草一木冬竟、一花一鳥，還有民逼，腳下那堅實的土地泵殴。
蘇軾決定，從今以后拼苍，就做一個安安靜靜笑诅、面朝黃土背朝天的農(nóng)夫。
大不了就像陶淵明那樣疮鲫，豆苗除掉雜草留下吆你，還能如何？
眼看快撐不下去了俊犯，朋友幫著他找知州申請了一塊廢棄的營地妇多，在城東門的一個坡地上，大約有50畝燕侠。
蘇軾一看砌梆，頭都大了。
地理位置偏僻不說贬循，關(guān)鍵是雜草叢生，到處都是瓦礫桃序。
一上來就是除草杖虾、撿石頭塊，蘇軾以前哪干過這個呀媒熊，“我生無田食破硯”奇适，現(xiàn)在呢？腰都要累斷了芦鳍。
幸好有熱心的鄰居來幫忙嚷往，再加上家里人多，幾個月的時間柠衅，總算開荒成功皮仁。
種什么好呢？蘇軾第一想到的菲宴，就是種竹子贷祈。
寧可食無肉，不可居無竹喝峦。無肉使人瘦势誊，無竹使人俗。
唉谣蠢，俗人就俗人吧粟耻，你看這個“俗”字查近，一個人字旁一個谷，人若是不吃五谷雜糧還怎么活下去挤忙？
世間之人皆為俗人霜威。
從此后，蘇軾脫掉長衫饭玲，換上短衣侥祭，戴上草帽，和農(nóng)民在田間地頭談?wù)撎鞖鈱ηf稼的影響茄厘，談?wù)撛趺闯艋认x矮冬，談?wù)撍竞螘r抽秧拔節(jié)，何時分蘗結(jié)穗次哈。
此時的蘇軾胎署，從外表上看，已經(jīng)是一個地地道道的農(nóng)民了窑滞，既然在東面的坡地上做農(nóng)民琼牧，干脆給自己取個號，就叫做“東坡”吧哀卫。
他把陶淵明的《歸去來兮辭》涂改了一番巨坊，一邊犁田一邊敲著牛角高聲地唱：
歸去來，誰不遣君歸此改？覺從前皆非今是趾撵！
他給鄰居請他吃的點心命名為“為甚酥”，給請他喝的酒命名為“錯著水”共啃。
黃州的豬肉很便宜占调，他發(fā)明了后來聞名天下的“東坡肉”，還寫下了大名鼎鼎的《豬肉賦》移剪。
豐收的時候究珊，他一口氣寫下了《東坡八首》，過足了寫田園詩的癮纵苛。
他在坡地的對面還蓋了幾間房子猪瞬，蓋成之日铺厨，大雪紛飛舞吭，房子便有了一個好聽的名字：雪堂产喉。
他在雪堂里招待朋友：談笑有鴻儒，往來——很多很多白丁贝椿。
日子一天天過去了想括，東坡決心下半輩子就定居在這里了。
一日烙博，東坡前往蘄水訪友瑟蜈，游清泉寺之時烟逊，他發(fā)現(xiàn)那條蘭溪的水竟然是向西流的，他興奮地做了一首詞——
浣溪沙
山下蘭芽短浸溪铺根，松間沙路凈無泥宪躯，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。
誰道人生無再少位迂，門前流水尚能西访雪，休將白發(fā)唱黃雞！
干嘛要活得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢掂林、如履薄冰臣缀，溪水尚可西流，人生為什么不可以酣暢淋漓地活一回呢泻帮？
其實精置，東坡一直在試圖擺脫過去的陰影，此刻離他真正豁達起來還有一段距離锣杂。
03
回首向來蕭瑟處脂倦，歸去，也無風雨也無晴元莫。
人生遭遇苦難赖阻，不是所有人都能做到云淡風輕、一笑了之的踱蠢，此時一定要牢記四個字：莫向外求政供。
東坡雖然沒有什么實權(quán)，但是他在黃州做得最多的一件事就是：救人朽基。
黃州、鄂州离陶、岳州一帶有“溺嬰”的陋俗稼虎，很多孩子一生下來，因為養(yǎng)不活招刨，就被按進水盆里淹死了霎俩，尤其是女嬰。
東坡對此深感痛心沉眶，便與朋友創(chuàng)建“育嬰會”打却，帶動當?shù)卮髴艟桢X捐糧，還借助官府的力量谎倔，布告鄉(xiāng)里柳击，嚴肅律法，終于使此陋俗得到了遏止片习。
黃州曾經(jīng)爆發(fā)過一場瘟疫捌肴，好友巢谷給了東坡一張祖?zhèn)髅胤降虐龋嬖V他可解瘟疫之毒，但同時告誡他萬萬不可外傳状知。
然而東坡失信了秽五，他用這張秘方挽救了黃州以及附近百姓的生命。
后來東坡專門寫了一篇《圣散子敘》饥悴，表達了對巢谷的歉意坦喘，巢谷因此也流芳百世。
元豐四年（1081）西设，北宋和西夏發(fā)生戰(zhàn)爭瓣铣，大宋數(shù)十萬大軍慘敗。
東坡聽說這個消息济榨，心痛不已坯沪。他沒有資格給朝廷上書，于是就給那些身居要職的朋友寫信擒滑，提建議腐晾、出主意，還寫下了“白骨似沙沙似雪丐一，將軍休上望鄉(xiāng)臺”的詩句藻糖。
道理貫心肝，忠義填骨髓库车。
對國家忠心耿耿巨柒、對百姓盡心盡責，一個讀書人的良知要求他必須這么做柠衍。
可是東坡知道洋满，有一個人，他一直沒有真正拯救成功珍坊。
這個人牺勾，就是他自己。
他開始埋頭做學問阵漏，手抄《漢書》驻民、撰寫《論語說》五卷、立志完成他父親沒有寫完的《易傳》履怯，還苦練書法和畫畫回还。
后來被稱為中國古代三大行書之一的《寒食帖》就是在此時完成的。
他依然無法走出內(nèi)心的陰霾叹洲。
一次東坡和朋友喝酒到半夜柠硕，走到家門口敲了半天門都沒有人開，于是他信步走向江邊运提，面對浩渺無際的煙波長嘆一聲：
小舟從此逝仅叫，江海寄余生帜篇。
一個經(jīng)歷過苦難的人必須要經(jīng)歷一場脫胎換骨的涅槃，才能真正獲得內(nèi)心的平靜诫咱。
元豐五年（1082）三月七日笙隙，東坡和朋友喝了幾杯小酒，登上一雙芒鞋坎缭，手持竹杖竟痰，到距離黃州三十里的地方去看一塊地，準備把它買下來掏呼。
走到半路坏快，忽然天色轉(zhuǎn)陰，風雨驟然而至憎夷，大家都趕忙找地方避雨莽鸿，只有東坡還在雨中高聲吟唱。
雨很快就停了拾给，太陽又冒出了頭祥得。東坡回頭望向他們剛剛經(jīng)過的山坡，剛才那里還風雨蕭瑟蒋得，現(xiàn)在已經(jīng)是一片安寧级及。
靈感倏忽而至，他緩緩念了出來额衙，這就是后來打動了無數(shù)人的——
定風波
莫聽穿林打葉聲饮焦，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬窍侧，誰怕县踢？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒伟件，微冷殿雪，山頭斜照卻相迎》孀Γ回首向來蕭瑟處，歸去爸业，也無風雨也無晴其骄。
所有的風雨已經(jīng)過去，東坡的內(nèi)心扯旷，開始觸底反彈拯爽。
04
人生如夢，一樽還酹江月钧忽。
無論達官貴人毯炮，無論平民百姓逼肯，最終的結(jié)局都是一樣。既然到人世間走一回桃煎，就盡情地享受這天上的明月篮幢、山間的清風吧！
黃州有一處名勝为迈，名曰：赤壁三椿。
文化界一般認為這里并不是三國時周瑜大破曹軍的古戰(zhàn)場，但是不重要葫辐，不論是或者不是搜锰，這里都將誕生文學史上的名篇《前赤壁賦》、《后赤壁賦》耿战，以及《念奴嬌·赤壁懷古》蛋叼。
黃州將要成全一位偉大的文學家蘇東坡，蘇東坡也必不會辜負這座城剂陡。
元豐五年（1082）狈涮，黃州赤壁，等來了一位外表落魄鹏倘、形容枯瘦的中年人薯嗤。
孔子曰：四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已纤泵。
一個人到了四五十歲的時候骆姐，還沒有在社會上做成點事，他的一輩子差不多也就這樣了捏题。
蘇東坡現(xiàn)在已經(jīng)46歲了玻褪，能預見的未來，就是在黃州終老公荧，做一輩子農(nóng)夫带射。
他本就是一個對大自然特別熱愛的人，原來公務(wù)繁忙的時候循狰，尚且要抽時間盡情游覽當?shù)孛麆倏呱纾F(xiàn)在有大把的時間，更是不會放過任何一個游覽的機會绪钥。
赤壁這個地方灿里，他不止一次來這里。
在他寫的關(guān)于赤壁的“兩賦一詞”中——
有“清風徐來程腹，水波不興”的靜美匣吊；
有“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的壯美；
有對周瑜“雄姿英發(fā)”的仰慕色鸳；
有對曹操“一世之雄”的憑吊社痛；
有對“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”人生短促無常的嘆息命雀；
有對“故國神游蒜哀，多情應笑我，早生華發(fā)”無奈現(xiàn)狀的感慨……
但是咏雌，它們都有一個共同的意象：明月凡怎。
眾所周知，中國的詩人們都有“明月情結(jié)”赊抖。不可想像统倒，如果李白、杜甫氛雪、王維房匆、蘇軾的詩歌里沒有了月亮，會是怎樣的黯淡無光报亩。
可是這一年的月亮浴鸿，在蘇東坡的詩文里格外有分量。
在儒家文化中弦追，月亮明亮而不失柔和岳链，和儒家所倡導的”溫良恭儉讓”非常契合；
在道家文化中劲件，太陽為陽掸哑、為雄，月亮為陰零远、為雌苗分，非常符合道家“知其雄，守其雌”的思想牵辣；
在佛家文化中摔癣，月亮的圓滿空凈又符合了“皎月圓，行于虛空纬向，清凈無礙”的圓融相通择浊。
東坡，終于在儒釋道三者合一的文化中逾条，在大江亂石清風明月之中琢岩，和苦難達成了和解，達到了“天人合一”的境界膳帕。
人生如夢，讓我們舉杯，共讀東坡詞危彩，祭奠一下元豐五年那一晚的明月吧攒磨！
念奴嬌·赤壁懷古
大江東去，浪淘盡汤徽，千古風流人物娩缰。故壘西邊，人道是谒府，三國周郎赤壁拼坎。亂石穿空，驚濤拍岸完疫，卷起千堆雪泰鸡。江山如畫，一時多少豪杰壳鹤！
遙想公瑾當年盛龄，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)芳誓。羽扇綸巾余舶，談笑間，檣櫓灰飛煙滅锹淌。故國神游匿值，多情應笑我，早生華發(fā)赂摆。人生如夢挟憔，一樽還酹江月。
05
人生不如意事十之八九库正，不是每一個人都會一帆風順曲楚。失意的時候，我們可以想想蘇東坡褥符，想想他在困頓時思想經(jīng)歷的三重境界龙誊，你的人生就會豁然開朗。
第一重境界：誰見幽人獨往來喷楣，飄渺孤鴻影趟大。
寂寞不是孤獨，孤獨可以享受铣焊，而寂寞逊朽，是無人能訴、更無人能懂的內(nèi)心的荒涼曲伊。
第二重境界：誰道人生無再少叽讳？門前流水尚能西追他。
沒有誰天生豁達，失意時岛蚤，要學會自己排解邑狸，只有自己能幫自己。
第三重境界：回首向來蕭瑟處涤妒，歸去单雾，也無風雨也無晴。
當你真正從痛苦中走出來之后她紫，你才會發(fā)現(xiàn)硅堆，一切的痛苦、甚至包括歡樂贿讹，都沒有那么濃烈渐逃，曾經(jīng)發(fā)生的一切，不過如此围详。
蘇軾到黃州一共四年零四個月朴乖，他經(jīng)歷了“寂寞——排解——豁達”的過程。
東坡在黃州助赞，讀老子买羞、讀莊子、讀《易經(jīng)》雹食、讀《金剛經(jīng)》畜普、讀《維摩詰經(jīng)》……
他發(fā)現(xiàn)，中國的文化群叶，除了儒家的“仁”吃挑，還有道家的“無”，佛家的“空”街立。
原來舶衬，生命還可以用另一種思想來解讀。
世事一場大夢赎离，人生幾度秋涼逛犹。《西江月》
黃州是蘇軾人生的轉(zhuǎn)折點梁剔，因為有了“烏臺詩案”的發(fā)生虽画，才有了蘇軾堪稱絕唱的“兩賦一詞”；
更是由于佛道思想的影響荣病，才能使以后又屢遭貶謫的蘇軾在將來的政治風浪中多了一份寵辱不驚的淡定和從容码撰。
人生如夢，一樽還酹江月个盆〔钡海“天人合一”的境界朵栖，也許不是人人可以達到的，但讀懂了東坡柴梆，你就會放下煩惱混槐、讀懂生命，活得更加通透自在轩性。
（圖文皆自網(wǎng)，美文共賞狠鸳，侵刪）
