奢摩他欠肾，“止”或“定”瓶颠。從外在清凈和內(nèi)心入靜著手，可以澄清雜念刺桃，使內(nèi)心不攀外緣粹淋。從定生智，而達到輕安的境界瑟慈。
三摩缽提桃移，“觀”。以清明的觀照葛碧，照透內(nèi)外世界借杰。認識到一切事物都是眾生妄念所致，都是因緣和合而生的假相吹埠。這樣第步，我們就可以生起慈悲心借助各種方式廣度眾生疮装，同時獲得身心的輕安缘琅。
禪那，不執(zhí)著內(nèi)外幻化的一切和安靜的外相廓推，超越煩惱刷袍、涅槃的對立，超越“我樊展、人呻纹、眾生、壽者”四相专缠。就能享受世界及與身心雷酪，就能內(nèi)發(fā)輕安，達到妙覺隨順的寂滅境界涝婉。
