人生的謊言
如果我們回避人生的課題草则，阿德勒用了個很嚴(yán)厲的詞語“人生的謊言”钢拧。
假如我們討厭張三這個人，我們總是說因為張三身上有讓人無法容忍的缺點(diǎn)炕横。但其實(shí)并非如此源内，沒錯，目的論份殿。我們先有了要討厭張三的目的膜钓，之后才找出了符合這個目的的缺點(diǎn)。
如果想一想與戀人分手時候的情況就很容易理解了卿嘲。如果我們不喜歡對方了呻此，那么對方的任何言行都會讓我們生氣。吃飯的方式讓我們不滿意腔寡，在家里散漫的姿態(tài)令我們生厭，甚至他睡覺時候的呼吸聲都讓我們不高興掌唾，盡管幾個月之前還不是這樣的放前。其實(shí)對方并沒有任何的改變，只是我們自己的目的變了而已糯彬。
所以凭语，一旦我們產(chǎn)生想要討厭對方的想法，就一定能找到對方的缺點(diǎn)撩扒，即使對方是一個圣人君子似扔，我們也能夠輕而易舉的找到討厭他的理由吨些。我們要告訴自己，不要設(shè)立這些種種借口來回避人生課題炒辉，我們要戳穿“人生的謊言”豪墅。
那照這么說，我還不能討厭別人了黔寇？當(dāng)然不是偶器，這樣的思考方式能幫助我們理清自己的思緒，分清楚哪些是我們?yōu)榱擞憛捤业降睦碛煞炜悖男┯质钦嬲钅銦o法原諒的錯誤屏轰。至于這段關(guān)系是要繼續(xù)，還是就此結(jié)束憋飞，權(quán)利還是在我們自己手里的霎苗。
把責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給別人，通過歸咎于他人或者環(huán)境來回避自己人生的課題榛做。就像我們之前聊到的患臉紅恐懼癥的女孩一樣唁盏，對自己撒謊，對周圍的人撒謊瘤睹。而不去想是自己決定了這樣的生活方式升敲，必須要自己承擔(dān)責(zé)任和后果。阿德勒的這個觀點(diǎn)聽上去確實(shí)挺殘酷的轰传。
阿德勒并不用善惡來區(qū)分人生課題或者是人生謊言驴党，我們需要談的既不是善惡問題也不是道德問題，而僅僅只是“勇氣”的問題获茬。又回到了之前節(jié)目中所提到的一句話“關(guān)鍵不在于被給予了什么港庄，而在于如何去使用被給予的東西”。從目的論的角度出發(fā)恕曲，我們是用自己的手來選擇自己的人生和生活方式的鹏氧，我們有這個力量，也需要這樣做的勇氣佩谣。
（摘自曉書童讀書）
