當(dāng)一個月過后，王一夫脫下僧袍树绩，還俗萨脑。他無比感動并感恩。隨即返回國內(nèi)饺饭。
夫妻二人為重返緬甸渤早，在蒲甘開辟自己的天地做著準(zhǔn)備，并尋找志同道合的伙伴籌集啟動資金砰奕。
半年后蛛芥，王一夫夫妻啟程再赴緬甸，定居在緬甸蒲甘城军援。他們開始啟動他們心意已決的開辦緬甸國際戶外運(yùn)動基地項目仅淑。
酒店外觀按北京長安街國際酒店式樣裝修，門臉當(dāng)然是古色古香的中國紅胸哥。內(nèi)部格調(diào)也是中國風(fēng)涯竟，簡約舒適，功能齊全空厌。
餐廳設(shè)有包廂庐船，紅木大圓桌、靠椅嘲更。菜單以東北菜與川菜兩大系列為主筐钟，增加烤羊（烤全羊、烤羊肉串赋朦、烤羊腿）等中國人喜愛的燒烤全套菜品篓冲。全部廚師由國內(nèi)引進(jìn)李破，全部食材及佐料從國內(nèi)進(jìn)口，保證家鄉(xiāng)味道壹将。
輔助項目有國際旅行社嗤攻、蒲甘城全程項目服務(wù)與導(dǎo)游。導(dǎo)游充分利用緬裔華人诽俯，發(fā)揮他們熟悉當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情及懂華語語言的長處妇菱，為旅客提供最貼心的專業(yè)導(dǎo)游服務(wù)。
在酒店與戶外運(yùn)動基地建成后暴区，為吸引世界各地的戶外運(yùn)動愛好者及專業(yè)體育工作者前來體驗緬甸蒲甘的徒步運(yùn)動線路的美闯团，王一夫運(yùn)用定向運(yùn)動知識，將現(xiàn)有線路紡織在一起颜启，設(shè)定定向點(diǎn)并安裝定向接收器忠聚，從而設(shè)立了一個“24小時走遍蒲甘”5萬美金的定向徒步運(yùn)動大獎：依GPS顯示壳猜，按時制妄、按定點(diǎn)完成在蒲甘城內(nèi)走完所有路線者坠狡，可獲此大獎。
當(dāng)緬甸項目一切安排妥當(dāng)后口猜，從此负溪，王一夫夫妻開始了無欲無求，清心靜氣济炎，脫離俗世的生活川抡。當(dāng)然，徒步是他們最好须尚、最喜歡的運(yùn)動崖堤，鍛煉身體，保持健康耐床。
王一夫夫妻的生活定格在緬甸密幔，愉快地生活在佛國度里，以從小時接受的佛家理念撩轰，在這佛國度里清修胯甩，享受世外桃源的凡間。
有采訪者問：您不要給兒孫留下財富嗎堪嫂？
王一夫答：為何要留給他們而不留給社會呢偎箫？每個人生而具足，無需他人給予皆串。正是：生年不滿百淹办，常懷千歲憂。
晝短苦夜長恶复，何不秉燭游怜森！
為樂當(dāng)及時齐遵，何能待來茲？
愚者愛惜費(fèi)塔插，但為後世嗤。
仙人王子喬拓哟，難可與等期想许。
采訪者問：對您個人的前半生，您如何評價断序？
王一夫答：每個人的人生都有其精彩之處或精彩瞬間流纹，所以我也有。并且我沒有任何的“不甘”违诗。一切都剛剛好漱凝，這就是我沒去選擇仿效他人的人生，我自己的人生我隨命運(yùn)去做自己的主的好诸迟。這對我自己來講已經(jīng)足了茸炒，值了。
采訪者問：您在這佛國里感悟著佛度阵苇。有何深度的感悟壁公？
王一夫答：感悟是不能說的。但理解了《西藏生死書》中所讓人理解的：如何認(rèn)知這個世界绅项？上師們使用了一個傳統(tǒng)的例子來做說明：有六種生命聚在河邊見面紊册。對人來說，他將河流看成為水快耿，那是可以洗滌和止渴的囊陡；對魚來說，河流是它的家掀亥；對天神來講撞反，將河流看成是帶來喜悅的瓊漿玉液；對阿修羅來說铺浇，將河流看成是淚水痢畜；對餓鬼來說，將河流看成是膿血鳍侣；對地獄道的眾生丁稀，將河流看成是熔化的巖漿。同樣是水倚聚，但認(rèn)知的方式卻不相同线衫，甚至相反。這種認(rèn)知的多樣性告訴我們：如果一種東西可以有這么多的認(rèn)知方式惑折，那么又有什么東西是真實的授账、本具的實相呢枯跑？
采訪者問：那么，這個世界是什么呢白热，天堂敛助，地獄？
王一夫答：有些人將這個現(xiàn)實世界看成地獄屋确，但為何不可看成為天堂纳击，而你正享受在天堂呢？
采訪者問：您客居異鄉(xiāng)攻臀，不再問世事了嗎焕数？
王一夫答：菩提本無樹，明鏡亦非臺刨啸。本來無我者堡赔，何來鄉(xiāng)與事。
采訪者問：在緬甸這里设联，你的養(yǎng)老問題如何解決善已？
王一夫笑答：人本來就是自然之子，當(dāng)重歸于自然离例。當(dāng)你放下塵世雕拼，自已升上天界，相當(dāng)于無生無死粘招。特別是在戶外運(yùn)動之中啥寇，身堅體健，有何養(yǎng)老之憂洒扎？塵歸塵辑甜，土歸土，老而不死是為賊袍冷，壽終就寢回歸自然是正道磷醋。
“問來答去無偏黨，鐵壁銀山作么通胡诗？
縱奪臨機(jī)言話墮邓线，遂令千古動悲風(fēng)』突郑”
有對佛陀覺醒的美麗描述：喬達(dá)摩認(rèn)為愚癡一直是拘禁他百世千生的監(jiān)獄的看守人骇陈。由于愚癡，他的心被蒙蔽了瑰抵，就好像月亮星辰被烏云遮住一般你雌。心受到無盡的妄想波浪蒙蔽，錯將現(xiàn)實世界分為：主和客二汛、自和他婿崭、存在和不存在拨拓、生和死；這些分別并進(jìn)一步產(chǎn)生邪見——感覺氓栈、貪欲渣磷、執(zhí)取和生存變化的牢獄。生老病死的苦授瘦，只是加厚牢獄的墻壁而已幸海。唯一的工作就是把獄卒抓來，看清他的真面目奥务。監(jiān)獄已經(jīng)打破了，獄卒一旦走了袜硫，監(jiān)獄將會消失氯葬，再也不會重建。
且聽蘇軾那首《念奴嬌·赤壁懷古》
大江東去婉陷，浪淘盡帚称、千古風(fēng)流人物。
故壘西邊秽澳，人道是闯睹、三國周郎赤壁。
亂石穿空担神，驚濤拍岸楼吃，卷起千堆雪。
江山如畫妄讯，一時多少豪杰孩锡。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了亥贸，雄姿英發(fā)躬窜。
羽扇綸巾，談笑間炕置、檣虜灰飛煙滅荣挨。
故國神游，多情應(yīng)笑我朴摊，早生華發(fā)默垄。
人生如夢，一尊還酹江月甚纲。
結(jié)束語
生命在于運(yùn)動厕倍，運(yùn)動鑄就人生。
在中年迷茫時尋找著出路贩疙，戶外運(yùn)動解救了王一夫夫妻他們的婚姻和事業(yè)讹弯。
他們是一對喜歡大自然的中年夫妻况既，經(jīng)常去山林轉(zhuǎn)山，在鄉(xiāng)間徒步组民。他們在戶外運(yùn)動興起時棒仍，進(jìn)入到戶外運(yùn)動行列，并在戶外運(yùn)動中釋懷了自己的職業(yè)生涯與家庭生活并追求詩和遠(yuǎn)方誘惑臭胜。
十幾年間莫其，他們投身公益，助力登山協(xié)會走上軌道耸三，他們因戶外運(yùn)動而走出了自己快樂而豐富的人生乱陡。
他們在將要到退休年齡時退出協(xié)會管理，只做個顧問仪壮。在主動退休后憨颠，他們夫妻開啟自己的朝圣之路。他們快樂地開始了一段川藏線的旅程积锅，一路上爽彤，他們奔向西藏陶冶并凈化心靈，體驗更多的人生缚陷，開啟安頓好靈魂之旅适篙。
經(jīng)過人生的旅途，他們受到冥冥中的指引箫爷，他們來到了佛國緬甸嚷节，終尋到自己靈魂的安放地，在個人世界的盡頭虎锚，快樂丹喻、安詳?shù)厣睿⒃诰挼樵O(shè)立戶外運(yùn)動基地翁都，繼續(xù)著戶外運(yùn)動生涯碍论。
戶外運(yùn)動讓他們修成正果，讓自己成為一個靈魂安靜的平凡人柄慰。
有人說：“在生命的輪回里鳍悠，生命顯得本無意義。但人們應(yīng)該勇敢地把這無意義的生命接受下來坐搔，用自身的實際行動藏研，去賦予其具體意義「判校”有時候看似是生活把我們打得粉碎蠢挡，其實是我們內(nèi)在有一個驅(qū)動，讓我們自己往堅硬的墻上撞去。這之后會發(fā)生什么呢业踏？一旦你穿越了破碎時最初的痛苦禽炬，承認(rèn)并接受你的脆弱和無知之后，你會感受到打開之后的美好勤家。
在與靈魂同行中腹尖，我們會追問自己的靈魂：汝何方神圣，居于吾體伐脖？
靈魂答曰：天之驕子热幔，必魂魄兼具方為人也，故吾在讼庇。
問曰：人之為人绎巨，皆恐孤單，敢問靈可孤獨(dú)否蠕啄？
靈魂曰：吾自獨(dú)行场勤，此獨(dú)非孤獨(dú)是也，惟獨(dú)惟識介汹。
問曰：汝吾固有，卻要覓汝之雙生靈魂舶沛，或靈魂伴侶乎嘹承？
靈魂曰：吾自為爾之靈，安知他靈如庭、伴侶焉叹卷？
問曰：有曰魂不附體，是何道理坪它？
靈魂曰：吾生護(hù)汝骤竹，不敢怠慢，然汝不伺吾往毡，吾則安在蒙揣？反怪吾出竅哉？
問曰：笑知魂飛天外开瞭，魂天魄地懒震，是何解？
靈魂答曰：吾飛天入地嗤详，無所弗能个扰，卻自功力，皆隨母體葱色。寄之于內(nèi)递宅，出之于外。
問曰：生之苦痛，安生吾人办龄？
靈魂答曰：上天勞頓烘绽，賜魂生靈，靈魂生生世世土榴，無窮無盡诀姚，靈魂不滅，汝只過度之軀殼而已玷禽。
問曰：吾亡汝之安在赫段？
靈魂答曰：吾自源于宇宙，永生不滅矢赁。若汝棄吾于不顧糯笙，吾自尋借他殼存在。
問曰：汝寄望于吾何撩银？
靈魂答曰：互幫互助给涕、互不打擾為上；養(yǎng)神保精额获、護(hù)體安命為佳够庙；風(fēng)輕云淡、靜如止水為宜抄邀。
問曰：今至此耘眨，不討擾了。吾自先獨(dú)行去也境肾。
靈魂曰：罷了剔难，罷了。
假如您在生活中失去了方向奥喻，或感覺人生無意義偶宫，或其他任何你想不開的時候，或許是該換個賽道了环鲤。莫囚于一隅纯趋，換個賽道就會發(fā)現(xiàn)新的風(fēng)景，并讓自己成就新的風(fēng)光冷离。
請加入到戶外運(yùn)動行列里來吧结闸。走在戶外運(yùn)動這條朝圣路上，您將開釋一切酒朵，也將得到您想要的一切桦锄。
相信我，沒錯的蔫耽！
頓筆于江城家中结耀。
2020年底
