《論語》：“有顏回者好學椅邓，不遷怒，不貳過昧狮【澳伲”
【華杉講透】：“孔子說顏回是唯一稱得上好學的人，因為他不遷怒逗鸣、不貳過合住。‘不遷怒’撒璧，是為什么事發(fā)怒透葛，就對什么事發(fā)怒，不把那怒氣撒到別的地方卿樱，或別的人身上去僚害。寫不出方案，恨不得把電腦砸了繁调，就是遷怒于電腦萨蚕。君子任道靶草，小人任情。顏回是按道理來處理人和事岳遥，不因自己的情緒而變奕翔，該怎樣，就怎樣浩蓉。我們則很容易被情緒左右派继，心情好的時候，啥都行捻艳，星期不好則就地取材驾窟，招人找物發(fā)泄，誰碰上算倒霉认轨∪移眨‘不貳過’，同樣的錯不犯第二遍好渠，這個也是千難萬難昨稼，因為我們總是會犯同樣的錯誤。在組織管理上拳锚，尤其要注意假栓。要鼓勵人暴露錯誤，而不是懲罰錯誤霍掺。一個人犯錯匾荆，讓大家知道，那所有人都不再犯杆烁，組織進步就飛快牙丽。這就是精益管理「持續(xù)改善」的精神和方法⊥没辏”
《華杉講透論語》：“好學的最高標準烤芦，不是知識之學，而是性情之學析校，正心養(yǎng)性构罗。學習，不是學知識智玻，而是學「學習學」遂唧，學性情之學，學正心養(yǎng)性吊奢，學習怎么學習盖彭、怎么進步、怎么鞏固、怎么持續(xù)改善召边，這才是真好學铺呵、真會學≌剖担”
今天這句話的這兩條標準都是非常高的。
「不遷怒」意味著人不受自己的『情緒』的操控邦马，這不是強忍著「情緒」不爆發(fā)出來贱鼻，裝冷靜和無所謂，而是覺察到『情緒』的出現(xiàn)滋将，接受情緒的存在邻悬，但不受『情緒』影響。通常情況下随闽，人能夠在當下后知后覺地意識到自己受某些「情緒」裹挾已經(jīng)是很大的進步了父丰。在「情緒」出現(xiàn)的瞬間，意識到它的存在掘宪，但不受它影響蛾扇，是更高的境界。
而且魏滚，這也跟自身遇到的事情緊急程度镀首、事件大小有關。就像打游戲一樣鼠次，主角的能力越強更哄，解鎖新場景的難度系數(shù)越高。歸根結底腥寇，這場人生游戲成翩，生命中出現(xiàn)的一切，都是在磨練主角意志赦役。這也讓我意識到麻敌，當下無論發(fā)生什么，其實都是在磨練自己的意志掂摔。情緒出現(xiàn)庸论，說明自己在這件事上/場景中還受情緒影響，也在提醒自己這是沒過去的坎棒呛，要主動調(diào)節(jié)聂示。
「不貳過」是更不容易。我現(xiàn)在漸漸地意識到簇秒，不同“犯錯”情景的背后都有類似的“問題”鱼喉。看不見本質(zhì)的存在，類似的錯誤就永遠改不掉扛禽。面對犯錯锋边，最重要的態(tài)度是：不要害怕犯錯，不要因為出錯而羞愧编曼，因為暴露問題的意義是看見問題豆巨，然后解決問題。
還記得華杉老師講過：“我們要做的是不斷地形成新的經(jīng)驗掐场，而不是每年都要換新的事來做往扔。在這樣不斷地磨煉中，用成功消化失敗熊户，在過程當中進行復盤和改善萍膛，你就能夠越做越精∪卤ぃ”
華杉老師的解讀讓我看見蝗罗，學習的本質(zhì)不是為了曉得知識，而是通過學習修養(yǎng)性情蝌戒，要透過具體情景中自己的性情和行為進行自我反思和修正串塑。
