陽春四月多艇，石巖文學(xué)創(chuàng)作協(xié)會一行23人逻恐，游覽了諸葛亮的故居—襄陽古隆中。著名的三顧茅廬墩蔓、隆中對就發(fā)生在此梢莽。
諸葛亮，字孔明奸披，今山東沂水縣人昏名。父母早亡，從小便隨他的叔叔投靠湖北劉表處阵面。叔叔去世后轻局，青年時代的諸葛亮就在襄陽隆中山里蓋了幾間草房住下，躬耕隆中長達10年样刷，飽覽詩書仑扑，廣交地方豪杰志士。
只見牌坊上寫著“古隆中”三個大字置鼻，左邊“淡泊明志”镇饮，右邊“寧靜致遠”。牌坊背面的字碑上刻著“三代下一人”是說諸葛亮是繼夏箕母、商储藐、周三個朝代以后的第一人杰，前無古人后無來者嘶是。旁邊對聯(lián)是出自杜甫《詠懷古跡》的詩：伯仲之間見伊呂钙勃，指揮若定失蕭曹。兩句詩中暗藏有四個人物聂喇，上一句：伯仲之間見伊呂辖源，伊是指伊尹，商朝的開國大臣希太。呂是指姜子牙克饶，周朝開國元勛。贊揚諸葛亮的文韜武略和伊呂不分上下誊辉，難分伯仲彤路。下一句：指揮若定失蕭曹。蕭是指蕭何芥映，曹是指曹參洲尊。兩個人都是漢高祖劉邦的開國大臣远豺，贊揚諸葛亮的指揮調(diào)度能力，從容鎮(zhèn)定坞嘀，讓蕭何和曹參兩個人也都為之遜色躯护。
我們沿著隆中路來到山腰的武侯祠，武侯祠依山而建丽涩，青磚黛瓦棺滞，飛檐翹角，氣勢非凡矢渊。整個建筑最有特色的是門前四根紅色柱子继准，上不著房頂，下不著地面矮男，稱之為浮柱移必。好像把諸葛亮的祠堂給抬了起來，成為一座懸浮半空的一座神仙福地毡鉴。左邊是掀天崔泵，右邊是揭地，四個黑體大字猪瞬。諸葛亮出山之后使東漢末年群雄割據(jù)的局面發(fā)生一個翻天覆地的變化憎瘸，從而形成了三足鼎立之勢。殿內(nèi)是一尊諸葛亮銅像陈瘦，諸葛亮身披八卦衣幌甘，手握羽毛扇，一幅運籌帷幄痊项，決勝千里的姿態(tài)锅风。我們發(fā)現(xiàn)諸葛亮的手上和扇子閃閃發(fā)亮，導(dǎo)游說：諸葛亮是智慧的化身线婚，聽說摸了可以向諸葛亮借智慧遏弱。于是我們都爭先恐后去摸盆均。
導(dǎo)游帶著我們來到 “三顧堂”塞弊，這個地方相傳就是當(dāng)年劉備三顧茅廬的地方，堂內(nèi)有諸葛亮接見劉備后促膝長談的雕像泪姨，著名的“隆中對”就發(fā)生在這里游沿。門口有三株古柏，據(jù)說代表著劉關(guān)張三人肮砾。最前面那棵樹代表劉備诀黍，樹身往茅屋里伸，表示劉備求賢若渴仗处。左側(cè)那棵樹代表張飛眯勾，樹身往外長枣宫，表示他不愿意進去。右邊那棵樹代表關(guān)羽吃环，樹身長得筆直也颤，表示忠心耿耿。院子里有張飛和關(guān)羽的雕像郁轻，旁邊是開滿一簇簇雪白的繡球花翅娶，大家紛紛拍照留念。
隨后我們參觀了三義殿好唯、草廬亭竭沫、草廬碑，襄王墓骑篙，躬耕田……無處不是風(fēng)景蜕提，無處不是歷史。
雖然很多建筑都是仿造的替蛉，但井是不會移動的贯溅，“六角井”是真實存在的，雖經(jīng)千年躲查，井水依然清澈它浅，說明諸葛亮在此生活過，也是判斷草廬位置的唯一證據(jù)镣煮。因為當(dāng)?shù)赜写蚓蜃蟛淮蛴医慊簦蚯安淮蚝蟮恼f法。
這次游覽印象最深的是“智慧賢淑”典唇，看到諸葛亮的老婆長得很美麗镊折，我不由大呼：是誰抹黑她的？導(dǎo)游笑而不語介衔。等大家參觀完后才開始講解：黃承彥是襄陽大名士恨胚，當(dāng)年為了試探諸葛亮，故意說女兒很丑炎咖，諸葛亮并不在乎赃泡。黃月英要求迎親時不坐花橋，諸葛亮就騎著牛車去接親乘盼。娶回來一看升熊，原來是貌美如花又聰明的大美女，相信他們的生活過得很幸福绸栅。
古隆中群山環(huán)繞级野，環(huán)境清幽，“山不在高粹胯，有仙則名”蓖柔，古隆中因諸葛而聞名辰企。遙想當(dāng)年諸葛亮“羽扇綸巾，談笑間天下三分”卓越的文韜武略况鸣；“空城計”的從容淡定蟆豫；《出師表》的鞠躬盡瘁、死而后已的精神懒闷，值得我們學(xué)習(xí)十减。
