所有的出發(fā)乡恕，都是為了尋找一條回家的路嘶卧。

一

你知道自己是誰嗎尔觉？

（一）

最近我經(jīng)常聽到的一個詞是：心累。

我們的心為何會累芥吟？

心之所以會累侦铜，大約很多時候是因為自己捆綁了自己。我們身上的束縛钟鸵，大約都在于自己給予的捆綁钉稍，無論是在工作上，還是在生活或是情感上棺耍。

有時候贡未，我們在生活中會有些盲目，不知道自己要去向何方蒙袍，卻一味向前奔跑俊卤，越跑越快，根本不去看看身后的風(fēng)景害幅，然后我們跌倒消恍，有時候連爬都爬不起來。

有時候以现，當我們回頭看我們走過的路時狠怨，所經(jīng)歷的成功和失敗，所犯的數(shù)不盡的錯誤邑遏，所受到的欺騙和得到的滿足佣赖，所擁有的歡樂和悲傷的時刻，一切又都好像很陌生记盒，都不像是真的茵汰。一切都像影子似得虛幻不實。也許孽鸡，這是因為我們的心靈找不到任何安息之處蹂午。

日本明治時代有一位南隱禪師栏豺，一天，一人前來向他問禪豆胸，他以茶相待奥洼。南隱將茶水注入來賓的杯子，直到杯滿晚胡，而后又繼續(xù)注入灵奖。來者眼睜睜的望著茶水不息地溢出杯外，忍不住說道：“南隱禪師估盘，不要再倒了瓷患，水已經(jīng)漫出來了！”“你的心就像這只杯子一樣遣妥，”南隱答道擅编，“里面裝滿了自己的過去。如果不先把自己的杯子空掉箫踩，怎能聽到我對你說的爱态？”

我們的心又何嘗不像那只杯子一樣塞得滿滿的呢？

我們每天似乎都有做不完的事情境钟，我們被莫名的力量推著一直向前走锦担，不敢停下來，害怕一停下來就會失去更多慨削《从妫可是，裹挾在大多數(shù)人所謂前行的隊伍里缚态，我們?nèi)匀粫械嚼Щ蠖幻骸o所適從？由于忙碌和散亂猿规，憂愁衷快、欲望、焦慮姨俩，隨著時光一點點的蒙住了我們的本心蘸拔。我們已經(jīng)看不見內(nèi)心深處的自己了，遠離了自我环葵，充滿了成見调窍。

我們是否也應(yīng)當像對待那只杯子一樣，先把其中的成見倒掉张遭，然后才能在靜默中傾聽世界邓萨，傾聽我們的心呢。

（二）

我們要感受自己的位置，明白自己究竟是怎樣的一個人缔恳，真正在乎的又是什么宝剖？

幾千年前古希臘奧林匹斯山上的德爾斐神殿里有一塊石碑，上面寫著“認識你自己”歉甚。

蘇格拉底認為万细，一個人只有真正認識了他自己，才能實現(xiàn)自己的本性纸泄，完成自己的使命赖钞，成為一個有德性的人。

使命聘裁，就是我們與生俱來所應(yīng)該做的事情雪营，它是我們成為不同于別人的所在，使我們最大程度地散發(fā)出生命的光和熱衡便，并且?guī)碚嬲某鋵嵑托腋Ｏ灼稹Ｒ粋€掌握了使命的人，內(nèi)心便不會被疑慮困住砰诵。

前提是，先要找到自己捌显。

我們都曾做過卓爾不群的夢茁彭，希望自己此生過得精彩，過得充實而快樂扶歪。而對于絕大多數(shù)人來說理肺，這個夢想，卻真的只限于夢中善镰。我們總是因為種種原因妹萨，放棄了自己的本心，強迫自己追求另一種人生炫欺，唯有在感懷往昔時乎完，才會想起那些失落的熱愛和渴望。

而這品洛，也正是我們一直無法獲得真正喜悅的原因树姨。有一些別人以為很值得的珍寶，其實并不是我們心中真正想要桥状，愿意付出一生代價去爭取的帽揪。如果你對生活也有著這樣的痛苦和迷茫，現(xiàn)在辅斟，是時候找回自己了转晰。

也許我們會發(fā)現(xiàn)，自心像是一個被我們忽略了很久的一個小孩子，他皺巴巴的查邢，不太漂亮蔗崎，我們責怪他，厭棄他侠坎，嫌他不夠完美蚁趁，而他卻一直在等待，等待著我們看到他实胸，等待著我們明白他嫡，不圓滿才是人生，完美無缺是乏味的庐完，它就像高山的巔峰钢属，你一旦爬到那里，可以做的事情就是再爬下來门躯。而正是所有的不完美淆党，記錄下我們生長轉(zhuǎn)折的點點滴滴。

在成長中讶凉，自憐染乌、自卑、自傲懂讯，那些我們不愿意承認的性格荷憋，它們并不是憑空生成的，它們是我們成長的痕跡褐望，像細密的傷口勒庄，很疼，卻令人懂得更多瘫里。

或許會有眼淚呢实蔽，而眼淚是肯定人生的表示，是人生的甘露谨读。流下也就忘了的淚珠局装，那是照耀心胸的陽光。我們以眼淚洗去心上的蒙塵劳殖。然后贼邓，一遍又一遍的體會那顆被我們忽視的心，它為什么痛闷尿，為什么喜塑径，為什么憂，只有懂得了它填具，它才能清澈如初统舀。正如泰戈爾所說：“靜靜地坐著吧匆骗，我的心，不要揚起你的塵土誉简。讓世界自己尋路向你走來碉就。”

（三）

我們都是平凡的人闷串，心中雖然渴望清明瓮钥，但是那些不安與恐懼并不會消失。不妨就承認并接納這樣的自己烹吵，一半是海水碉熄，一半是火焰，存著光明之地也有著黑暗的背影肋拔。

我們有時候會很笨拙锈津、暴躁，有時候還會小氣而自私凉蜂，可是琼梆，沒有關(guān)系，只要我們不去高傲的拒絕而又自作聰明的掩飾它們窿吩，而是承認自身的弱點茎杂，再漸漸的修正就好。

只有當我們了解并承認了自己的黑暗纫雁，才能更好的了解幸福煌往，才能夠真的去原諒、去寬容先较、去愛携冤、去懂得珍惜光明與干凈的可貴悼粮。

只有承認自己的不完美闲勺，我們才有可能正視自己的本來面目，才會明了自己的方向扣猫。

唐代文學(xué)家李翱去向藥山禪師問道菜循，禪師瞥他一眼，用一只手指天申尤，另一只手指著壁龕上的凈瓶問：“明白否癌幕？”李翱面露茫然。禪師朗聲說道：“云在青天水在瓶昧穿∩自叮”

好一句“云在青天水在瓶”。世間萬物时鸵，各得其所胶逢，各安其分厅瞎。美好人生，不外乎個人順其性情初坠，做好分內(nèi)之事和簸。

花紅、柳綠碟刺、狗吠锁保、雞鳴，世間萬物都有自己的軌跡位置并安分生長半沽，人亦如此爽柒。有生長就有凋落，有喜悅就有悲傷抄囚，有得到就有失去霉赡。

塑料花永不會枯萎、凋謝幔托，因為它從未生長過穴亏。而我們，會生病重挑、會老去嗓化、會死亡，會有這樣那樣的缺陷谬哀，可這就是我們在世間獨有的一份生命旅程刺覆。坦然的面對自己也面對生命吧！只有坦然史煎，才會令我們在人生這場旅行中走的放松自在谦屑，才有可能真正讓喜、怒篇梭、憂氢橙、思、悲恬偷、恐悍手、驚這些人之常情歸于淡然。

放松袍患，才會明白自己真正的需要坦康。才會心境清明。惟其如此诡延，我們才能洞察人生的問題滞欠，而不是逃避或者盲目執(zhí)著，所有的負面情緒才不會再是心靈的困擾肆良。甚至它們還會成為我們成長的契機筛璧。也許赤兴，我們的本心就像藍天一樣，純凈而廣闊隧哮，只要我們愿意桶良，所有的痛苦便可以如浮云，來來去去沮翔，卻不會永遠遮擋晴空陨帆。

（四）

齊豫在歌中唱到：“每個人心中一畝田，種桃種李種春風(fēng)采蚀∑Ｇ＃”可是，如何做到呢榆鼠？成長纲爸，只有成長。

人是需要成長的妆够。

每個人的成長都不會是一帆風(fēng)順的识啦，但是傷痛可以成為偉大的老師。就如別離教會我們珍惜所有短暫的相逢神妹，失去使我們懂得自己真正在乎的是什么颓哮，淚水令我們愛上所有的微笑。

如果生命是容易的鸵荠，那么我們也許永遠都體會不到真正的平和冕茅。樹結(jié)疤的地方是它曾經(jīng)受傷的地方，每次受傷后蛹找，受傷的部分便會聚集起更多的養(yǎng)分姨伤，長得更粗壯，堅硬庸疾。我們應(yīng)該和樹一樣乍楚，令遭遇的傷痛使自己變得更美好。在困難的經(jīng)驗中發(fā)現(xiàn)平和彼硫，對人生問題抱持正面的態(tài)度炊豪，就會深深的感覺到成長凌箕。內(nèi)心的安寧和幸福拧篮，是因為曾經(jīng)經(jīng)歷過天堂和地獄的跌宕，受過生活血與淚的磋磨牵舱，但卻從未放棄過自己所信仰的那些美好的事物串绩。

“真經(jīng)不在西天，而在路途芜壁；佛祖不是如來礁凡，而是自我高氮；那成群結(jié)隊的妖精乃是人心生出的欲望和執(zhí)念，三大徒弟其實是唐僧多面的性格和天賦秉性顷牌。生活平波無瀾不外人心已死剪芍，你還憤恨，你還痛苦窟蓝，你甚迷茫罪裹，你就是那個時時刻刻跟妖精斗爭的取經(jīng)僧，你腳下的路运挫，永遠是通向自我的路状共∮母妫”

王小波說：“如果我會發(fā)光比庄，就不必害怕黑暗瘤旨。如果我自己是那么的美好巷懈，那么一切恐懼就可以煙消云散锭弊⊙捌纾”有這樣一顆不懼怕黑暗與失去光明的心曹阔，自然玷犹、自在儡循、滿足小染、不強求于不委蛇于己，謙和著贮折、享受著裤翩，進退兩如。此時调榄，無論身處何境踊赠，都有了自由心，朵朵蓮花也會靜靜的綻放于自由心中每庆。

后記

寫作此文筐带，驚聞我敬愛的楊絳先生仙逝，先生的百歲感言缤灵，曾是我于人生情感病苦中的一劑良藥伦籍，讓我情傷漸愈，于困頓迷茫中廓清迷霧腮出，尋到自我帖鸦，認清正確的人生方向。現(xiàn)附上先生于百歲之際的一段人生感言胚嘲，以示紀念：

我們曾如此渴望命運的波瀾作儿，

到最后才發(fā)現(xiàn)，

人生曼妙的風(fēng)景馋劈，竟是內(nèi)心的淡定與從容攻锰。

我們曾如此期盼外界的認可晾嘶，

到最后才知道，

世界是自己的娶吞，

與他人毫無關(guān)系垒迂。