起心動(dòng)念無(wú)過(guò)失痴突，錯(cuò)誤在于執(zhí)著自我

文/仁德上人

　　我們佛性了了的常知好比鏡光送漠，清清凈凈顽照，沒(méi)有一點(diǎn)東西，但它并不是斷滅闽寡，隨機(jī)應(yīng)緣能顯現(xiàn)一切的境相代兵。我們的真心了了常知也是空無(wú)一物，沒(méi)有一點(diǎn)東西爷狈，但也不是斷滅的空奢人，隨緣應(yīng)機(jī)照樣思想、照樣工作行為淆院。由佛性而起的一切作用并沒(méi)有善惡錯(cuò)對(duì)之差別，佛性靈知清清凈凈句惯，所起的一切作用土辩，一切的心念思想也是清凈的，這叫體性清凈抢野，妙有思想也清凈拷淘。比如鏡子是空的無(wú)一物，影子也是空的指孤。有即是不有启涯，有只是一時(shí)的幻有假有贬堵。影子的根本是鏡子，鏡光是空無(wú)一物结洼，影子雖有幻相黎做，實(shí)質(zhì)也是空無(wú)一物。我們佛性了了常知是空無(wú)一物松忍，由佛性所起的妙用蒸殿、所顯現(xiàn)的一切境相本質(zhì)也是空無(wú)一物。明白了鏡影一體不二的道理鸣峭，就會(huì)明白空有不二宏所、性相不二、自他不二的真實(shí)義理摊溶。

　　通過(guò)以上真理明了空有不二之理之后爬骤，就會(huì)自然明了，體性清凈莫换，相用也是清凈的霞玄。因?yàn)轶w空，相一定也是空不可得浓镜。起心動(dòng)念不會(huì)有絲毫的錯(cuò)誤溃列，錯(cuò)就錯(cuò)在著相有我，有我就會(huì)有自我的執(zhí)著膛薛。在無(wú)我無(wú)心無(wú)相無(wú)物之妙用之中听隐，無(wú)事生非硬要冒出來(lái)個(gè)我，起心動(dòng)念思維非要加進(jìn)去一個(gè)虛妄的我哄啄，起心動(dòng)念思想再加上個(gè)我就犯了很大的缺點(diǎn)錯(cuò)誤雅任。把本來(lái)清凈圓融的心中加上了一個(gè)執(zhí)著分別的我，就像一鍋粥加了一瓶子毒藥咨跌，加上我之后一切的障礙痛苦煩惱業(yè)障習(xí)氣毛病就出來(lái)了沪么，有了我就會(huì)有私心有貪心有欲望。為了維護(hù)虛幻的我锌半，就會(huì)用虛偽虛榮的幻心來(lái)偽裝這個(gè)假我幻我禽车。根本就沒(méi)有我的存在，蓋住了刊殉，騙了自己又騙了別人是苦殉摔，蓋不住，又怕傷害了自己的虛偽虛榮面子心记焊，也是苦逸月，反過(guò)來(lái)是苦，轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)還是苦遍膜。在清凈的平常心中加上一個(gè)我我我的碗硬，自己怎么做人都在極端的痛苦煩惱之中瓤湘。用虛妄的我想斷煩惱，就等于火上再加油恩尾，越來(lái)煩惱越厲害弛说。若能明白本來(lái)無(wú)我，什么方法都不要用特笋，照樣起心動(dòng)念剃浇，照樣做自己應(yīng)該做的事，照樣思維想問(wèn)題猎物，照樣穿衣吃飯過(guò)日子虎囚，一切都是佛性的妙用，還會(huì)有什么煩惱生死呢蔫磨？

　　無(wú)私無(wú)我無(wú)著是佛淘讥，為我執(zhí)我慢我貪我是魔。你說(shuō)我我我是錯(cuò)誤的惡魔堤如，我才不會(huì)相信你說(shuō)的鬼話蒲列，我我我了無(wú)量劫，不是很好嗎搀罢？怎么你說(shuō)有我是錯(cuò)了呢蝗岖？沒(méi)有我還活著有什么意思呢？我正是心中有了我榔至，我活的才會(huì)有意思呀抵赢！心中有了我活的才會(huì)開(kāi)心、才會(huì)高興歡樂(lè)唧取。一個(gè)心中沒(méi)有我的人铅鲤，還不如死了有意思，沒(méi)有我生存的沒(méi)勁枫弟、沒(méi)味道邢享。我正是為了自我才來(lái)人間生存，不是為了自我的我淡诗，我來(lái)人間干什么呢骇塘？讓我舍己為眾生，那不是傻瓜干的蠢事嗎韩容？自己的我我我正是為了我我我绪爸，為什么我我我非要舍掉我，為一些根本就沒(méi)有關(guān)系宙攻、從來(lái)不認(rèn)識(shí)的眾生呢？你想騙我嗎介褥？我聰明伶俐得很座掘，我不會(huì)上你的當(dāng)递惋，我死了也不會(huì)放下我，反正我都要拼命保護(hù)自我的我溢陪。

　　你說(shuō)我是錯(cuò)誤的萍虽，你說(shuō)我是妖魔鬼怪，你說(shuō)我心里有個(gè)內(nèi)奸叛徒就是我我我形真，我能相信你的鬼話嗎杉编？你才是內(nèi)奸叛徒，你才是妖魔鬼怪咆霜。我好好做人邓馒，你不懷好意要破壞我與我之間的良好關(guān)系，你安的什么心蛾坯？何其惡毒光酣，還說(shuō)我是壞的、是惡的脉课，我看你比我壞不知多少倍救军。我自我的我我我跟隨了我無(wú)量劫，我們情投意合倘零，一心一意的團(tuán)結(jié)唱遭，友好的親密無(wú)間，世界上沒(méi)有比我與我這個(gè)朋友關(guān)系再好再親密的戰(zhàn)友了呈驶，你為什么非要挑撥離間拷泽，破壞我與我之間的情分友誼呢？你為什么用這樣惡毒的心計(jì)來(lái)破壞我與我之間的感情呢俐东？你認(rèn)為我會(huì)上你的當(dāng)嗎跌穗？我決定不會(huì)相信你的鬼話。你妄想來(lái)破壞我與我之間的關(guān)系虏辫，沒(méi)門(mén)蚌吸！我聰明伶俐明白得很，我一定不會(huì)上你一個(gè)小人壞人的當(dāng)砌庄。你想破壞拆散我與我之間的深厚友誼羹唠，是絕對(duì)不可能的事。我看你死心吧娄昆，你不要再干這種挑撥離間的壞事佩微。我煩你、討厭你萌焰、恨你哺眯，永遠(yuǎn)不想見(jiàn)你，更不想再聽(tīng)你胡說(shuō)八道扒俯，你不要再破壞我與我之間的感情奶卓。我與自我的我我我已經(jīng)根深蒂固一疯，永遠(yuǎn)也不能分離，誰(shuí)想破壞我與我建立起來(lái)的深厚感情是不可能的事夺姑。你不要再為我操心墩邀，你還是管一管你自己的事情吧！你自己還沒(méi)有把自己的事情管好盏浙，還想來(lái)管我的閑事眉睹，不要多事！

　　眾生為什么生活的那么痛苦煩惱废膘？為什么放著清凈自在的生活不能受用竹海，非要生活在痛苦折磨煩惱之中呢？原因只有一個(gè)殖卑，執(zhí)著虛幻的假相當(dāng)真實(shí)站削，對(duì)虛幻的假相產(chǎn)生愛(ài)憎分別心，是自己跟自己過(guò)不去孵稽，是自己給自己找苦吃许起，是自己給自己找罪受，是自己騙自己菩鲜、自己害自己园细、自己迷自己。因?yàn)樽约涸谒瘔?mèng)迷惑之中接校，不能清醒猛频、不能明白人生宇宙的事實(shí)真相，使自己好好的一尊天真自然佛蛛勉，著相執(zhí)著迷惑顛倒成為一個(gè)痛苦煩惱的凡夫鹿寻。責(zé)任不在別人，更不在痛苦煩惱诽凌，而在于自己迷惑不覺(jué)毡熏、著相執(zhí)著的分別心，也就是自我的私心貪心與欲望追求侣诵、執(zhí)著計(jì)較心痢法。

　　幻心生幻相，幻相生幻心杜顺，知幻即離幻财搁，離幻當(dāng)下覺(jué)。虛幻的妄心躬络，面對(duì)一切的幻相尖奔，以幻取幻，以幻心執(zhí)著幻境，再生新的幻心提茁，這樣以幻執(zhí)幻仗嗦，永遠(yuǎn)也離不開(kāi)一切的虛幻。若能用空性慧照破一切皆幻甘凭，當(dāng)下離幻，不再執(zhí)著一切為虛幻火邓，當(dāng)下了了靈知真心即可全現(xiàn)丹弱。用真心不著相面對(duì)一切，即會(huì)做到外不著相铲咨，內(nèi)不動(dòng)心躲胳。因?yàn)樽约呵宄拿靼追菜邢啵允翘撏死铡Ｎㄓ袩o(wú)相的靈知真心坯苹，才是真實(shí)不虛，不生不滅摇天、不來(lái)不去粹湃、不動(dòng)不搖。這正是知幻離幻泉坐，不著相的真實(shí)義理为鳄。

　　人生的一切順逆境相都是自己的愿力或者業(yè)力顯現(xiàn)的一種幻相，若能明白自己面對(duì)的一切人事物境相腕让，都是因緣條件而顯現(xiàn)的一場(chǎng)戲孤钦、一個(gè)水泡泡、一個(gè)虛幻不實(shí)的影子纯丸，不執(zhí)著偏形、不計(jì)較、不當(dāng)真觉鼻、不取舍俊扭，不動(dòng)愛(ài)憎取舍分別心，安住自己本能本具本有的了了常知滑凉，不著一切幻相统扳，自己的心時(shí)時(shí)都能保持一顆清凈無(wú)為無(wú)著、無(wú)煩惱的自在解脫狀態(tài)畅姊，一切的痛苦與煩惱都會(huì)離自己十萬(wàn)八千里咒钟。遇事不著相、不動(dòng)愛(ài)憎分別執(zhí)著心若未，用一顆平等慈悲心面對(duì)應(yīng)該面對(duì)的一切朱嘴，就是真正的解脫之道。

我們?nèi)松鎸?duì)一切的境相，不動(dòng)愛(ài)憎分別心的知見(jiàn)萍嬉，也就是知道眼前面對(duì)的一切是怎么一回事乌昔，明明白白的心念就是知道的知見(jiàn)。執(zhí)著的執(zhí)見(jiàn)與知道的知見(jiàn)有所差別壤追。在面對(duì)一切境緣時(shí)磕道，自己的心執(zhí)著于幻相，所動(dòng)的愛(ài)憎分別執(zhí)著心行冰，這個(gè)執(zhí)著不放溺蕉、執(zhí)著不空、執(zhí)著為實(shí)有的錯(cuò)誤執(zhí)著之見(jiàn)悼做，是煩惱造業(yè)的禍根疯特。修行無(wú)量法門(mén)就是要徹底破除“錯(cuò)誤的執(zhí)著幻相是真”這個(gè)錯(cuò)誤執(zhí)見(jiàn)。佛菩薩的差別在于在“知道明白的知見(jiàn)”中究竟不究竟肛走、圓滿不圓滿漓雅。菩薩不會(huì)用錯(cuò)誤的執(zhí)著執(zhí)見(jiàn)，佛心清凈朽色，打破了一切的錯(cuò)誤執(zhí)著見(jiàn)邻吞，就是正確的正知正見(jiàn)，也已經(jīng)到達(dá)了究竟圓滿的地步纵搁。唯有一切眾生所用心都是錯(cuò)誤的“著相為真”執(zhí)著執(zhí)見(jiàn)吃衅。所以眾生因執(zhí)著自我的執(zhí)著見(jiàn)而造出無(wú)量無(wú)邊的痛苦煩惱。眾生若能放下一切的錯(cuò)誤執(zhí)見(jiàn)腾誉，即不會(huì)再有任何的痛苦與煩惱徘层。