第三個步驟，讓假設(shè)浮出水面翎迁。
現(xiàn)在栋猖，你已經(jīng)能夠利用前面兩種方法，分析你的問題了汪榔，但還有一件事情需要你做：
找到潛藏在你的問題中的假設(shè)蒲拉，讓它浮出水面，并坦然接受。
在你找話題雌团、提問題的時候燃领，你的大腦并不是一片空白，而是有各種各樣的假設(shè)锦援。
正因?yàn)橛辛思僭O(shè)猛蔽，你才注意到某份資料中的某個細(xì)節(jié)。
正是因?yàn)槟愕募僭O(shè)灵寺，與真實(shí)的世界之間存在差異曼库，你才能提出那么多具體的研究問題。
換句話就是略板，你的假設(shè)凉泄，塑造了你對現(xiàn)實(shí)世界的期待。
生活中我們喜歡這樣的表述：
“你認(rèn)為維京人是一幫四處搶掠的野蠻人蚯根？
當(dāng)然不是后众，讓我來告訴你他們的真實(shí)生活狀態(tài)吧！”
“你認(rèn)為日本是個同質(zhì)化的社會颅拦？你想錯了蒂誉，來，咱們看看真正的日本社會到底是怎樣的距帅∮蚁牵”
很多教學(xué)實(shí)踐，就是這樣消除錯誤認(rèn)知的碌秸，效果也確實(shí)不錯绍移。
因?yàn)樗芸焖僮プ∥覀兊淖⒁饬Γ咝У貍鞑ツ切┐_定性很高的知識內(nèi)容讥电。
但是蹂窖，在科學(xué)研究中，這種表達(dá)會在一定程度上恩敌，抑制研究者的創(chuàng)造力瞬测。
做“以自我為中心的研究者”嗎？
以自我為中心的研究纠炮，“假設(shè)”應(yīng)該自己浮出水面月趟，而不應(yīng)該是人為推動它。
那為了讓“假設(shè)”自己浮出水面恢口，我們需要做這幾個動作孝宗。
第一，列出你注意到的小問題或小事件耕肩，把你最初注意到它們時持有的假設(shè)寫下來因妇。
第二问潭，制作一份假設(shè)清單，列出你對某個具體問題持有的全部假設(shè)沙峻，并將它們按照下面的幾項進(jìn)行歸類：
A類假設(shè)：你目前想使用的假設(shè)。
B類假設(shè)：你馬上拋棄的假設(shè)两芳。
C類假設(shè)：你不確定或猶豫不決的假設(shè)摔寨。
第三，對于每一條假設(shè)怖辆，寫兩行說明是复，解釋你為什么把它歸入ABC假設(shè)中的某一類。
第四竖螃，回到你的問題列表中淑廊，找到所有包含A類假設(shè)，也就是“你目前想使用的假設(shè)”的問題特咆。
由于你在評估之后季惩，認(rèn)為這類假設(shè)可以留下，那么腻格，基于這些假設(shè)的問題画拾，就是可以留用的好問題。
對于B類假設(shè)菜职，就是那些你想要馬上拋棄的假設(shè)青抛，先別急著做決定。
如果你發(fā)現(xiàn)它們建立在不令人信服的酬核、含有偏見或沒有根據(jù)的假設(shè)之上蜜另，可以試著重新組織一些語言，或許結(jié)果就會變得不一樣嫡意。
而那些建立在C類假設(shè)上的問題举瑰，它正好處于兩種情況之間。
你需要給它們做個標(biāo)記蔬螟，提醒自己等研究更深入的時候嘶居，再來重新判斷一下。
最后一個動作促煮，為你的每個問題邮屁，都創(chuàng)建一個假設(shè)的分類表格。
經(jīng)過剛才的一系列操作菠齿，你的假設(shè)就浮出水面了佑吝。
你苦苦尋找的難題，馬上就要出現(xiàn)了绳匀。
剛才芋忿，你已經(jīng)診斷測試了問題炸客、調(diào)教了問題、假設(shè)浮出了水面戈钢，這就生成了大量跟你的研究項目有關(guān)的事實(shí)性問題痹仙。
你現(xiàn)在需要弄明白的是，將這些問題串聯(lián)起來的那個難題是什么殉了。
先把你的所有問題都列出來开仰，不要試圖回答它們，而是問問自己：
這些問題是否有共同的關(guān)注點(diǎn)薪铜？
如果有众弓，這個共同的關(guān)注點(diǎn)是什么？
然后跳出你自己的身份隔箍，想一下如果以別人的眼光來看這些問題谓娃，他會認(rèn)為把這些小問題串聯(lián)在一起的深層問題是什么？
記得把這些問題寫下來蜒滩。
但是請注意滨达，高級的問題通常都更具體、更深刻俯艰，它們之間不一定全都有關(guān)系弦悉，你沒法全部整合起來。
這個時候蟆炊，你要做的就是不斷思考稽莉，能將兩個或兩個以上問題串聯(lián)起來的，那個更加抽象的東西是什么涩搓？
到這一步污秆，你的“難題”就呼之欲出了。
