? ? ? ? ? ? ? 出塞(涼州詞)
? ? ? ? ? ? ? ? 唐：王之渙
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山屡久。
羌笛何須怨楊柳忆首，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
【譯文】
遠(yuǎn)遠(yuǎn)奔流而來的黃河被环，好像與白云連在一起糙及，玉門關(guān)孤零零地聳峙在高山之中，顯得孤峭冷寂筛欢。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢浸锨，原來玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊!
【評析】
唐代一些知識分子唇聘，把出塞當(dāng)作求取功名的一種出路。他們大都有邊塞生活經(jīng)歷柱搜，都有以描寫邊塞生活為主要內(nèi)容的詩歌迟郎，這就形成了所謂“邊塞詩派”。
這首詩旨在寫涼州險僻聪蘸，守邊艱苦宪肖。詩的首句，寫洶涌澎湃的黃河健爬，發(fā)源于云端控乾，突出其源遠(yuǎn)流長，展示邊地廣漠壯闊的風(fēng)光娜遵。次句寫涼州城的戍邊堡壘阱持，地處險要，境界孤危魔熏≈匝剩“一片”是唐詩常用詞，通常與“孤”相連用(如“一片孤云”蒜绽、“孤帆一片”等等)镶骗，這里即“一座”的意思。三句遞轉(zhuǎn)躲雅，寫所聞鼎姊。羌笛奏著《折楊柳》的曲調(diào)，勾起征夫離愁相赁。唐時有折柳贈別的風(fēng)俗相寇，因而見楊柳而生愁，甚至聽《折楊柳》歌而生怨钮科。關(guān)外春風(fēng)不度唤衫，楊柳不青，無法折柳寄情绵脯，聽曲更生怨恨：“天寒地凍”佳励、“征戰(zhàn)無期”、“歸家無望”蛆挫。然而赃承，“怨”也罷，愁也罷悴侵，都是枉然瞧剖，因而作“何須怨”。這種寬解語，著實(shí)委婉抓于，深沉含蓄做粤，耐人尋味，不愧為邊塞詩的絕唱毡咏。
這是一首雄渾蒼涼的邊塞詩驮宴。據(jù)唐人薛用弱《集異記》記載：開元(唐玄宗年號，公元713—741年)間呕缭，王之渙與高適堵泽、王昌齡到酒店飲酒，遇梨園伶人唱曲宴樂恢总，三人便私下約定以伶人演唱各人所作詩篇的情形定詩名高下迎罗。結(jié)果三人的詩都被唱到了，而諸伶中最美的一位女子所唱則為“黃河遠(yuǎn)上白云間”片仿。其事未必實(shí)有纹安，但表明王之渙這首《涼州詞》在當(dāng)時已成為廣為傳唱的名篇。
【注解】
1砂豌、涼州詞：又名《出塞》厢岂。為當(dāng)時流行的一首曲子《涼州》配的唱詞。郭茂倩《樂府詩集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》阳距，并引《樂苑》云：“《涼州》塔粒，宮調(diào)曲，開元中西涼府都督郭知運(yùn)進(jìn)”筐摘。涼州卒茬，屬唐隴右道，治所在姑臧縣(今甘肅省武威市涼州區(qū))咖熟。
2圃酵、遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去♀晒埽“遠(yuǎn)”一作“直”郭赐。黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭。
3咽斧、孤城：指孤零零的戍邊的城堡堪置。仞：古代的長度單位，一仞相當(dāng)于七尺或八尺(約等于213厘米或264cm厘米)张惹。
4、羌笛：古羌族主要分布在甘岭洲、青宛逗、川一帶。羌笛是羌族樂器盾剩，屬橫吹式管樂雷激。何須：何必替蔬。楊柳：《折楊柳》曲。古詩文中常以楊柳喻送別情事屎暇〕星牛《詩經(jīng)·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依根悼⌒滓欤”北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》冒签，歌詞曰：“上馬不捉鞭理张，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛弹惦，愁殺行客兒矿卑『砹担”
5、度：吹到過母廷。玉門關(guān)：漢武帝置轻黑，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城琴昆，是古代通往西域的要道氓鄙。六朝時關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近。
6椎咧、萬仞：一仞八尺玖详，萬仞是形容山很高的意思。
7勤讽、楊柳：指“折楊柳曲”蟋座，是一種哀怨的曲調(diào)。
8脚牍、玉門關(guān)：關(guān)名向臀，在今甘肅省敦煌縣西南，是古代通西域的要道诸狭。
【作者簡介】
王之渙(688—742)唐代詩人券膀。字季凌，祖籍晉陽(今山西太原)驯遇，其高祖遷今山西絳縣芹彬。其兄王之咸、王之賁皆有文名叉庐。他從小就很講究義氣舒帮，縱酒談樂，豪放不羈，常擊劍悲歌玩郊。中年才悔悟而立志向?qū)W肢执。對于參加科場考試沒有興趣，學(xué)成后到處拜訪名人译红。擔(dān)任過主管文書簿記的小官预茄，后來因受誹謗而辭職，過著游山玩水的生活侦厚。存詩六首耻陕，其詩多被當(dāng)時樂工制曲歌唱，名動一時假夺，常與高適淮蜈、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱已卷。用詞十分樸實(shí)梧田，然造境極為深遠(yuǎn)，令人裹身詩中侧蘸，回味無窮裁眯。
