拍馬屁是個技術(shù)活绎狭，其中難點是如何把握分寸感细溅，讓對方感到開心，不反感儡嘶。拍馬屁這東西喇聊，拍的太直接，沒有拍在點上蹦狂，會讓人生厭誓篱，尷尬朋贬。
一個拍馬屁合格者，是需要洞察對方內(nèi)心的需要窜骄，在恰當時機锦募，送上一個馬屁，讓對方爽的同時邻遏，對自己印象深刻糠亩。
大家不要看不起拍馬屁的人，能夠拍得上領(lǐng)導的馬屁准验，說明對方跟領(lǐng)導的關(guān)系不錯赎线，是領(lǐng)導信任的人。光是這份信任糊饱，就足以讓人眼紅了垂寥。
馬屁也不是隨便亂拍的，沒點洞察人心的手段另锋，講出來很容易出問題矫废。
高級的拍馬屁是怎么樣的？
在電視劇《雍正王朝》里砰蠢，有這樣一個片段蓖扑。
雍正南下江蘇，叫劉墨林與之去大殿拜佛台舱，劉墨林卻說：臣不去律杠，臣勸皇上最好也不去。
雍正問：為何竞惋？
劉墨林：皇上是現(xiàn)在佛柜去，現(xiàn)在佛不拜過去佛。
雍正問：那你為什么不拜拆宛？你也是現(xiàn)在佛嗎嗓奢？劉墨林答道：臣天天拜著現(xiàn)在佛，因此不拜過去佛浑厚。雍正問道：你知道什么是佛嗎股耽？
劉墨林回答道：知道，慈悲為懷是佛钳幅，普度眾生是佛物蝙，救苦救難是佛「壹瑁皇上時時以天下蒼生為念诬乞，推出新政，是不折不扣的現(xiàn)在佛。
雍正笑道：你妄談佛法……何為佛震嫉，朕給你說說：有個人森瘪，虔心拜佛，天天在南海的普陀寺燒香祈禱票堵，渴望著見上觀音菩薩一面柜砾。
一天，觀音菩薩終于顯身换衬。此人高興得不得了痰驱，百般磕頭，突然此人現(xiàn)出一個奇怪的念頭瞳浦，問觀音菩薩：菩薩担映，您也拜佛嗎？菩薩答道：當然叫潦。那人問道：您拜的是那尊佛坝辍？觀音菩薩答道：我拜的也是觀音菩薩矗蕊。
那人傻了：您自己不就是觀音菩薩嗎短蜕？觀音笑著答道：是啊傻咖！求人不如求己芭竽А！
劉墨林建議雍正不要去拜佛卿操，雍正問為什么警检？如果劉墨林不能說出個所以然來，處境是很危險的害淤，很可能會破壞掉雍正對他的好感扇雕。
這種好感一旦破壞掉，個人的仕途就止步于此了窥摄。
劉墨林把雍正比喻成現(xiàn)在佛镶奉，并列舉出雍正新政給百姓帶來的好處。聽到劉墨林這樣說崭放，雍正的心里是很開心的哨苛。
清朝皇室信仰佛教，雍正聽到手下把他比作現(xiàn)在佛莹菱，心里是很受用的移国，加上把新政聯(lián)系起來道伟，言之有物。
言之有物很重要，不能因為拍而拍祝懂，這樣太假了，也沒有水平拘鞋。拍馬屁要把對方做的事情點出來，帶來的好處也要說出來盆色，態(tài)度真誠灰蛙，讓對方感覺你說的是真心的，而不是為拍而拍隔躲。
雍正沒有怪罪他摩梧，反而說了一個故事宣旱，說明這個馬屁很受用。
雍正說的故事浑吟，也是很有意思笙纤，以觀音拜自己，求人不如求己來為接下來的故事做路引组力。
恰逢李衛(wèi)在江蘇推行新政困難重重省容，李衛(wèi)開始依靠別人來推行新政，發(fā)現(xiàn)別人都不合作燎字，逗他玩。
最后發(fā)現(xiàn)轩触，求人不如求己，還得靠自己想辦法來解決問題脱柱，靠自己伐弹，才能真正解決問題榨为。
