?夜讀《道德經(jīng)》“治大國(guó)若烹小鮮”一時(shí)念想趟大，夜不能寐。
?“治大國(guó)若烹小鮮”原文背景：伊尹見(jiàn)湯是個(gè)賢德的君主齿税，便向他提出自己的治國(guó)主張。一次，伊尹見(jiàn)湯詢(xún)問(wèn)飯菜的事秘蛔，說(shuō)：“做菜既不能太咸，也不能太淡，要調(diào)好作料才行深员；治國(guó)如同做菜负蠕，既不能操之過(guò)急，也不能松弛懈怠倦畅，只有恰到好處遮糖，才能把事情辦好〉停”商湯聽(tīng)了欲账，很受啟發(fā)，便產(chǎn)生重用伊尹之意芭概。商湯和伊尹相談后赛不，頓覺(jué)相見(jiàn)恨晚，當(dāng)即命伊尹為“阿衡”（宰相）罢洲，在商湯和伊尹的經(jīng)營(yíng)下踢故，商湯的力量開(kāi)始?jí)汛蟆?/p>
個(gè)人理解，治理大國(guó)就好像烹調(diào)小魚(yú)奏路，油鹽醬醋料要恰到好處畴椰，不能過(guò)頭，也不能缺位鸽粉⌒敝“道家思想”的比喻很巧妙，而我想到的是《大學(xué)》中的“自天子以至于庶人触机，壹是皆以修身為本帚戳。”做事應(yīng)大處入眼儡首，而從小處著手片任，格物、誠(chéng)意蔬胯、正心对供、身修、家齊氛濒、國(guó)治产场、天下平。
聯(lián)想“人與自然”中社群動(dòng)物介紹舞竿；研究螞蟻社群京景，從而挖掘了一個(gè)螞蟻巢穴。水泥澆筑蟻穴后骗奖，挖掘約50平方米确徙，深度8米醒串，而這樣的巢穴除了保證8米以下的氧氣供給以外，城市群落區(qū)域分類(lèi)同樣具備：存儲(chǔ)糧食的地方（儲(chǔ)藏室）鄙皇、培養(yǎng)真菌空間芜赌、育嬰室、休息室伴逸、蟻后室等等较鼓，錯(cuò)落有致。
是什么讓一個(gè)社群性動(dòng)物违柏，能創(chuàng)造出如此的奇跡博烂？我在網(wǎng)上深度查閱了，蟻群資料漱竖，在“螞蟻”社群中分為：蟻后禽篱、雄蟻、兵蟻馍惹、工蟻躺率；站在“工蟻”視角，他們沒(méi)有專(zhuān)門(mén)做“城市設(shè)計(jì)”万矾、“城市架構(gòu)”的專(zhuān)業(yè)和分工悼吱，其實(shí)就是一個(gè)個(gè)成員，重復(fù)的在做好簡(jiǎn)單和基礎(chǔ)工作良狈，無(wú)數(shù)次簡(jiǎn)單和基礎(chǔ)之后后添，形成的就是一個(gè)大型的適應(yīng)自我生存環(huán)境生態(tài)的體系，并不是說(shuō)螞蟻沒(méi)有過(guò)試錯(cuò)薪丁，通過(guò)對(duì)螞蟻巢穴的研究發(fā)現(xiàn)遇西，也有很多存放垃圾的空間以及空間雛形。
?從道家角度來(lái)看“大道至簡(jiǎn)”严嗜，簡(jiǎn)單到只有三個(gè)字“做自己”粱檀。站在個(gè)人的角度，理解茅總“盡本分就是最大的善”背后的本意漫玄，其中包含做好自己的本職工作茄蚯，點(diǎn)點(diǎn)滴滴堅(jiān)守自己的職責(zé)，不要將自己框定在“頭銜”內(nèi)睦优，不僅僅從心上下功夫渗常，同時(shí)也要在事上，在德上刨秆，在道上 下功夫凳谦。不拘泥于構(gòu)思未來(lái)忆畅，而花更多的精力關(guān)注正在做的事衡未。就如“治大國(guó)若烹小鮮”尸执，見(jiàn)微知著，我是一切的根源“烹小鮮也若治大國(guó)”缓醋。
