上一周壹店，我簡單介紹了個人主義鼻祖尼采的哲學(xué)思想。今天求泰，我想談?wù)劻硪晃粚ΜF(xiàn)代社會影響很大的哲學(xué)家——叔本華央渣。
尼采與叔本華的關(guān)系頗有淵源。在尼采年輕的時候渴频，有一次他從舊書攤上購得叔本華的《作為意志和表象的世界》芽丹，沒讀幾頁他便欣喜若狂，此后每天凌晨2點鐘睡覺卜朗，6點鐘起床拔第，其余時間都沉浸在書中咕村。當(dāng)尼采在瑙姆堡服役期間，面對著隆隆的火炮聲蚊俺，他嘴里一直低呼著：叔本華保佑培廓！尼采的上帝居然是叔本華。
叔本華憑什么征服傲慢而且天才般的尼采呢春叫？答案是：悲觀主義肩钠。叔本華是現(xiàn)代悲觀主義的創(chuàng)始人，他是第一位提出“人生的本質(zhì)是痛苦的”這一論點的思想家暂殖。他認為：“世界的本質(zhì)是意志价匠，是一種盲目的、非理性的沖動呛每。說到底踩窖，人的生命意志只是一團欲望，當(dāng)欲望得到滿足時晨横，我們會感到幸福洋腮；當(dāng)欲望不能滿足時，我們就感到痛苦手形∩豆可是，人的欲望永遠也不可能得到完全的滿足库糠，當(dāng)我們滿足了一個欲望后伙狐，馬上又會產(chǎn)生一個新的欲望，而且瞬欧，我們可能同時還有好幾個欲望呢贷屎！所以，從人的一生來看艘虎，其實是一連串的痛苦與不幸唉侄。”很多人可能不喜歡悲觀主義這個詞兒野建，因為中國的正統(tǒng)哲學(xué)馬克思主義是一種科學(xué)樂觀主義属划，它一直教導(dǎo)我們要充分發(fā)揮個人的主觀能動性，朝著人類的終極目標(biāo)共產(chǎn)主義努力奮進贬墩！但是榴嗅，這只是對世界眾多解釋方式中的一種。木心曾有言：“悲觀是一種遠見”陶舞。有時候我也會想：既然生活的本質(zhì)是不快樂的嗽测，我要做的就是努力尋找其中的快樂。
本次我想著重介紹的是叔本華系列書籍之《叔本華美學(xué)隨筆》，由韋啟昌翻譯唠粥。這本書很有意思疏魏，里面的觀點很獨特、新穎晤愧，大多是“不合常理”的大莫。比如叔本華是不贊成大量閱讀的，他認為：“閱讀的時候官份，別人的思考代替了我們自己的思考只厘，我們只是在重復(fù)作者的思維過程而已。如果一個人幾乎整天大量閱讀舅巷，空閑的時候則只稍作不動腦筋的消遣羔味，長此以往就會逐漸失去自己獨立思考的能力。而那些把一生都花在閱讀上并從書籍中吸取智慧的人就好比熟讀各種游記但并未親身體驗的游客钠右「吃”所以，他認為只有當(dāng)我們思維枯竭的時候飒房，才需要去閱讀書籍搁凸。而真正要想有所成就，我們就應(yīng)該直接閱讀世事人生這一部大書狠毯。
本科接觸到這個觀點的時候护糖，我其實是不接受的。當(dāng)時我信奉的是“開卷有益”垃你。如果聽說某人大學(xué)期間讀了幾百本書（比如俞敏洪）椅文，我往往是十分欽佩他（她）。因為我做不到惜颇，讀書對我來說是一件很緩慢的事情。漸漸的少辣，六七年過去了凌摄，自己也能“號稱”讀了幾百本書。驀然回首漓帅，真正對我有影響的書不超過50本锨亏，而我愿意經(jīng)常翻看的書又不到5本。書寫得再精彩忙干，始終是作者自己的東西器予，至于讀者能吸收多少，還得看個人的修養(yǎng)捐迫。我認為看書最好能結(jié)合自己的經(jīng)驗乾翔，這樣讀來最過癮，收獲也最大。如何獲得個人經(jīng)驗?zāi)胤磁ǎ孔詈玫姆绞绞侨ド鐣钪袑嵺`萌丈，體驗人生百態(tài)。所以說雷则，常讀世事人生這部大書其實是讀書的一條捷徑辆雾。
書中除了談?wù)撻喿x與思考外，還涉及到作者對大自然的美月劈、音樂度迂、歷史、文學(xué)猜揪、死亡等方面的認識英岭，這些都是我們經(jīng)常面對的問題。蘇格拉底曾說：“未經(jīng)思考的人生是不值得過的”湿右。聽聽叔本華對人生的思考诅妹，或許能夠激發(fā)你我內(nèi)心的靈感，從而形成自己的世界觀與人生觀毅人，使你在時代大潮的沖洗下不至于完全暈頭轉(zhuǎn)向吭狡，迷失自我。
編后語：叔本華系列書籍有《人生的智慧》丈莺，《叔本華美學(xué)隨筆》划煮，《叔本華思想隨筆》，《叔本華論道德與自由》缔俄，此四本書均由韋啟昌先生翻譯弛秋，內(nèi)容相對通俗，適合青年閱讀俐载。
