“須彌山”在天上是太陽系的中心，在地球上是西藏的“岡底斯山”。
據(jù)佛教《阿含經(jīng)》記載，“須彌山”在阿修羅界（欲界）的四天王天和利忉天之間你雌。我們生活的太陽系屬于阿修羅界（欲界）器联，太陽系的日月圍繞“須彌山”轉(zhuǎn)二汛。所以“須彌山”是太陽系的中心。
印度經(jīng)典《薄伽梵歌》經(jīng)文提到了“須彌山”拨拓，“須彌山”又叫“玫茹山（梅茹山）”肴颊，在現(xiàn)在西藏的西南部，現(xiàn)在叫“岡底斯山”渣磷，是眾山之主婿着，世界之軸，是人們朝拜的圣山醋界。這是天上“須彌山”在地球上的投影竟宋。
等到現(xiàn)代科技進一步發(fā)達了，能飛到太陽系的中心形纺，那時才能造訪天上的“須彌山”丘侠。
佛祖能看到太陽系的中心：天上的“須彌山”，是因為他打開了智慧眼和天眼逐样，用靈魂靈體造訪了天上的“須彌山”蜗字。
據(jù)佛經(jīng)記載打肝，“須彌山”下有四大部洲，東勝神洲挪捕、南贍部洲粗梭、西牛賀洲、北俱蘆洲级零。四大部洲都有人居住断医。我們生活的地球是南贍部洲（閻浮提）。據(jù)現(xiàn)代天文學研究：東勝神洲是火星奏纪、西牛賀洲是金星孩锡、北俱蘆洲是水星。這三個星球都曾經(jīng)有人居住亥贸，但由于人為因素造成生存環(huán)境的破壞躬窜，就無法居住了，所以科學家在上面沒發(fā)現(xiàn)人炕置。據(jù)考證荣挨，金星就是由于該星球的人們只注重科技，不注重道德朴摊，導致溫室效應默垄，環(huán)境惡化而無法住人。
