最近幾天讀了《U型理論》的二三章即彪，主要了解到新型的社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)技術(shù)味抖，內(nèi)在三器：打開(kāi)思維评甜、打開(kāi)心靈、打開(kāi)意志仔涩。以及在通往U型深處必須克服的三個(gè)敵人：評(píng)判之聲忍坷、嘲諷之聲和恐懼之聲。
打開(kāi)思維是讓我們用新眼光看問(wèn)題熔脂，能充分的利用我們周?chē)目陀^數(shù)據(jù)和事實(shí)（利用智商IQ）佩研。打開(kāi)心靈就是需要我們要有感統(tǒng)深受適應(yīng)不同情景，能設(shè)身處地的為他人著想的能力（利用情商EQ）霞揉。打開(kāi)意志是人們達(dá)到真實(shí)的人生目標(biāo)和自我的能力（利用靈商SQ）旬薯。
我們有兩個(gè)自我，一個(gè)是自我是由過(guò)去發(fā)生的經(jīng)歷所形成的個(gè)人或團(tuán)體（小我）适秩；另外一個(gè)自我就是走向未來(lái)時(shí)能夠成為的個(gè)人和團(tuán)體（大我）绊序。當(dāng)兩個(gè)自我產(chǎn)生交流時(shí)硕舆，就會(huì)體驗(yàn)到“自然流現(xiàn)”的本質(zhì)。而新領(lǐng)導(dǎo)技術(shù)中最重要的工具就是領(lǐng)導(dǎo)者本身——你自己骤公。
封鎖打開(kāi)思維的敵人是“評(píng)判之聲”抚官。封鎖打開(kāi)心靈的敵人是“嘲諷之聲”，也就是批評(píng)阶捆、冷漠凌节、懷疑等各種疏遠(yuǎn)情感的行為，我們需要使自己處在不設(shè)防的狀態(tài)洒试。封鎖打開(kāi)意志的敵人是“恐懼之聲”倍奢，他試圖阻止我們放下已有的東西和身份。迎接并應(yīng)對(duì)恐懼是領(lǐng)導(dǎo)力的真正精髓：即放下小我接納大我儡司。
關(guān)于“內(nèi)在三器”娱挨，打開(kāi)思維我理解的就是我們的所有行動(dòng)都必須要有所依據(jù)，并且這個(gè)依據(jù)還不能是我們主管的上的一些經(jīng)驗(yàn)捕犬，必須是客觀上的數(shù)據(jù)和事實(shí)跷坝，就如同我們現(xiàn)在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域倡導(dǎo)的實(shí)證主義研究一樣，所有結(jié)論的得出必須得是基于客觀數(shù)據(jù)碉碉，而不是簡(jiǎn)單的“我認(rèn)為”柴钻；打開(kāi)心靈我理解的是我們?cè)谛袆?dòng)時(shí)還需要考慮到團(tuán)隊(duì)成員或與我們行動(dòng)相關(guān)成員的處境，也盡可能的站在他們的角度去思考垢粮，也就是我們常說(shuō)的換位思考和共情贴届。打開(kāi)意志我現(xiàn)在的理解是真正認(rèn)識(shí)自我實(shí)現(xiàn)自我的能力。但是這個(gè)我現(xiàn)在還不太能理解具體是怎么樣的蜡吧，還需要繼續(xù)閱讀思考和實(shí)踐毫蚓。
關(guān)于“三個(gè)敵人”，評(píng)判之聲我理解的是我們永遠(yuǎn)無(wú)法真正了解他人真是的處境和想法昔善，因此我們不能輕易的對(duì)他人的行為做出主觀上的判斷元潘，當(dāng)然我們可以有表達(dá)的權(quán)利，但是必須對(duì)自我話(huà)語(yǔ)留下可討論的空間君仆；嘲諷之聲我理解的是在我們自己或團(tuán)隊(duì)成員遇到困難犯錯(cuò)之時(shí)翩概，純粹的批評(píng)質(zhì)疑埋怨的聲音，是無(wú)益于事情的解決的返咱，只是負(fù)能量的一種體現(xiàn)钥庇。當(dāng)然我們需要接受批評(píng)或善于去“批評(píng)”他人，而這些都是基于幫助和愛(ài)咖摹。恐懼之聲我所理解的是我們必須要敢于面對(duì)未知评姨，直面未知帶給我們的恐懼的挑戰(zhàn)，而這個(gè)過(guò)程就需要我們不斷行動(dòng)楞艾，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)去充實(shí)自己強(qiáng)大自己参咙，如此才能自如的應(yīng)對(duì)未知龄广。
整體來(lái)說(shuō)硫眯，U型理論有些讀起來(lái)不是很好理解蕴侧，但是仔細(xì)品來(lái)，特別是將自己的生活經(jīng)歷代入其中之時(shí)两入，真的是一種奇妙的體驗(yàn)净宵，希望自己現(xiàn)在還不太懂的在之后的閱讀中能慢慢清晰得到解答。
