? ? ? ? 近20年的新一輪數(shù)學課程改革的正反兩方面的經(jīng)驗告訴我們：數(shù)學教育改革不能走極端，矯枉過正，忽視繼承性藤韵，而要堅持兼容并包，尋求平衡熊经。
? ? ? ? 面對紛繁復雜的各種數(shù)學教育理論泽艘，需要厘清教師主導與學生主體、發(fā)現(xiàn)式學習與接受式學習镐依、一般教育理論的普遍性與數(shù)學教育的特殊性匹涮、教師的數(shù)學知識與教學知識、教學導入與情境創(chuàng)設馋吗、記憶與理解焕盟、多媒體教學與板書教學等之間的基本關系，回歸數(shù)學教育的“常識”宏粤。
? ? ? ? 一脚翘、“師傅引進門，修行靠個人”
? ? ? ? 充分發(fā)揮教師的主導作用與學生的主體作用绍哎，教師的主導作用和學生的主體作用相統(tǒng)一来农，是我國數(shù)學教育的一條基本原則。它既克服了“教師中心”的弊端崇堰，又克服了“學生中心”的弊端沃于，符合教育規(guī)律和學生認知發(fā)展規(guī)律。
? ? ? ? 教師的主導作用和學生的主體作用不是對立的海诲，而是統(tǒng)一的繁莹，教師的主導作用是為了更好地促進學生的主體作用。沒有學生的主體作用特幔，也就沒有教師的主導作用咨演。二者的辯證關系是由教育的“師傅引進門，修行靠個人”的屬性決定的蚯斯。
? ? ? ? 在具體的教學過程中薄风，教師的主導作用的表現(xiàn)形式之一是講授，但講授并不是教師發(fā)揮主導作用的唯一途徑拍嵌。教師的主導作用更重要的體現(xiàn)在教師對教學內(nèi)容的把握遭赂、對教學方法的選擇、對教學節(jié)奏的控制和對教學結果的評定上横辆。
? ? ? ? 新一輪課改以來撇他，存在過分強調學生的主體作用、忽視教師的主導作用，即過分強調“修行靠個人”逆粹、忽視“師傅引進門”的現(xiàn)象募疮。
? ? ? ? 這種現(xiàn)象有兩種典型的表現(xiàn)形式：
? ? ? ? 一是采用“放羊式”的學習方式炫惩。
? ? ? ? 例如僻弹，有的教師在課堂上開口閉口就是：“用你喜歡的方法計算∷拢”一味強調“自主探究”的教學前半段蹋绽，而忽視歸納總結的后半段。
? ? ? ? 這種典型的“放羊式”的學習方式筋蓖，學生表面上獲得了自主的權利卸耘，但由于缺乏“師傅引進門”——教師的主導作用，教學效率十分低下粘咖。實際上蚣抗，在以學生為本的教學過程中，不僅不意味著教師責任的減輕和教師作用的降低瓮下，相反對教師的主導作用提出了更高的要求翰铡。
? ? ? ? 二是濫用激勵性評價。
? ? ? ? 例如讽坏，有的教師在課堂上開口閉口就是：“你真棒锭魔！”適當?shù)摹l(fā)自內(nèi)心的激勵對調動學生的主體作用無疑是有利的路呜，但不管對錯的程式化的激勵反而會助長學生的惰性迷捧。
