初聞大道特恬，傲氣沖天。
中聞大道徐钠，謹言慎行癌刽。
再聞大道，如履薄冰尝丐。
大道至簡妒穴，人生亦簡。簡不是物質的貧乏摊崭，而是精神的自在讼油；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純呢簸。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的矮台，人要學會簡單、簡樸生活根时、簡捷行事瘦赫，放下自己的私心雜念；當超出自我欲望的牢籠蛤迎，當真正忘記自己的思想确虱，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態(tài)替裆。
人生的繁出于惑校辩，以“仁”抗拒誘惑，以“智”解除困惑辆童。不惑宜咒，才是人生由繁入簡的標志。弱水三千把鉴，我只取一瓢飲故黑；人生百態(tài)，須當從一而終。樂以忘憂场晶，簡以存真混埠，才是人生的“大道至簡”。
道家之人十分重視人的生命诗轻，萬物都由道化而來岔冀，一切生命都體現(xiàn)著道，對生命的重視概耻，即是對道的尊重。
因此道家講的是長生不死罐呼、修道成仙鞠柄，即是對道的信仰與實踐的結果。對于生嫉柴，老子曰：“出生入死厌杜，生之徒十有三，死之徒十有三计螺，人之生夯尽，動之死地亦十有三”。說明人的生命非常有限登馒，而且處于一個危險的狀態(tài)之中匙握，所以要求人們“深根固蒂”，追求“長生久視之道”陈轿。
