關鍵詞：通俗文學與現(xiàn)實主義文學?武俠歷史觀??穿越時空想象??英雄情結??愛國主義?

?精神“白面”?????

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摘要：《天龍八部》是武俠小說大家金庸出版于上世紀60年代的一部作品编振。作品表現(xiàn)了歷史戰(zhàn)亂中一代代英雄兒女的愛恨情仇缀辩，為讀者構造了一個回味無窮的武俠世界。始于上個世紀50年代踪央，年僅21歲的金庸憑借其膾炙人口的武俠小說殺入文壇臀玄。從最初在《新晚報》連載《書劍恩仇錄》，到后來出版的《神雕俠侶》《射雕英雄傳》等畅蹂，金庸共出版了14部新派武俠小說镐牺，不僅掀起了武俠小說的讀書熱潮，也奠定了金庸武俠小說宗師的文壇角色魁莉。與此同時，對金庸小說的文學價值的評定卻百家爭鳴募胃，褒貶不一旗唁。在此通過對金庸的小說《天龍八部》的閱讀理解，談談筆者的自我觀點痹束。

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一检疫、《天龍八部》的內容簡述

《天龍八部》這部小說以宋代為歷史背景，以三個年輕人：段譽祷嘶，喬峰屎媳，虛竹的個人江湖經歷和情感經歷為主線，其中穿插了宋,遼,大理,西夏,吐蕃等王國之間的武林恩怨和民族矛盾论巍，表現(xiàn)了眾多英雄人物的江湖俠義之情和愛國之情烛谊，給讀者描繪了一幅壯闊的江湖兒女，愛恨情仇圖嘉汰。

據(jù)資料記載丹禀，“天龍八部”是佛教術語，出自《法華經：提婆達多品》：“天龍八部鞋怀、人與非人双泪，皆遙見彼龍女成佛∶芩疲”焙矛。其中“八部”包括：天眾、龍眾残腌、夜叉村斟、乾達婆贫导、阿修羅、迦樓羅邓梅、緊那羅脱盲、摩睺羅伽這八個佛教的鬼神∪沼В“天龍八部”有“世間眾生”的意思钱反，寓意象征著大千世界的蕓蕓眾生,背后籠罩著佛法的無邊與超脫。從小說題目可猜測出小說內容

中蘊含著中國的佛教理念匣距。

在《天龍八部》中面哥，作者運用豐富的藝術想象力熙涤，塑造了各種有血有肉的人物形象作媚，加上離奇曲折的故事情節(jié)，總會讓人有柳暗花明叁征，峰回路轉的感覺尸红。其次吱涉，作者虛構的許多江湖武功絕學，如丐幫的“打狗棒法”外里，喬峰的“降龍十八掌”怎爵，段譽的“六脈神劍”“北冥神功”等，讀來回味無窮盅蝗，讓人奇想連篇鳖链。著名的批評家馮其庸先生在一首贈金庸的詩中總結了金庸武俠小說的特點：“千奇百怪集君腸，巨筆如椽挾雪霜墩莫。世路崎嶇難走馬芙委，人情反復易亡羊。英雄事業(yè)春千酙狂秦，烈士豪情劍一雙灌侣。誰謂窮途無俠筆，青史依舊要評量裂问《ネ”

???二、《天龍八部》的人物描寫分析

一部小說的人物是貫穿小說的重要元素愕秫，人物形象的描寫成功與否直接影響小說的創(chuàng)作價值慨菱。而人物的個性變化多通過肖像描寫和語言心理描寫等方式。在《天龍八部》中戴甩，描寫到的人物有很多符喝，從國主到幫主到美女惡人，有上百個人物甜孤。下面挑其中的幾個性格各異的做分析协饲。

首先是大理國鎮(zhèn)南王世子段譽畏腕。天生俊美，一表人才茉稠。自幼喜歡研讀詩書佛經描馅，天性仁厚。雖生在大理段氏武學世家而线，堅決不肯學武铭污，卻是一文弱書生。其為人風流倜儻膀篮，聰敏多情嘹狞，生性豁達，充滿正義感誓竿。在小說中磅网，作者著重于描寫該人物的心理變化，再通過語言的刻畫筷屡，表現(xiàn)段譽的這種性格特點涧偷。如當段譽在與其同父異母的妹妹木婉清時，面對其蠻橫無禮和以武相向毙死，依然曉之以情嫂丙，動之以理。面對南海神鱷等江湖惡人的辱罵欺辱规哲，依然臨危不懼，泰然處之诽表。被鳩摩智挾持期間唉锌，卻有心情欣賞江南兩岸風光，最后使妙計脫逃竿奏。其后見到其傾心女子王語嫣袄简，對其一往情深，關懷輩至泛啸。其次是喬峰绿语。為人爽快豁達，嫉惡如仇候址，年紀輕輕就身負丐幫幫主的重擔吕粹，行事光明磊落，當?shù)弥约菏瞧醯と说哪且豢唐鸶诼兀妥⒍似浔瘎∑ジＰ≌f中側重對其語言描寫和行為舉止的描寫突出其英勇的大漢形象。如在第十四回中荠雕，描寫與段譽的初次見面時稳其，兩人“劇飲千杯”的場景驶赏。再看虛竹，天真既鞠、戇直煤傍，

恩怨

? ? ? ?自幼深受少林高僧熏陶，恪守佛家一切清規(guī)戒律嘱蛋，因此本性溫馴蚯姆，并且常為他人設想，但卻堅守原則浑槽。即使后來被天山童姥誘騙而盡破佛家三戒蒋失，仍不改其本性。虛竹在《天龍八部》中是比較遲出場的桐玻，但是他的存在卻是小說的一個主要組成部分篙挽。在小說中虛竹武功最高，達到心無雜念镊靴，無招勝有招的境界铣卡。

《天龍八部》中對美麗的女性的描寫維妙維俏。如描寫王語嫣之美偏竟。在?“從此醉”一回中煮落，先不見人，但聞其聲踊谋。而后“見她比之洞中玉像蝉仇，眉目口鼻均無這等美艷無倫”更使男主人公為之傾心。再看木婉清的描寫殖蚕，?“身形苗條”轿衔，而且“語聲清脆動聽”“眼亮如點漆”。再看阿朱睦疫，慕容公子的侍女之一害驹，“鵝蛋臉眼珠靈動，另有一股動人氣韻”蛤育，其聰敏過人宛官，機智勇敢，每有爭端瓦糕，其總能一語中地底洗，逢兇化吉。在小說中咕娄，鮮活的人物數(shù)不勝數(shù)枷恕。反映了作者高超的人物肖像描寫技巧。

三谭胚、《天龍八部》的手法運用??

小說中的表現(xiàn)形式豐富徐块，有平敘未玻，直敘，插敘胡控。有詩歌扳剿，對聯(lián)，長短句昼激，謎語庇绽，小曲等應有盡有。其中如段譽脫口吟的詩：“波渺渺橙困，柳依依瞧掺，孤村芳草遠，斜日杏花飛凡傅”俦罚”又如小說中慕容公子的侍女阿碧唱的曲調：“二社良辰，千家庭院夏跷，翩翩又睹雙飛燕哼转。鳳凰巢穩(wěn)許為鄰，瀟湘煙瞑來何晚槽华？亂入紅樓壹蔓，低飛綠岸，畫梁輕拂歌塵轉猫态。為誰歸去為誰來佣蓉？主人恩重珠簾卷∏籽”其中的詩句讓人讀來朗朗上口勇凭，頗有意境。

對人物的肖像描寫方式多樣匆光，有語言，心理活動描寫酿联，也有通過描寫景物側面烘托终息。其中人物的語言特色豐富多彩，如寫段譽的語言靈活多變贞让，幽默風趣周崭；寫喬峰的語言表達得體，有大將之風喳张；寫虛竹的語言小心謹慎续镇，游棋不定。其中段譽多在心理活動的描寫销部，喬峰重在動作言語的描寫摸航，虛竹多用神態(tài)描寫以及側面烘托的手法制跟。不同的人物有不同的說話方式，充分地表現(xiàn)了人物豐富的個性酱虎，也反映了作者高超的藝術想象力雨膨。

對風景的描寫有畫面感描寫，讓人印象深刻读串，身臨其境聊记。如在鳩摩智挾持段譽到慕容公

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子山莊的途中的風景描寫：“這時正是三月天氣，紅杏夾徑恢暖，綠柳垂湖排监，暖洋洋的春風吹在身上，當真醺醺欲醉杰捂∮叽玻”此處恰倒好處地以美景襯托了人物的心情和個性，同時又讓讀者了解故事發(fā)生的自然環(huán)境是怎樣的琼娘，人物的場景對話就發(fā)生在如桃花源般的風景勝地峭弟。

作者在小說中幻想出來的各種高強武功招數(shù)描寫細致，想象力奇特脱拼。如“六脈神劍”瞒瘸，?如作者所說，是指含于指尖的內力隔空激發(fā)出去熄浓，使其以極高速在空中運動的一門武功技術情臭。即指力所能及的地方，有如有一柄無形的劍赌蔑。左手大拇指—手太陰肺經—少商劍俯在。特點：劍路雄勁，頗有石破天驚娃惯，風雨大至之勢跷乐。右手食指—手陽明大腸經—商陽劍。特點：巧妙靈活趾浅，難以捉摸愕提。右手中指—手厥陰心包經—中沖劍。特點：大開大闔皿哨，氣勢雄邁浅侨。右手無名指—手少陽三焦經—關沖劍。特點：以拙滯古樸取勝证膨。右手小指—手少陰心經—少沖劍如输。特點：輕靈迅速。左手小指—手太陽小腸經—少澤劍。特點：忽來忽去不见，變化精微澳化。作者不懂武學，但卻能詳細地描寫虛構出具體的武功招數(shù)脖祈，盡管虛構成分偏多肆捕，但足以見作者高超的語言運用能力。

四盖高、《天龍八部》文學價值

《天龍八部》作為金庸新派武俠小說中的佳作慎陵，在構思上，想象力之豐富值得肯定的喻奥。其次席纽，在結構上，采取了寫完某一個人之后撞蚕，再寫另一個人润梯，而又前后交錯，將不同的人聯(lián)結起來的一種獨特結構甥厦。其中在不同人物的出場銜接上纺铭，也過渡得非常自然，毫無唐突之感刀疙。

小說中描寫的各個英雄人物舶赔，個性鮮明，人物更傾于人性化谦秧。英雄人物也有是與非竟纳，人物性格呈現(xiàn)多樣化，而不同于以往的武俠小說中的人物只單一地分成正反兩派疚鲤。盡管作者構造的是虛構的武俠人物锥累，但是卻人讀者如見其人。

《天龍八部》屬于通俗文學集歇，在評價其文學價值的時候應該與現(xiàn)實主義文學區(qū)分開來桶略。和四大名著等經典文學相比，其文學價值自然相形見拙诲宇。雖然作者的寫作技巧以及虛幻想象力都非常地強大际歼，但就作品本身的內容還有其社會意義而言，其與精品文學不可相提并論焕窝。

作者虛構的武俠世界盡管有涉及到歷史知識蹬挺，卻沒有任何的社會現(xiàn)實基礎维贺，沒有達到文學揭露社會抨擊時弊的社會功能它掂。一部好的文學作品如果沒有深刻的社會思想內涵不可能成為不朽的作品。

五、作品所包含的中國傳統(tǒng)思想

首先是精忠報國的愛國思想和家族榮譽感虐秋。小說的人物都身負家族使命榕茧，幫派使命。在面對強敵的時候不忘家族榮譽感客给。如喬鋒身為丐幫幫主用押，后得知自己是契丹人的時候，深以此身世為辱靶剑。又如段譽時時不忘自己是段氏子孫的身份蜻拨，處世時也時刻不忘記不能如果家族門風。

其次是佛家思想桩引。喬峰這個人物體現(xiàn)的是佛家思想中的“覺”缎讼。?喬峰本來是中原第一大派丐幫幫主，可是卻因為得罪了報復心極強的康敏坑匠，而引出身世之謎血崭，一夜之間有萬眾敬仰的大英雄，變?yōu)槿巳舜蛄R的“契丹狗”厘灼。當他追尋身世之謎的過程中夹纫，知情人卻又一個接一個的離奇死亡，更為悲慘的是设凹，在尋仇的過程中舰讹，喬峰還親手殺害了自己摯愛的阿朱。一系列打擊無疑是巨大的悲劇围来，但是他卻沒有因此而沉淪跺涤，他默默地承擔著這些痛苦，他堅信公義的存在监透。這是他的覺悟桶错。通過對虛竹的描寫，集中體現(xiàn)了佛家的“正”胀蛮。虛竹原本少林寺的和尚院刁，一心向佛，但是在一次下山的偶然中粪狼，竟然得逍遙派三大高手的武功真?zhèn)魍诵龋移茐牧朔痖T戒律，做不得和尚再榄，但虛竹心中則是一直懷有佛家的正知正見狡刘，虛竹的智慧與勇敢。只要心存正見困鸥，無論出家在家嗅蔬，都可能守正如一剑按。段譽，執(zhí)著澜术，單純艺蝴，相信一切的美好與真誠，其是佛家思想中“凈”的集中體現(xiàn)鸟废。段譽的性格特點是天真浪漫猜敢，正恰恰說明是他的內心清凈，無所污染盒延，一種大徹大悟的“凈”缩擂。對段譽的描寫中，也寫到段譽從小熱愛佛學添寺，不喜歡學武撇叁，信奉“色身無常，無常即苦”畦贸。

七陨闹、金庸武俠小說的社會影響

金庸的武俠文學作品產生了各式各樣的影視作品和影視歌曲。豐富了社會大眾的娛樂

生活薄坏，給文藝創(chuàng)造了豐富的題材趋厉。作品中表現(xiàn)的情感包括英雄主義和愛國主義情感等等，能夠激發(fā)讀者的愛國熱情和英雄情結胶坠，而作品中的人物豁達的個性特征也能夠影響讀者君账。?????????????????????但作品中涉及到的歷史事件明顯虛構，不符合事實沈善，沒有任何的歷史價值乡数，容易誤導讀者，不利于形成正確的歷史觀闻牡。雖然作者強調净赴，其作品不僅寫“人”，更是寫“情”罩润，但作品中提及的江湖恩怨玖翅，愛恨情仇等等都是虛無的情感和故事，沒有任何的現(xiàn)實意義割以。其中拯救世人的宏圖大志也屬于無稽之談金度，沒有任何的教育意義。對于青少年閱讀群體來說严沥，小說中打殺場景充滿血腥味猜极，情節(jié)虛構漫無天際，不利于青少年樹立正確的處世觀消玄。作品中主要人物的避世思想助長今朝有酒今朝醉的消極的情緒跟伏，不利于培養(yǎng)青少年不怕困難的堅韌意志扎筒。有評論家異議，金庸的武俠小說是青少年的精神“白面”酬姆，讀之過癮，但對思想的形成有害無益奥溺。無論如何辞色，金庸掀起的武俠熱潮是社會上不可忽視的一種文化現(xiàn)象。

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參考文獻：1.《文心雕龍·知音》?劉勰著

??????????2.《關于批評的講話》?別林斯基著

??????????3.《近代文學批評史》韋勒克著

??????????4.《馬克思恩格斯全集》第36卷??人民出版社?1974年版

??????????5．《天龍八部》金庸著

??????????6．《名人名家讀金庸》上海書店出版社?2000年8月出版

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