今天有一個朋友在朋友圈發(fā)了一條動態(tài):“端午快樂垦沉！”隨即便引來了一些有學識的朋友的一通教育。說的大概意思是仍劈，端午是一個嚴肅的日子厕倍，不能祝福快樂贩疙，必須要祝福安康绑青。頓時場面很是尷尬诬像。最后朋友回復一句:“端午安康”，這才結尾闸婴。求當時朋友的心里陰影面積坏挠？
對于一個端午節(jié)到底是怎么樣的，或者說到底應該祝福大家快樂還是安康邪乍，如果從生活的意義來講降狠，本人覺得也沒什么，人活著快樂都快樂不了庇楞。多么安康又有多大的意義啊榜配。
當然作為一個好奇心很強的人我是比較喜歡追本溯源的人。
追溯這個端午安康的來源吕晌，或者端午快樂的來源蛋褥，史料的并沒有記載，我們到底應該如何說睛驳。非遺專家楊廣宇出來說:“清明節(jié)烙心，端午節(jié)都是祭祀的節(jié)日，不能說快樂乏沸，最多只能祝福安康淫茵。”所以很多人都開始了端午祝福安康了蹬跃。
五月份在古人的眼里本來就是一個不吉利的月份匙瘪，古人管五月份稱為“毒月”，而到了五月五日這一天便成為毒日蝶缀。所以在端午這樣一個節(jié)日實際上是人們?yōu)榱似砬笮腋Ｉ疃a(chǎn)生的一個節(jié)日丹喻。既然是為了祈求幸福生活而產(chǎn)生的節(jié)日，那么沒有快樂翁都，何來的幸福的感覺碍论？所以對于在端午節(jié)不能說快樂難免顯得有點吹毛求疵了。當然這是一些“磚家”們必須要做的事情荐吵。
當然也有些專家說:“端午節(jié)在廣府文化中自古以來都是一個比較喜慶的節(jié)日，端午節(jié)說安康赊瞬、說快樂都沒錯先煎，節(jié)日說什么樣的祝福語，主要取決于對這個節(jié)日的需求巧涧，沒有必要一刀切薯蝎。”
生活中如果刻意的去追求傳統(tǒng)文化難免有些片面谤绳，畢竟我們是活在現(xiàn)代的社會占锯。難道我們不應該與時俱進了袒哥？
在以前我們沒有手機，也沒有電話的年代消略。在端午節(jié)不需要發(fā)送什么祝福出去堡称，但是現(xiàn)在社交網(wǎng)站的發(fā)展，好像祝福也隨之變多艺演，五花八門却紧。你不去發(fā)點祝福感覺好像很另類一樣的。但是沒辦法我好像一直是比較另類的人胎撤。那時候我們端午過得很是開心晓殊，家門口還必須要掛上點柳枝，傳說是為了辟邪伤提。所以快樂不快樂不是說出來的巫俺。安康也絕對不是祝福出來的。
關于端午的節(jié)日的到底應該不應該有“快樂”的說法肿男，其實不管是屈原的汨羅江自刎還是 伍子胥自刎介汹，這些都已經(jīng)是過去的事情。而對于歷史最好的緬懷就是過好現(xiàn)在次伶。沒有必要刻意的傷懷痴昧。
不以讓人舒服為目的的過端午都是耍流氓。所以沒有必要那么糾結冠王，你開心就好赶撰！
