大家好苏揣，我是凡凡。
眾所周知推姻，中國(guó)有四大石窟，
而四大石窟又各具特色框沟。
敦煌莫高窟以豐富多彩的壁畫(huà)聞名藏古，
大同云岡石窟以古樸大氣的質(zhì)感聞，
洛陽(yáng)龍門(mén)石窟以精致細(xì)膩的雕刻聞名忍燥。
?天水麥積山石窟以生動(dòng)鮮活的彩塑聞名拧晕，
它還被稱(chēng)為，“
東方雕塑陳列館
”梅垄。
麥積山石窟薈萃了從五代十國(guó)
一直到明厂捞、清等十多個(gè)朝代的塑像，
而各朝代的造像也不盡相同队丝。
例如北魏的塑像靡馁，就是從粗獷到秀骨。
在藝術(shù)手法上注重整體效果机久，
發(fā)紋作得極淺臭墨，有規(guī)律的波紋富有裝飾性，
鼻頭下作整塊的面膘盖。
表現(xiàn)出莊重胧弛、不可動(dòng)搖的感覺(jué)尤误。
而西魏的塑像卻又是另一種風(fēng)格，
它主要是運(yùn)用寫(xiě)意手法结缚，簡(jiǎn)練概括损晤；
形象俊美瀟灑，對(duì)人物內(nèi)心情緒的刻畫(huà)更趨成熟红竭。
佛的發(fā)紋旋轉(zhuǎn)如盛開(kāi)的花朵尤勋，
面形修長(zhǎng)、鳳眼下視德崭、嘴含微笑斥黑，散發(fā)出善良慈祥的神態(tài)。
衣裙褶紋繁密厚重的處理眉厨，加強(qiáng)了雕像整體的穩(wěn)重感锌奴。
到了北周，人物形象又趨于飽滿憾股，
表情生動(dòng)自然鹿蜀，衣紋更加簡(jiǎn)潔。
北周的這位脅侍菩薩服球，
他頭上塑有獨(dú)特的花辦形發(fā)式茴恰，
臉形方中求圓，
是北周時(shí)期典型的“珠圓玉潤(rùn)”風(fēng)格斩熊。
隋唐時(shí)期的雕塑手法樸實(shí)往枣、造型敦厚。
如果用一個(gè)字來(lái)概括粉渠，那就是——“大”分冈！
麥積山現(xiàn)存最宏偉的東崖大佛就是這一時(shí)期的作品，
他高達(dá)十六米霸株，
從殘破處可辨認(rèn)石胎雕制的粗型雕沉，
雖表層塑泥幾經(jīng)后代重修，但仍具隋代風(fēng)格去件。
宋元明時(shí)期的塑像則是逐漸追求細(xì)致坡椒、寫(xiě)實(shí)，
衣褶也漸趨裝飾尤溜。
除了宏偉的塑像倔叼，
麥積山石窟還有很多世俗生活的方方面面，
佛教塑像融合了工匠對(duì)人間冷暖的觀察靴跛，
留下很多與后世產(chǎn)生共鳴的杰作缀雳。
在麥積山石窟第133窟中，
有一個(gè)充滿稚氣的小沙彌梢睛，
用他憨態(tài)可掬的微笑吸引了無(wú)數(shù)人肥印，
是北魏時(shí)期最具特色的代表作品之一识椰，
被譽(yù)為“東方蒙娜麗莎的微笑”。
這樽塑像塑造的是釋迦牟尼的弟子阿難深碱，
工匠塑造的阿難大概十二三歲的模樣腹鹉，
他正在聚精會(huì)神地聽(tīng)佛祖講法，
面露憨厚又帶有稚氣的神情敷硅，
似乎在聆聽(tīng)佛的教誨功咒。
雙眼微瞇抑或像思考教誨，
抑或像參透了其中奧妙绞蹦，
瞬間將觀者帶入一個(gè)充滿信念的佛國(guó)世界力奋。
如此，從石頭的角度看石窟幽七，
它便不止于佛教文化景殷、造像藝術(shù)、
歷史面貌澡屡、朝代變遷猿挚，
而是地球恩賜與人類(lèi)智慧奇妙的結(jié)合之一。
在這個(gè)意義上驶鹉，它超越了宗教绩蜻，
表現(xiàn)了另一種“合一”。
其實(shí)在麥積山室埋，除了上述洞窟
還有大量有趣的佛像與故事
等待你的發(fā)現(xiàn)
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蘭州大學(xué)歷史系教授
麥積山藝術(shù)研究所前副所長(zhǎng)
魏文斌先生
為您講解麥積山石窟
幫助您從等造像特點(diǎn)，佛教故事姚淆，佛像服飾不同板塊
深入了解麥積山的獨(dú)有文化
