所謂經(jīng)驗跟继，就是從已發(fā)生的事件中獲取的知識隘冲。哲學中的經(jīng)驗有兩種：來源于感官知覺的觀念和來源于反思的互例、即我們由內(nèi)省而知道的那些觀念。
從經(jīng)驗中學習可分為兩類：低智學習和高智學習这敬。兩種學習航夺，各自有其優(yōu)勢所在，又各有其缺陷崔涂。
1阳掐、什么是低智學習?
不求理解前因后果，直接復(fù)制和成功相連的行動冷蚂，就是低智學習缭保。
低智學習有有三種機制：
（1）試錯：就是親自摸索、不斷嘗試蝙茶，觀察結(jié)果艺骂，然后根據(jù)過去的結(jié)果修改未來的行動。
我們護膚就是一個不斷試錯的過程尸闸。
（2）模仿：就是觀察他人的行動彻亲，他人采取了什么行動獲得了成功孕锄，那就采取什么行動吮廉，其他人采取了什么行動遭受了失敗，那就回避什么行動畸肆。
（3）天擇：就是繁殖與成功相連的屬性宦芦，淘汰與失敗相連的屬性，如規(guī)則轴脐、程序调卑、形式等抡砂。
低智學習的局限性
這種直接復(fù)制成功的學習，只看到了表面恬涧，沒有細究成功背后的原因注益，就會存在以下幾種局限：
（1）很可能模仿的成功因素并不可靠；
看到別人炒股賺了很多錢溯捆，就去開戶買股票的人丑搔，你知道那些大牛研究了多久。
（2）經(jīng)驗可能越用越?jīng)]用提揍；
（3）陷入“勝任力陷阱”啤月；
工作中，隨著業(yè)務(wù)越來越熟悉劳跃，會覺得工作乏味枯燥谎仲，這時就要小心你是不是陷入了“勝任力陷阱”。
那如何突破低智學習的局限性呢刨仑？
建立“開發(fā)”與“探索”的平衡郑诺。簡單來說，就是在擁有有效經(jīng)驗的情況下杉武，仍然要多去探索新領(lǐng)域间景，努力地多去嘗試新的解決方案。大白話說艺智，就是不要讓自己太舒服了倘要，時不時給自己找點麻煩。
2十拣、什么是高智學習封拧？
從過去的經(jīng)驗中識別出因果關(guān)系，構(gòu)建出故事或者模型后加以學習夭问，就是高智學習泽西。
模型就是SWTO分析、金字塔原理等這些缰趋，《非暴力溝通》中的表達主線“觀察-感受-需要-請求”也算一個模型捧杉。故事就是通過講故事的方式來啟發(fā)人們在經(jīng)驗學習的時候要避開哪些、注意哪些秘血。小時候的成語小故事味抖、童話故事，以及現(xiàn)在的心靈雞湯都是通過一個個故事展開的灰粮。
無論是模型還是故事都具備一個特點：最大可理解復(fù)雜性仔涩，這也是高智學習的前提約束條件。大意是總結(jié)經(jīng)驗的時候粘舟，在你能夠理解的前提下熔脂，能多復(fù)雜就總結(jié)多復(fù)雜佩研，因為客觀現(xiàn)實本身就是復(fù)雜的，還原客觀現(xiàn)實的復(fù)雜性才能讓人受啟發(fā)霞揉。
高智學習的局限性
高智學習給我們理解世界提供一個工具的同時旬薯，也限制了我們真正地理解世界。每一種成功都是很復(fù)雜的适秩，如果要把成功的經(jīng)驗整成一個容易理解的模型或故事袍暴，只能從復(fù)雜的原因中抽取一些點，這就可能極大的偏離了真相隶症。
所以政模，經(jīng)驗是直觀的且相對小樣本，而現(xiàn)實真相是復(fù)雜的且隨機變化蚂会，經(jīng)驗絕不等于現(xiàn)實真相淋样。人們口中的真相往往不過只是大多數(shù)人的共識而已。
如何突破高智學習的局限性胁住？
用科學研究的方法趁猴，保持一個開放的態(tài)度去驗證、去嘗試彪见、去探索可能會更新更好的方法儡司。也就是說在面對高智學習的時候要提醒自己，經(jīng)驗總結(jié)的模型也好余指，令人印象深刻的道理也好捕犬，它有沒有可能并不是真相，而只是我們現(xiàn)在能對真相理解的一個階段而已酵镜。只有秉持這么一種態(tài)度才有可能不被經(jīng)驗束縛碉碉。
總結(jié)，經(jīng)驗是一個有用的老師淮韭，但不是完美老師垢粮。
