自然界的生物五花八門，雖沒有明確區(qū)分三六九等，冥冥之中的生存之道用“物競天擇”來總結(jié)也是有道理的构捡。
我們的古代哲人很早就提出“萬物齊一”“萬物相育而不相害”等哲理，但“萬物齊一”這個理念是相對于世界以及萬物的本質(zhì)來講邻薯，事物都具有生死性。從生、長滔以、存诊杆、亡的本質(zhì)看鲫懒，萬物都具備這樣的特性可以說是是齊一的。
事物的本質(zhì)相同表相一定是不同的刽辙，我們則生活在表相的世界里。
這個的世界上甲献，注定是一些強(qiáng)的生物帶領(lǐng)一些弱的生物生存宰缤，例如植物界有千年的菩提樹，也有春長秋黃的小草晃洒。動物界有千年萬年的烏龜慨灭，大象，老虎球及，也有不知晦朔朝生暮死的朝菌氧骤，螞蟻，蚊蠅吃引。大家生活在一個空間里筹陵，共同的周而復(fù)始的運(yùn)動。生物如此動物如此镊尺，人類屬于高級動物朦佩，自然也逃不脫這個規(guī)律。
例如從古到今不乏圣賢的出現(xiàn)庐氮，如古代的周公语稠、孔子、蘇格拉底弄砍，近代的甘地仙畦、曼德拉、特蕾莎等各個年代都有一些類似有特殊使命的人音婶，在整個人類中起著不一樣的作用慨畸，我聽說過卻沒真正見過有特殊人格魅力的人，證嚴(yán)法師是我見過的唯一有這樣特點(diǎn)的人桃熄。
驅(qū)車前往花蓮精舍的路上先口，我想象著她的樣子，年輕的照片很美瞳收，是難得的美女碉京，眼神也很平和，并沒有什么特別螟深，對她的崇敬還是因?yàn)樗龅氖聵I(yè)谐宙，我和車上的同學(xué)說，作為一個比丘尼師父能做出如此功德界弧，必是有不同之處凡蜻，如果有機(jī)會我要和她照張相擺在家里激勵自己搭综。帶我們?nèi)サ膶?dǎo)游小楊笑著說，估計可能性不太會有划栓。
花蓮精舍背靠山面朝海兑巾，四周被莊稼包圍著，靜靜的坐落在淡淡的草香之中忠荞。下車就有志工排成兩對歡迎蒋歌，帶領(lǐng)我們穿過一條綠茵小路到了精舍。
精舍建筑風(fēng)格樸素大方委煤，沒有樓閣高堂的一絲影子堂油，木制的房子看著很清雅，共三層臺階碧绞，最下邊一層整齊的擺著用袋子裝的鞋子府框，脫鞋是慈濟(jì)的一大特色，前幾天論壇大會場上千人也是脫鞋的場面讥邻，干凈而且有序迫靖，感覺很好，走路靜悄悄的计维，也有點(diǎn)像到家了似的袜香。
志工把我們引到證嚴(yán)法師的專用會客堂，會客堂狹長鲫惶，能容納七八十人的樣子蜈首，舉止優(yōu)雅穿著得體的志工立刻端來漂亮的點(diǎn)心和茶水。我們懷著好奇欠母、崇敬欢策、感動的心情默默的等著法師
