提到的中國的皇帝，秦始皇應(yīng)該是眾所周知了伏嗜，而關(guān)于秦始皇有很多的歷史事件值得我們反復(fù)去讀坛悉，反復(fù)去學(xué)習(xí)。秦始皇創(chuàng)造了眾多的第一阅仔，而帶著這么多的頭銜吹散，秦始皇相關(guān)的歷史被大量地進(jìn)行影視化改編，而最近熱播的《大秦賦》講述的就是其中一個具有代表性的例子八酒，秦始皇不僅是我國的一位封建皇帝空民，更是一種文化的符號，鐫刻在華夏民族歷史的圖卷中羞迷，異常耀眼界轩。
關(guān)于秦始皇的這段歷史，市面上有太多的書籍進(jìn)行介紹衔瓮，而最近看了陳舜臣的《秦始皇：大秦帝國啟示錄》浊猾，對于我來說，這本書的介紹方式更能符合我的閱讀習(xí)慣热鞍，因?yàn)闆]有長篇大論葫慎，分章分節(jié)介紹相關(guān)的歷史事件，極其精簡薇宠，毫不冗余偷办，重點(diǎn)明確，而通過讀這本書澄港，我對于很多之前不懂的或者模棱兩可的歷史知識椒涯，有了一個明確的認(rèn)知，這可謂是一本秦始皇的百科全書回梧，而這無疑得益于作者陳舜臣的寫作功底废岂，而關(guān)于作者其實(shí)無需過多介紹祖搓，他是華裔日本作家，“日本小說界無出其右者”湖苞。日本文學(xué)史上首位“三冠王”拯欧，在歷史小說創(chuàng)作領(lǐng)域與司馬遼太郎并稱雙璧，作者的歷史修養(yǎng)應(yīng)該高水準(zhǔn)的袒啼，客觀的歷史書籍哈扮，這本書值得我們每一個人去閱讀。
而歷史上關(guān)于秦始皇的身世無疑就是兩種說法蚓再，簡單地來說滑肉，一種是秦始皇是呂不韋的私生子，一種不是摘仅，而兩種說法都有眾多的支持者靶庙，而在這本書中，作者明確地說明娃属，秦始皇是呂不韋的私生子的說法是荒謬至極的六荒。主要原因有以下幾點(diǎn)：（1）秦國人絕對不可能擁戴血統(tǒng)不純的人為王；（2）秦朝在秦始皇死后兩三年就滅亡了矾端，所以撰寫秦史的人只有可能是后來的史官掏击，而非秦國自己的人，所以在這個方面秩铆，我們應(yīng)該意識到砚亭，很多對于秦始皇不利或者讓他顏面受損的事情，在史書中應(yīng)該是被加工而隨意放大過的殴玛。我們看歷史捅膘，應(yīng)該注重歷史的客觀性，而不要“人云亦云”滚粟，最終會導(dǎo)致“三人成虎”寻仗。對于歷史的態(tài)度應(yīng)該是客觀的，而且是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆踩溃嗫凑肥鹩龋赡軙椭覀兘鉀Q這個問題。
提到秦始皇亚侠，除了他的身世受到很大的關(guān)注之外曹体，他的成就或者說歷史功績也是巨大的，最為突出的就是他“統(tǒng)一中國”盖奈，而在本書中混坞，作者也提到狐援，當(dāng)時(shí)的“中國”和我們的祖國“中國”還是有區(qū)別的钢坦，那就是當(dāng)時(shí)的“中國”指的是“國家的中心”究孕，就是都城或者周邊的地區(qū)，而最為客觀的表述應(yīng)該說是秦始皇“統(tǒng)一天下”爹凹，而在當(dāng)時(shí)來說厨诸，統(tǒng)一天下是大勢所趨，民心所向禾酱。
秦始皇的“功”很大微酬，然而他的“過”也是非常明顯的，他的暴政颤陶，還有歷史上非常有名的“焚書坑儒”颗管，而在這本書中，作者對于整個事件的前因后果有一個明確的交代滓走，究其原因垦江，主要是很多人對于分封制表示支持，而當(dāng)時(shí)秦朝實(shí)行的是郡縣制搅方，丞相李斯見到這種場景比吭，認(rèn)為不能容忍這種風(fēng)氣，所以建議秦始皇焚燒詩書姨涡，當(dāng)然衩藤，仍有更多的儒家書籍在民間傳播，秦始皇的這種行為無疑受到后世的譴責(zé)涛漂，對于這個有著明顯功與過的皇帝赏表，評判自由后人來說。而這本書給我們提供了一個很好的了解秦朝的途徑怖喻。
