羅素是英國(guó)的哲學(xué)家却紧，數(shù)學(xué)邏輯家，作家胎撤，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)晓殊。活到1970年伤提，98歲巫俺。
幸福之路值得一看。為什么不幸福肿男，能否獲得幸福的人生介汹，羅素給出了質(zhì)樸的答案。
幸福是快樂(lè)的集合舶沛，不是短暫的激情而是持久的平靜和滿足嘹承。
人不幸福的根本原因是錯(cuò)誤的世界觀、錯(cuò)誤的倫理觀和錯(cuò)誤的生活習(xí)慣導(dǎo)致如庭。不幸福有兩種表現(xiàn)形式叹卷，一種是自我厭惡，一種是自我沉溺。自我沉溺又有三種形式：畏罪狂豪娜、自戀狂餐胀、自大狂。我認(rèn)為自我厭惡罪不可恕瘤载，上帝只救自救之人否灾。如果自己都厭惡自己，沒(méi)有人能更好地拯救你鸣奔，讓你實(shí)現(xiàn)幸福的人生墨技。
認(rèn)為宇宙的本質(zhì)是苦，是一種拜倫式痛苦挎狸。聰明人會(huì)在環(huán)境允許的范圍內(nèi)盡情快樂(lè)扣汪，一旦他發(fā)現(xiàn)對(duì)宇宙的思考會(huì)讓他過(guò)于痛苦時(shí)，就會(huì)思考別的問(wèn)題锨匆。而一旦有拜倫式的痛苦崭别，也就與幸福很難沾邊了，認(rèn)為吃飯無(wú)聊的人就是拜倫式痛苦的犧牲品恐锣。
如果錯(cuò)認(rèn)為人生就是無(wú)休止的競(jìng)爭(zhēng)茅主，不論是工作還是生活，那也離悲苦不遠(yuǎn)⊥亮瘢現(xiàn)代生活之所以會(huì)強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)诀姚，主要是文明標(biāo)準(zhǔn)的普遍衰敗。教育是培養(yǎng)享受的能力玷禽。而現(xiàn)在很少有人有時(shí)間去關(guān)注大自然的內(nèi)在美和莎士比亞著作的內(nèi)涵赫段。
煩悶、疲勞矢赁、嫉妒是幸福的三大殺手糯笙。生活平靜是偉人的特質(zhì)×靡康德给涕、達(dá)爾文和馬克思的生活都?xì)w于平靜。幸福的生活很大程度上是一種平靜的生活蜒蕾，因?yàn)檎嬲目鞓?lè)只能常駐在平靜的環(huán)境里。單純的疲勞往往可以成為幸福的原因之一焕阿，精神的疲勞容易讓人心力交瘁咪啡。消除疲勞憂慮的關(guān)鍵是保證睡眠和健康。除此之外暮屡，要有固定的真空放松時(shí)間撤摸，如果知道我們焦慮的事情不重要，就會(huì)大大減少我們的焦慮，方法之一就是注視思考他准夷，直到完全熟悉他為止钥飞。（羅蘭夫人，不自由毋寧死衫嵌。）如果要避免孩子的嫉妒之情读宙，那么一定注意父母要對(duì)孩子絕對(duì)公平，慈愛(ài)楔绞。（有關(guān)性的早期道德教育一定是有害的结闸。尊重孩子，讓其自信酒朵。）有智慧的人是不會(huì)因?yàn)閯e人有的東西而放下自己的快樂(lè)桦锄。如果真正消除嫉妒之心，那么就是從思維上蔫耽、心胸上去看透世間的本質(zhì)结耀，超越自我。真正讓人滿意的幸福匙铡，都是伴隨著充分運(yùn)用我們的官能图甜、充分認(rèn)識(shí)了我們生活的這個(gè)世界而來(lái)的。
預(yù)防被虐狂慰枕，也是需要重點(diǎn)注意的具则。如何預(yù)防？1.不要認(rèn)為自己多高尚具帮。2.不要認(rèn)為自己多牛逼博肋。3.不要認(rèn)為別人很在意你。4.不要幻想別人會(huì)怎么傷害你蜂厅。一句話匪凡，一定要盡可能去低估自己。
那么我們還可以快樂(lè)掘猿、幸福嗎病游？獲得幸福的基本原則，首先是滿足道德約束下的本能需求稠通。比如生兒育女繁衍后代衬衬，能給大多數(shù)人帶來(lái)快樂(lè)。做父母的快樂(lè)要多過(guò)其他任何快樂(lè)改橘。其次是不要讓自己太過(guò)悠閑滋尉。認(rèn)真對(duì)待工作和生活，既要?jiǎng)?chuàng)造價(jià)值飞主，也要有閑情逸致狮惜。睜眼看待整個(gè)繽紛的世界高诺，置身其中，體味世界宇宙的豐富多彩碾篡，切忌井底之蛙虱而。還有就是不要過(guò)于自負(fù)，要盡可能低估自己的能力开泽。最重要的是牡拇，保證健康和睡眠，消除疲勞眼姐，獲得能量诅迷，煥發(fā)精神。如果能有一些游戲众旗，也不無(wú)裨益罢杉，這是保持好奇心和想象力創(chuàng)造力的一種方式。
堅(jiān)信某事也是幸福的源泉之一贡歧。比如堅(jiān)信佛教滩租，可以度化自己，進(jìn)入極樂(lè)世界利朵。真正的幸嘎上耄快樂(lè)比其他任何東西都更依賴于對(duì)人對(duì)物的善意的興趣。
明智地度過(guò)閑暇時(shí)光的能力是文明的終極產(chǎn)物绍弟。百無(wú)聊賴比百般忙碌要痛苦技即。因此要認(rèn)真工作、創(chuàng)業(yè)樟遣，提高技能而叼，建設(shè)性地去創(chuàng)造價(jià)值，（知識(shí)的價(jià)值巨大）從而獲得滿足的幸福豹悬。但是也應(yīng)該有閑情逸致葵陵。非常關(guān)心自己工作的人往往會(huì)陷入狂熱的危險(xiǎn)。一個(gè)明智地追求快樂(lè)的人是會(huì)在其賴以生存的核心興趣之外讓自己擁有很多附帶的興趣的瞻佛。
中庸之道很值得稱道脱篙。
顯然幸福不幸福一部分取決于外部環(huán)境，一部分取決于自身因素伤柄。不快樂(lè)的人有不快樂(lè)的信仰绊困，而快樂(lè)的人會(huì)有一種快樂(lè)的信仰∈实叮快樂(lè)的人會(huì)實(shí)實(shí)在在地生活秤朗，他們有著自由的情愛(ài)和廣泛的興趣，他們靠這些情愛(ài)和幸福鎖定自己的幸福蔗彤，而他們幸福的事實(shí)又讓他們成為其他很多人的興趣和情愛(ài)目標(biāo)川梅。
其實(shí)，我們都有幸福的權(quán)力和能力然遏，只是是否捕捉到了而已贫途？
