文 | 謝小樓
01
今天要讀一位不太有名的詩人裴迪的詩，裴迪速和，介紹起來只能傍大腿意蛀，他是杜甫和王維的好友，其詩多五絕健芭，多詠山水田園，詩風(fēng)清逸淡雅秀姐，《全唐詩》存詩三十九首慈迈。
前面我們讀了兩首王維寫輞川風(fēng)景的詩《鹿柴》、《竹里館》省有，就是與裴迪唱和的詩痒留。清王士禛說，王維蠢沿、裴迪“輞川唱和伸头，工力悉敵”∠象埃可惜恤磷，王維光芒太甚，他的詩才再好野宜，有王維這樣的巨人在扫步，他也發(fā)不出光來。
所以匈子，生在一個天才輩出的大時代河胎，是幸運，也是不幸虎敦。
今天就來讀一首裴迪的詩游岳，《送崔九》政敢。
02
送崔九
裴迪
歸山深淺去，須盡丘壑美胚迫。
莫學(xué)武陵人喷户，暫游桃源里。
崔九晌区，崔興宗摩骨，王維表弟。崔興宗朗若、王維恼五、裴迪曾一同隱居終南山。這首詩別題為《崔九欲往南山馬上口號為別》哭懈，《全唐詩》下有注：留別王維灾馒。
歸山深淺去，須盡丘壑美遣总。
歸山睬罗，回山隱居，山指終南山旭斥。深淺去容达，山路崎嶇，走時深一腳淺一腳垂券，這里有要依山勢而行的意思花盐。山，山丘菇爪。壑（音鶴）算芯，山谷〉手妫《世說新語·品藻》載：“明帝問謝鯤：‘君自謂何如庾亮熙揍？’答曰：‘端委廟堂，使百僚準(zhǔn)則氏涩，臣不如亮届囚；一丘一壑，自謂過之是尖〗毖牵’”
你這次回山，你當(dāng)隨山勢析砸，深深淺淺昔字，任意而行，要賞盡深山幽谷的美。
莫學(xué)武陵人作郭，暫游桃源里陨囊。
武陵人，典出陶淵明《桃花源記》夹攒，晉太元中蜘醋，武陵郡漁人誤入桃花源，見洞中居民絕世離塵咏尝，儼然另一個世界压语，漁人居數(shù)日后離去。
不要學(xué)那武陵漁人编检，在桃花源里呆幾天就離開了胎食。
03
唐朝的時候，想要當(dāng)官允懂，有一條捷徑厕怜，“終南捷徑”。
就是憑借隱居之舉抬高自身聲望蕾总、身價粥航，以此來謀求官職。因為生百，隱居之舉能在士人中形成影響递雀，容易引起官府的關(guān)注，朝廷也往往會任用一些隱居的人蚀浆，以表示自己對人才的重視缀程。
這樣的事，李白也干過蜡坊，我們不必說這樣做好不好，但這樣的人肯定不是真正的隱士赎败。
裴迪這首寫給崔九的詩秕衙，就是叮囑崔九，不要走終南捷徑僵刮，而要做一個真正的隱士据忘。
04
“歸山深淺去，須盡丘壑美搞糕∮碌酰”山有高低深淺，自有美妙之景窍仰，足以自得于心汉规，一丘一壑，皆可怡性養(yǎng)神，既然選擇了歸隱山林针史，就要盡情領(lǐng)略山中的美景晶伦。
最后兩句，化用陶淵明《桃花源記》的典故啄枕，表面上說婚陪，不要學(xué)武陵漁人，只在桃源里呆幾天就走了频祝。內(nèi)里卻還有一層深意泌参。
武陵漁人離開桃源后，又帶著太守去找桃花源常空，可是卻找不到了沽一。
這暗示著一個隱士如果想用隱居的行為做跳板進(jìn)入仕途，那么他是不可能真正領(lǐng)略到山林的美妙的窟绷，如果有一天他真正想隱居了锯玛，也不可能在山林中尋求到內(nèi)心的安寧。
更進(jìn)一步說兼蜈，一個人如果一會想隱居山林攘残，一會兒想出入仕途，那么他既不可能盡美丘壑，也不可能仕途通達(dá)床估。
所以惑畴，裴迪說，既然選擇回歸山林病曾，就要盡情地領(lǐng)略丘壑之美，不要再有仕途之念漾根。
一個人選擇了一條道路泰涂，就要全心去領(lǐng)略每一步的風(fēng)景，不要隨便中途改道辐怕，不然逼蒙，也許會哪一路的風(fēng)景都沒有領(lǐng)略到。
