詩與遠方，已經(jīng)是一個被說濫了的詞馒稍。而詞一旦被說濫皿哨，不說會淪為貶義，也會慢慢失去它本來的面目纽谒。我們不再關(guān)注詩與遠方本來的意義证膨，反而在心里暗想，這家伙又在裝逼了鼓黔？
詩意是什么央勒？
我想，每個人的答案不同澳化。難道該相同嗎崔步？但我想，這些不同的答案缎谷，會有一個有意思的共同點：與自己平常的生活有點兒不一樣井濒。就像唱歌，就是要跟平常說話有點兒不一樣列林。這跟寫詩不同瑞你，詩人也不會總生活在詩意之中，詩里的世界和現(xiàn)實的生活不是一樣的席纽，很少人能做到一致捏悬。
重點是，不一樣润梯。
于是过牙，就很好理解遠方了甥厦，因為遠方，天然蘊含著不一樣寇钉。就像多年前刀疙，在每天重復(fù)的生活里，我偶一瞥見遠方煙霧籠罩的山峰扫倡，一個句子不經(jīng)意竄進我的腦子：
遠方總是可愛的谦秧。
當(dāng)時，「詩與遠方」還沒有流行開來撵溃。就像《東邪西毒》里疚鲤，洪七公對歐陽鋒說：
不翻過那個山頭，怎么知道山后面仍然是山缘挑？
遠方對于不堪忍受眼前一成不變波瀾不驚的生活的人集歇，就像一個巨大的誘惑，讓人渾身上下每一個細胞都在叫喊：
到遠方去语淘！
我不說這是一種逃離诲宇，我說這是一種抽離。
詩與遠方惶翻，都是對我們平常生活的抽離姑蓝。
不止，詩與遠方吕粗，我們還有很多種抽離纺荧。歌唱是抽離，寫作是抽離溯泣，游戲也是抽離虐秋。我們離開平常的自己榕茧，暫時進入另一個自己垃沦，完成了一次內(nèi)心的充盈。
宗教也是一種抽離用押，我們在儀式中肢簿，假裝自己與神對話。
抽離蜻拨，也許是因為厭惡重復(fù)與麻木池充，也許是因為追求新奇探索未知，但其更深層的原因是對自己的不認同缎讼。
我們?yōu)樽约旱钠接苟脨朗湛洌瑸樽约旱氖《趩剩覀儾桓市难福瑧{什么別人能過上那么好的生活卧惜？
我不喜歡這個專業(yè)厘灼，我不喜歡這個工作，為什么我不能做自己喜歡的事咽瓷？
我后悔自己沉迷游戲设凹，后悔整天拿著手機刷屏無所事事，后悔自己克制不住買買買茅姜，然后錢包空了闪朱。我氣憤自己懶惰不思進取。
看钻洒，即是是平淡的生活奋姿，內(nèi)里其實波濤洶涌。
我聽說歐洲有一個磨鏡人素标，一輩子只做一件事就是磨鏡胀蛮。他成了大師，受后人敬仰糯钙。這位磨鏡大師認可了自己作為磨鏡人粪狼，他的生活平淡，卻充滿詩意任岸。
還記得前文所說的再榄，詩里世界和現(xiàn)實生活不一樣嗎？當(dāng)達成與自己的和解享潜，真正從內(nèi)心深處接受自己困鸥，其實，如杜牧羊所說剑按，
咫尺即是天涯疾就，上海亦可以是西藏。
