引言：真正重視精神生活的人年缎，無論再忙，都會(huì)每天給自己一點(diǎn)時(shí)間铃慷，反思一下自己单芜，或者看看天空和云彩，留意街道和行人枚冗，或者和一棵樹一朵花相對(duì)缓溅，這個(gè)時(shí)候你是自由的，或許很多年后赁温，你能記住的就是這些瞬間坛怪。在古希臘，有位哲學(xué)家把這種“自由”做到了極致股囊，雖然被人誤解和嘲笑袜匿，但本意不錯(cuò)，精神的灑脫稚疹、簡樸的生活居灯、率直的品行，也是每一個(gè)有追求的人應(yīng)該具備的内狗。他就是第歐根尼怪嫌。當(dāng)然，住在桶里柳沙，這個(gè)就不要學(xué)了岩灭。世人稱其為犬儒，笑其落拓不羈赂鲤，但對(duì)他的甘于陋巷和獨(dú)特思維卻很少關(guān)注噪径。

第歐根尼：（約公元前404—前324）

身份：哲學(xué)家柱恤、犬儒學(xué)派的代表人物

貢獻(xiàn)：繼承安提斯泰尼崇尚簡樸的學(xué)說。蘇格拉底認(rèn)為美德是一種理性的節(jié)制行為找爱，安提斯泰尼片面地強(qiáng)調(diào)了其中的“節(jié)制”要素梗顺，第歐根尼更是將“節(jié)制”徹底轉(zhuǎn)化為禁欲，乃至放浪形骸车摄，這當(dāng)然不足取寺谤，但第歐根尼與人無害，又通過身心錘煉堅(jiān)決貫徹了自己的理念练般，這已非常難得矗漾，窮則獨(dú)善其身，以自然為遵循薄料。犬的忠誠與靈敏敞贡、儒的自勵(lì)與自省，這是犬儒精神的精髓摄职，世間幾人具備誊役？大多嘲笑先哲的細(xì)節(jié)，無暇那些真正可貴的品質(zhì)谷市。

背景：公元前338年蛔垢，希臘各城邦與亞歷山大的父親腓力二世決戰(zhàn)于喀羅尼亞，希臘聯(lián)軍大斊扔啤鹏漆；公元前337年，腓力二世在科林斯召開希臘各城邦會(huì)議（斯巴達(dá)未參加）创泄，命全體承認(rèn)其盟主地位艺玲，希臘城邦時(shí)代由此結(jié)束。璀璨的希臘文明根基已失鞠抑，人們陷入了不安與質(zhì)疑之中饭聚，有力主積極抵抗者，也有在無力的現(xiàn)實(shí)面前對(duì)社會(huì)反思究竟者搁拙。

公元前336年秒梳，第歐根尼已年近七旬，但由于生活習(xí)慣良好箕速，不挑食酪碘、不生閑氣、席地幕天而居盐茎，因此看起來也就四五十歲的樣子婆跑，體格健壯、風(fēng)度凜凜庭呜，又因?yàn)轶@世駭俗的言行滑进，早已成為公眾人物，既接受大家的調(diào)侃募谎，又不斷地享受著自然扶关。

這天上午，第歐根尼正在他的木桶旁睡覺（他早晨出去問別人要了點(diǎn)東西吃数冬，回來又開始睡回籠覺）节槐，只見他身邊還有一件斗篷、一支棍子和一個(gè)面包袋拐纱，這就是所有的家當(dāng)了铜异。

忽然聽到一陣腳步聲，接著是更多的腳步聲和交談聲向他這個(gè)方向匯聚秸架，這讓他稍微張開眼睛掃了一下周圍揍庄，只見一隊(duì)人馬正快速向他睡的地方馳近，為首的是一個(gè)二十歲左右的青年东抹，此人相貌俊朗蚂子、目光炯炯，一副強(qiáng)健身軀缭黔，一身紫色斗篷食茎，旁邊的人迅速給他讓道，他在不遠(yuǎn)處躍下馬來馏谨，徑直向第歐根尼的“狗窩”走來（他不介意別人這樣稱呼他的“住所”别渔，甚至號(hào)召當(dāng)時(shí)的人“像狗一樣活著”）。

盡管已經(jīng)罕問世事惧互，第歐根尼還是一眼認(rèn)出這是亞歷山大哎媚，他的到來這幾天已傳遍大街小巷，這身行頭更是一個(gè)證明壹哺，在科林斯這座城市抄伍，還沒有人有過這樣的裝飾，鷹隼試翼管宵、氣場(chǎng)凌厲截珍。但他今天遇到的是第歐根尼。

所有人都屏住了呼吸箩朴，這位腓力二世繼任者正在巡視他的國岗喉，開疆拓宇中的所向披靡，此時(shí)雖然已經(jīng)斂盡炸庞，但一種不怒而威钱床、一種穩(wěn)控全場(chǎng)的氣勢(shì)依然震懾著人們。

第歐根尼不得不有所反應(yīng)埠居，這種反應(yīng)倒不是屈服查牌，而是以一種特殊的回應(yīng)來抗拒這種威壓事期，他用一肘支著坐起來，閉上眼纸颜，繼續(xù)沉默兽泣。換做其他地方，人們?cè)缇桶l(fā)出歡呼感嘆和致意了胁孙，但這個(gè)家伙呈現(xiàn)的只有沉默唠倦。

“……”亞歷山大也是一愣，畢竟只有二十歲左右的年齡涮较，這樣的事還是第一次經(jīng)歷稠鼻，但他自幼即受其父親的訓(xùn)誨，少年時(shí)又接受亞里士多德的教導(dǎo)狂票，也是遠(yuǎn)比一般人成熟睿智候齿，因此便微笑著說道：

“打擾您休息了，您就是哲學(xué)家第歐根尼吧苫亦？”

“唔毛肋！”第歐根尼睜開眼睛，微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭屋剑，有禮貌的人润匙，誰也不能輕易拒絕。

“請(qǐng)問”唉匾，亞歷山大有些不確定孕讳，“有什么需要我?guī)椭鷨幔俊贝蟮蹖?duì)自己的猶疑感到驚奇巍膘，這是以前從未有過的厂财，千軍萬馬利刃飛來時(shí)也沒有這樣過。

“有”峡懈，第歐根尼又微笑了一下璃饱，然后又閉上了眼睛，“請(qǐng)讓開一點(diǎn)肪康，你擋住我的陽光了荚恶。”

“傲字А谒撼！”亞歷山大心里一聲感嘆，在思想領(lǐng)域雾狈，亞里士多德無疑具有碾壓優(yōu)勢(shì)廓潜，但在作戰(zhàn)方面，在勇氣上，他從來不遑多讓辩蛋，今天呻畸，在這個(gè)已經(jīng)屬于他的領(lǐng)地上，在一個(gè)破舊的木桶旁堪澎，在一襲落拓的衣衫里擂错，一個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)的靈魂，讓他領(lǐng)教了什么叫“三軍可奪帥樱蛤，匹夫不可奪志〗０埃”

亞歷山大這時(shí)忽然有一種惺惺相惜的感覺充斥心間：“具有這種勇氣的人昨凡，在戰(zhàn)場(chǎng)當(dāng)會(huì)何等縱橫無敵？當(dāng)然蚁署，他是不會(huì)去戰(zhàn)場(chǎng)的便脊，但他的確也是一個(gè)英雄，只不過一般人不易發(fā)覺罷了光戈∧奶担”大帝陷入沉默中，身邊的人則急著要為他化解這場(chǎng)尷尬久妆∩谓埽科林斯的人因?yàn)槌浅乇徽迹脑篃o處排遣筷弦，這時(shí)發(fā)出了一陣竊笑肋演，笑聲又提醒了亞歷山大身旁的將士，“當(dāng)成一個(gè)笑話不就行了烂琴，一個(gè)小丑爹殊，不是嗎”，于是也跟著笑了起來奸绷。

已經(jīng)打定主意的亞歷山大梗夸，這時(shí)緩緩轉(zhuǎn)過身，面向身邊的人們懇切地說道：“假如我不是亞歷山大号醉，我一定做第歐根尼反症。”

“不會(huì)吧扣癣！”周圍的人都懵了惰帽，“他可是一條狗哎！你是亞歷山大父虑！是剛被推舉出的遠(yuǎn)征軍司令该酗！”但身邊開始有人理解亞歷山大的意思了，這是棋逢對(duì)手的感嘆，是將遇良才的欣幸呜魄，才不可用悔叽，我以禮敬，這才是君子之風(fēng)爵嗅，才是真正的將帥氣度娇澎。

“唔！”第歐根尼又一次睜開了眼睛睹晒，目光中透露出一絲不易覺察的驚異之色趟庄，然后他再次閉上眼睛，任由世事變化伪很。

“第歐根尼不是說過要做‘世界公民’嗎戚啥？我會(huì)開疆拓宇，為他提供一個(gè)這樣的世界的”锉试，亞歷山大告辭后猫十，在路上想道，他也露出了微笑呆盖，一切盡在掌握拖云。

該吃飯了，可能因?yàn)樯衔绲倪@件事应又，他的木桶旁不知什么時(shí)候有了一頓算不上豐盛卻也已十分可口的午餐宙项。這就不用再去討要了，吃完后就可以繼續(xù)發(fā)呆了丁频，越想越愜意杉允。吃過后，他手拿一卷書席里，邊看邊時(shí)不時(shí)地望向遠(yuǎn)處叔磷。

忽然一陣香氣飄來，還有一陣衣服的窸窣聲奖磁，原來有幾個(gè)女子手拎著一籃鮮花來到身邊改基，已經(jīng)來到了他的木桶旁邊的臺(tái)階上，其中一位身著粉紅色長裙咖为、有著金黃色秀發(fā)的女子俯下身來秕狰，含笑問道：

“大哲學(xué)家！還在看書哪躁染！”

“又是她們幾個(gè)鸣哀！”第歐根尼皺起了眉頭，自從前段時(shí)間在一個(gè)公開場(chǎng)合說過“男女應(yīng)該是平等的吞彤，女人不應(yīng)該從屬于男人我衬，她們有自己的能力和尊嚴(yán)”之類為女性辯護(hù)的話后派近，無論是在路上甸怕、在市場(chǎng)還是在神廟寥枝，總有一些女性向他問候致意恶守，并投來善意的目光，尤其是這三個(gè)破加，嘰嘰喳喳的俱恶。但有時(shí)候，第歐根尼似乎又期待她們的到來范舀，也不知為什么合是。

“沒怎么看”，第歐根尼沒有回頭尿背，“你沒見我正朝那邊看嗎端仰？”順著他的目光，可見樹林后面一座神廟隱約可見田藐。

“誰知道你心在哪里？”金發(fā)女子笑道吱七。

“就是啊汽久，你現(xiàn)在可是名人了！連亞歷山大都敢拒絕踊餐！”金色女子身后穿著青色衣衫的另一位女子嬉笑道景醇。

“他早就是名人了！難道他還不夠有名嗎吝岭？”最后面那位打著傘的女子笑著爭辯道三痰。

“你們幾個(gè)”，第歐根尼轉(zhuǎn)過頭窜管，正和金發(fā)女子四目相對(duì)散劫，一泓清泉流照，本來是月色般的光輝幕帆，卻比陽光還要炙熱获搏，灼得人心跳發(fā)慌，“不會(huì)是來捉弄我吧失乾！”

“我們是來向您請(qǐng)教的”常熙，金發(fā)女子星目閃爍，“您曾說：‘人有靈魂和肉身兩種磨煉碱茁，只有前者還不完全裸卫，須知肉身的磨煉更為本質(zhì)。只有強(qiáng)健的體魄纽竣，才能保證個(gè)人自由和美德遵行’墓贿，這句話我還是不太明白。”

“我的意思是”募壕，一提問題调炬，第歐根尼就來了精神，“只有首先經(jīng)過肉身的艱苦鍛煉舱馅，才有可能培養(yǎng)出頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)定的信念缰泡，這兩者正是自由與美德的根基。自由不是放縱代嗤，美德不是鄉(xiāng)愿棘钞，必須有真正的能力和信守的原則才能達(dá)到「梢悖”

“可是宜猜，如果一個(gè)人因?yàn)橐馔舛チ隋憻捝眢w的能力，是不是就意味著失去擁有自由和美德的機(jī)會(huì)了硝逢？”金發(fā)女子繼續(xù)問道姨拥。

“確實(shí)有這樣的人存在，這些不幸的人們渠鸽，需要更多的毅力和耐心來錘煉他們的心性叫乌，以這種方式成功的人，更值得贊揚(yáng)徽缚，更配得上嘉許憨奸！”第歐根尼認(rèn)真答道，“但對(duì)大多數(shù)人來說凿试，是有條件鍛煉肉身的排宰，這并不難，堅(jiān)持早起難嗎那婉？堅(jiān)持跑步難嗎板甘？”

“不難，堅(jiān)持睡覺更容易”吧恃，后面那個(gè)打傘的女子緊接著說道虾啦，讓第歐根尼一下子滿臉通紅，三個(gè)女子卻笑成了一團(tuán)兒痕寓。

“您曾說‘摒絕快樂本身是最快樂的傲醉，一味追求快樂則適得其反’”，金發(fā)女子忍住笑繼續(xù)問呻率，“請(qǐng)問硬毕，您所謂的‘快樂’在各種生命里都一樣嗎？鳥兒飛翔有凌空之樂礼仗，魚兒遨游有沉浸之樂吐咳，它們的快樂一樣嗎逻悠？得意者有躊躇滿志之樂，失意者有奮發(fā)自勵(lì)之樂韭脊，他們的快樂相同嗎童谒？一味追求快樂的人可能主要有兩類，一類是奢侈無度的人沪羔，他們有那個(gè)錢饥伊；一類是懂得生活的人，他們有那個(gè)心蔫饰。我倒是認(rèn)為琅豆，摒絕快樂更加危險(xiǎn)，因?yàn)檫@樣以來社會(huì)就沒有了生氣篓吁，人生也沒有了滋味茫因，我們畢竟不是飛鳥和游魚，我們的快樂不是拒絕應(yīng)有的生活杖剪，而是積極創(chuàng)造冻押、盡情享用，您覺得呢盛嘿？”

“你的意思是”翼雀，第歐根尼怔了一下，還從來沒有人和他這樣解釋快樂孩擂，“她所說的快樂，和我理解的快樂好像有所不同箱熬±嗫眩”

“當(dāng)然，對(duì)那些奢侈無度的人應(yīng)該加以勸誡城须，即使有那個(gè)錢蚤认，也不應(yīng)該浪費(fèi)”，金發(fā)女子自覺失言糕伐，趕緊補(bǔ)充道砰琢。

“是的，是的”良瞧，第歐根尼點(diǎn)頭陪汽，“但你剛才的話確實(shí)是有道理的∪祢牵”

“是嗎挚冤？！”金發(fā)女子非常高興赞庶，能得到這位人物的認(rèn)可训挡，真的很不容易澳骤，科林斯城好像沒有幾個(gè)人能。

“大哲學(xué)家澜薄，和我們?cè)谝黄鹫f話快樂嗎为肮？”中間那位女子笑著問道。

“……”多么迷人的問題肤京，第歐根尼不想欺騙她們颊艳，但也不知如何答才好。

“期待與您再見蟆沫！希望您不會(huì)摒絕這樣的快樂籽暇！”金發(fā)女子攜著另外兩個(gè)的手笑著離開了。

“……”等她們走遠(yuǎn)饭庞，第歐根尼才抬眼看她們剛才所在的臺(tái)階戒悠，“這樣的快樂，如何能摒絕呢舟山？”

下午三點(diǎn)鐘绸狐，很準(zhǔn)時(shí)地，第歐根尼又打起了他的那盞燈籠累盗，沿著街道走去寒矿，遇到誰就提起燈籠往臉上照一下。在科林斯城若债，這已是一道獨(dú)特的風(fēng)景符相。習(xí)以為常的人一笑而過，剛來這座城市的人總是感到很新鮮蠢琳，還有一些平時(shí)喜歡思考的人啊终，借機(jī)和他聊上幾句。

第歐根尼這時(shí)正打著燈籠在人群中穿梭傲须，忽然身邊一位紳士模樣的人停了下來蓝牲，面露微笑向第歐根尼：

“下午好，您就是第歐根尼吧泰讽，我來自雅典例衍，特地前來拜望您！”

“……”第歐根尼停了一下已卸，又繼續(xù)往前趕佛玄。

“把我當(dāng)空氣嗎？”雅典人有些尷尬咬最，但想到別人對(duì)這位高人的評(píng)論翎嫡，瞬間釋然，繼續(xù)探問永乌，“聽說您在白天打著這樣的燈籠是有特別寓意的惑申【呶椋”

“自然”，第歐根尼沒有停圈驼。

“那您究竟在找什么呢人芽，白天不是可以直接看見嗎？”雅典人問道绩脆。

“我在尋找真正的人”萤厅，第歐根尼沒有回頭，但回答的語氣很認(rèn)真靴迫，他能感到這個(gè)外鄉(xiāng)人是真的好奇惕味。

“大街上熙熙攘攘的不都是真正的人嗎？”雅典人不解玉锌。

“他們只是徒具人的形狀名挥。”第歐根尼把燈籠調(diào)了調(diào)主守，繼續(xù)向前走去禀倔。

“您知道，柏拉圖也和人們探討過什么才是真正的人”参淫，雅典人要亮出自己的法寶了救湖，“我就曾見過這位設(shè)計(jì)人類理想國的大思想家，我見過他本人……”

“啊哈涎才！是嗎鞋既？！”第歐根尼忽然兩眼放光耍铜，立刻回頭盯著雅典人涛救，“你見過他？他對(duì)人的定義真是太有‘創(chuàng)意’了：‘沒有羽毛的兩腳直立的動(dòng)物’业扒！想想吧，那會(huì)組成一個(gè)什么樣的國度舒萎！”

“這個(gè)……”雅典人的臉一陣紅一陣白程储，“他當(dāng)時(shí)應(yīng)該是另有所指吧”矍蓿”

“你倒是會(huì)為他開脫”章鲤，第歐根尼繼續(xù)往前走。

“所以我來向您請(qǐng)教咆贬，什么才是真正的人”败徊，雅典人不想放棄，畢竟能來這座城市見見這位聞名遐邇的人物是不容易的掏缎，更不用說能和他說幾句話了皱蹦。

“呵呵煤杀，年輕人，你很討巧哦”沪哺，第歐根尼放慢了腳步沈自，“真正的人，不僅要有人的外形辜妓，更要有人的精神枯途！”

“人的精神？”雅典人思忖了一下籍滴，“精神是看不見的酪夷，如何鑒別？”

“真正的精神不僅是頭腦里想的什么孽惰，也不僅僅是一種氣質(zhì)或者話語晚岭，而是能夠展示出來的行為準(zhǔn)則”，第歐根尼這時(shí)轉(zhuǎn)過身來灰瞻，注視著雅典人腥例，“在我看來，只有行為簡樸酝润，崇尚自然燎竖，才能算是具有真正的精神，不知你怎么理解要销？”

“噢”构回，雅典人沒想到這位拒絕過亞歷山大的人會(huì)想聽聽他的意見，這讓他感覺很突然很受感動(dòng)疏咐，“我很贊同您對(duì)樸素生活的堅(jiān)守纤掸，您對(duì)自然的追求更是我們所不及的』肴”

“嗯”借跪，第歐根尼露出微笑，心知這個(gè)雅典人的話肯定有恭維的成分酌壕，但能夠這樣執(zhí)著探問掏愁，也已實(shí)屬難得了，“雅典精神里也包含著簡約和自然的因素卵牍，不是嗎果港？”

“您是說……”這位雅典人迅速回顧自己生長的環(huán)境，“確實(shí)昂肌辛掠！看看雅典神廟，看看雅典人平日的生活释牺，簡約萝衩、自然回挽、節(jié)制、理性欠气，正是我們所遵循的厅各。”

“正是如此”预柒，第歐根尼補(bǔ)充道队塘，“雖然目前雅典狀況堪憂，但那不是雅典精神造成的”宜鸯，雅典人聽后點(diǎn)頭同意憔古。

“其實(shí)我想說的是”，第歐根尼停下來望向遠(yuǎn)處淋袖，“我們要努力成為一個(gè)世界公民鸿市。”

“世界公民即碗？”雅典人不解焰情，“這樣的公民有什么樣的特征？”

“以大自然為家剥懒，和所有人都親如兄弟内舟，互相尊敬、互相熱愛初橘，過著簡樸而理性的生活验游。”第歐根尼說道保檐。

“這確實(shí)非常好”耕蝉，雅典人承認(rèn)，當(dāng)然夜只，這更多的也只是一種抽象的肯定垒在，不過這已經(jīng)讓第歐根尼很欣慰了。

“朋友”扔亥，第歐根尼和雅典人并肩往前走去爪膊，“你知道世界上最難的是什么嗎？”

“這個(gè)我還真不太清楚”砸王，被第歐根尼稱為朋友，讓這位雅典人倍感榮幸峦阁，“敬請(qǐng)賜教谦铃，愿聞其詳！”

“其實(shí)答案也很簡單榔昔，那就是認(rèn)清自己和隱瞞自己的思想驹闰”窬”第歐根尼回道。

“認(rèn)清自己嘹朗，這個(gè)我能夠理解师妙，柏拉圖的老師蘇格拉底就曾說過‘認(rèn)識(shí)你自己’，但‘隱瞞自己的思想’又作何解釋呢屹培？”

“嗯”默穴，第歐根尼感到這位雅典人一定也是位熱愛思考的人，不覺又增加了好感褪秀，“說‘隱瞞自己的思想’很難蓄诽，其實(shí)就是在說：有所思必有所行。心中的想法媒吗， 你可以不說出來仑氛，但總會(huì)用或明或暗的行動(dòng)加以體現(xiàn)，所以一個(gè)人要經(jīng)常自省闸英，以滌除雜念锯岖。”

“您說得不錯(cuò)甫何！”雅典人非常高興出吹，他在這里找到了自己想要的知識(shí)。

“就像你剛才提到的理想國”沛豌，第歐根尼進(jìn)一步補(bǔ)充道趋箩，“其實(shí)是先有正常人，才有可能形成理想國的加派，不是嗎叫确？”

“對(duì)！”雅典人很興奮芍锦，“人是國的根本竹勉，也是國的最集中體現(xiàn)，做人娄琉、育人確實(shí)至關(guān)重要按闻摇！”

“哈哈孽水！”第歐根尼今天也很高興票腰，好久沒有這樣的聊友了，“我要去見一位朋友女气，就此別過吧杏慰，希望能有機(jī)會(huì)再和你相見！”

“好的！”雅典人目送第歐根尼遠(yuǎn)去缘滥，心中有說不出的豐富與喜悅轰胁。

夕陽西下，木桶邊的第歐根尼還沒有睡朝扼，他在回想這一天的遭遇赃阀，真像一幅幅畫卷啊擎颖！畫面不見得都稱心如意榛斯，但很忠實(shí)地反映出他的所思所行，耿直的拒絕肠仪、溫馨的對(duì)話肖抱、有趣的邂逅，身旁的草堆里開始有蟲鳴异旧，歸巢的鳥兒斂起倦了的翅意述，天空閃爍起三五小星，周圍是房舍里的萬家燈火吮蛹，心中是自然里的樸素笙歌荤崇。