修養(yǎng)，一個(gè)人精神的長(zhǎng)相
人之長(zhǎng)相厌杜，分體貌和心靈。五官之美如花開艷陽(yáng)计螺，直接夯尽；而精神之美似暗香浮動(dòng)，需依托登馒，靠修養(yǎng)方能呈現(xiàn)匙握。
那什么是修養(yǎng)呢？
是文明禮貌陈轿、知識(shí)文化還是清風(fēng)明月圈纺、 淡茶閑花，都對(duì)麦射。因?yàn)樾摒B(yǎng)是一個(gè)非常美好高貴的詞語(yǔ)蛾娶，是一個(gè)人的綜合素質(zhì)。但具體落到實(shí)處應(yīng)該是一種尊重潜秋，一種接人待物的方式方法蛔琅。和文化知識(shí)有關(guān)，但不是必然峻呛，主要來(lái)自家庭的影響和后天的修為罗售。
奧黛麗赫本被譽(yù)為女神，不僅僅因其貌美钩述，貌美的很多寨躁，并不能被全世界的人記住牙勘；也不是因?yàn)閷W(xué)歷职恳，比她學(xué)歷高的比比皆是。
但她用她的一生詮釋了修養(yǎng)這個(gè)概念，她在遺言里這樣說(shuō)“若要優(yōu)美的嘴唇话肖，就要講親切的話北秽；若要可愛的眼睛，就要看到別人的好處最筒；若要苗條的身材贺氓，就要把你的食物分享給饑餓的人；若要美麗的秀發(fā)床蜘，在于每天有孩子的手指穿過(guò)它辙培；若要優(yōu)雅的姿態(tài)，走路時(shí)要記住行人不只你一個(gè)邢锯。
人之所以為人扬蕊，是必須充滿精力，自我悔改丹擎，自我反省尾抑，自我成長(zhǎng)；并非向人抱怨蒂培；當(dāng)你需要幫助的時(shí)候再愈，你可以求助于自己的雙手；在年老之后护戳，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的雙手能解決很多難題翎冲，一只手用來(lái)幫助自己，另一只用來(lái)幫助別人媳荒】购罚”
這就是對(duì)修養(yǎng)最好的解讀，也是做人的最高境界钳枕，更是心靈之美與外在之美完美的結(jié)合缴渊。并且修養(yǎng)之美無(wú)處不在滲透影響著你的外在之美。如果大家都能做到么伯，那么我們都是天使疟暖。她告訴我們手是用來(lái)勞動(dòng)而不是索取的，腦是用來(lái)懺悔而不是偏執(zhí)的田柔。
手不僅能解決自身問(wèn)題還能幫助別人俐巴；腦不僅能原諒別人還可以讓自身不斷進(jìn)步。我們身上每個(gè)零件都有用處硬爆，那些喜歡到處釋放物質(zhì)垃圾和精神垃圾的人都是不健全的欣舵。
看過(guò)很多父母抱怨自己的孩子不如旁人，那就看看自己是不是樣樣都行缀磕，孩子其實(shí)就是站在你面前的鏡子缘圈。在發(fā)成績(jī)單時(shí)劣光，在開家長(zhǎng)會(huì)時(shí)，你惱怒了糟把，你大打出手了绢涡，這恰恰暴露你精神世界的粗鄙。
我倒是很感動(dòng)一句話“不需要你養(yǎng)老遣疯，只感謝讓我參與你的成長(zhǎng)雄可。”我們每個(gè)人都需要成長(zhǎng)缠犀，你的認(rèn)知對(duì)了数苫，你的修養(yǎng)就高了。和孩子說(shuō)話辨液，一定要學(xué)會(huì)蹲下虐急，你笑了，孩子的世界自然就是春天了滔迈。這里包括你也包括我止吁，事實(shí)和時(shí)間告訴我們，每個(gè)人都需要反省燎悍。
修養(yǎng)就是不管你有多強(qiáng)大赏殃，當(dāng)你面對(duì)弱小時(shí)，你一定讓他發(fā)出自己的聲音间涵，國(guó)與國(guó)是，家與家是榜揖，人與人更是勾哩。那些以大欺小，恃強(qiáng)凌弱的行為都是動(dòng)物的行徑举哟。
這世界很多人都在標(biāo)榜自己有修養(yǎng)思劳，只不過(guò)是以貶低別人做為修養(yǎng)。這是文盲妨猩，因?yàn)樗麄儽旧砭筒恢朗裁词切摒B(yǎng)潜叛。不是你學(xué)歷高你就不是文盲了，也不是你有知識(shí)就代表你文化了壶硅，更不是你穿的體面就和修養(yǎng)有什么關(guān)系了威兜。這些概念不能混淆。如果指責(zé)和幫助是一雙手庐椒，請(qǐng)你伸出幫助的那只手椒舵，把另外的一只留給自己。
修養(yǎng)還體現(xiàn)在一些細(xì)節(jié)上约谈。飯館里笔宿，一碗湯灑在你身上犁钟；公交上，一只皮鞋踩在你腳尖上泼橘。你咋辦揖曾，即便別人不道歉又如何，是隨風(fēng)而去還是據(jù)理力爭(zhēng)盼铁。
有些人吃飯弃锐，喜歡把菜翻來(lái)覆去，翻得底朝上再夾起一口担败，那怕是一盤花生米或青菜都如此昔穴。這還不如那些一上來(lái)就狼吞虎咽的人率性，暫不說(shuō)衛(wèi)不衛(wèi)生提前，也不說(shuō)是不是貧窮年代遺留下來(lái)的陋習(xí)吗货。我想說(shuō)這種行為實(shí)際暴露了一個(gè)人內(nèi)心的自私和心胸的狹隘。
有的男人有大男子主義狈网，越是在人多的地方宙搬，越愛顯威風(fēng)。這都是自身的淺薄拓哺，怕有懼內(nèi)之說(shuō)勇垛。修養(yǎng)的字典里沒有怕字，只有尊重友愛溫暖和謙讓士鸥。夫妻之道貴在自然闲孤，不秀恩愛也不示強(qiáng)弱。你越在乎的就是你越缺失的烤礁。
修養(yǎng)也不是一味退縮讼积。孔子的弟子子貢曾問(wèn)他什么是修養(yǎng)脚仔，孔子就講了一個(gè)故事勤众。說(shuō)有一條狗，在一條路上喜歡咬人鲤脏。
第一個(gè)男人來(lái)了们颜，狗開始攻擊，這個(gè)男人本可以制服它猎醇，但還是左躲右閃窥突。狗不依不饒，撲上去狠咬了一口姑食，鮮血直流波岛，男人翻起一腳，把狗踢出很遠(yuǎn)音半，狗打個(gè)滾落荒而逃则拷。
第二個(gè)男人來(lái)了贡蓖，狹路相逢，他想自己不是好欺負(fù)的煌茬，需決斗斥铺，狗撲上來(lái)時(shí)，他抓住狗的兩只前腿坛善，狗不得動(dòng)晾蜘，狗咬了他胳膊一口，他咬了狗腦袋一口眠屎，就這樣一口一口輪番咬下去剔交，最后兩敗俱傷。子貢聽后說(shuō)改衩，他咋和狗一樣呀岖常！
是呀！他咋和狗一樣葫督，這世界上什么人都有竭鞍，每天一不小心就會(huì)被別人釋放的精神垃圾砸中，那怎么辦橄镜？總不能和第二個(gè)一樣人偎快，你咬我一口，我咬你一口沒完沒了洽胶。這就是修養(yǎng)的分寸晒夹。
楊絳說(shuō)過(guò) “讀書是為了遇見更好的自己”。學(xué)習(xí)不是狹隘的姊氓，不是為文憑學(xué)歷惋戏，升官發(fā)財(cái)?shù)模皇撬嵛募俅姿牛首髑甯吖训摹?/b>
而是為了重新塑造我們自己的精神長(zhǎng)相，讓我們視野更開闊些绒窑，能以更好的視角來(lái)詮釋這個(gè)世界棕孙。
什么是修養(yǎng)？
當(dāng)我們不再提修養(yǎng)二字些膨，當(dāng)心中的鮮花和綠草都一一盛開了蟀俊，修養(yǎng)的春風(fēng)就來(lái)了。同樣如果我修養(yǎng)夠了订雾，也就不會(huì)在這喋喋不休了肢预。因?yàn)樾摒B(yǎng)只需像赫本那樣做好自己就行了，因?yàn)樾摒B(yǎng)洼哎，只屬于你一個(gè)人的精神長(zhǎng)相烫映。
