泰安就在泰山腳下，是一個靠山吃山發(fā)展起來的地級市庇配，房地產(chǎn)也像全國各地一樣轟轟烈烈地發(fā)展著斩跌，道路新，樓新捞慌，但街上行人少耀鸦。我們臨時訂在泰山腳下泰廟鄰街的一家經(jīng)濟型酒店，第二天起來啸澡，草草吃了早餐袖订，備了干糧，就開始登山了嗅虏。
據(jù)說洛姑，黃帝曾到泰山祭天，而自秦始皇開始到清代皮服，先后有13代帝王親登泰山封禪或祭祀楞艾，另外有24代帝王遣官祭祀72次。追尋著古人的足跡龄广，我們沿著泰廟后的紅門主道一路沿著斜坡往上走硫眯，經(jīng)過岱宗坊后不久，就開始了拾級而上的登山路程择同。經(jīng)過一天門舟铜、天階、孔子登臨處等一座座牌坊奠衔，牌坊或剝落谆刨，或侵蝕，或布滿藤蘿归斤，似乎在向游人訴說斑駁的靜遠時光痊夭。最后穿過紅門，就開始了正式的泰山征程脏里。
一路上并沒有讓人驚艷的不同迫横，感覺泰山也就是很普通的一座山番舆，只是登山的道路由石塊、石條鋪成矾踱，坡度比較緩和恨狈，并不很陡，往往是爬山十來級的臺階呛讲，又一段平路禾怠。路兩側(cè)是齊大腿高的石欄，可供游人走累了依靠休息贝搁，而兩邊的柏樹吗氏，卻蒼翠蔥郁，相互間枝葉交錯雷逆，走在登山路上弦讽，像走進了一處柏樹拱成的隧道，陰翳蔽日之外膀哲，更增添了些泰山登臨封禪的靜穆感往产。沿路立歷朝歷代文人騷客或達官貴人的碑刻，途中竟樹有一座石碑等太，名曰“柏洞”捂齐。還有一方巖石上刻有“二蟲”（蟲上多一撇）兩字，實際是風月二字去了邊缩抡，意為泰山風光無兩奠宜、風月無邊，古人時不時玩玩文字上的小意趣瞻想，與曲阜孔廟的“壽”字多一點一樣压真，很有意境。
從紅門行至壺天閣蘑险，山勢都比較平緩滴肿，起伏不大，只是路程較長佃迄，走起來都有些累泼差。一路上也無多少古跡可尋贵少，有印象的是斗母宮牌坊、斗母宮堆缘。斗母也叫斗姥滔灶，是道教崇拜的女神，據(jù)說是北斗眾星的母親吼肥。在道教中录平，斗母崇拜十分普遍，許多道教宮觀都建有“斗母殿”缀皱、“斗母閣”斗这、“斗母宮”，專門供奉斗母啤斗。但泰山斗母宮恰巧在閉觀修繕表箭，所以沒法進去景仰觀瞻，僅僅從外墻的苔蘚和不時探出探進墻里墻外的柏枝争占，就可感觸到時光的靜靜流逝燃逻。
隨著山勢平緩上升，行至壺天閣臂痕。壺天閣位于泰山中路回馬嶺下伯襟，明嘉靖年間稱升仙閣，乾隆十二年拓建改名壺天閣握童，取自道家以壺天為仙境之意姆怪。壺天閣跨盤道而建，為城門樓式澡绩，門洞石壁上突然雙柏橫生稽揭，盤結(jié)而上，奇?zhèn)延^肥卡，氣勢逼人溪掀。壺天閣門洞上鑲石匾額“壺天閣”，據(jù)說是乾隆皇帝登泰山時所題步鉴。閣上題聯(lián)：“登此山一半已是壺天揪胃，造極頂千重尚多福地”，很有意思的一副對聯(lián)氛琢。據(jù)說這壺天閣所在的回馬嶺喊递，山勢險峻，馬不能前阳似，故稱回馬領(lǐng)骚勘。看來壺天閣是紅門至泰山中天門的山勢由緩轉(zhuǎn)急得一個轉(zhuǎn)折點。
果然俏讹，過了壺天惡当宴，山勢變得陡急，原來十來級臺階過后一段平路的境況已經(jīng)不存在了泽疆，轉(zhuǎn)而代之為一段段長長的看不到頭的臺階即供。走過一大段緩和的路后，已是汗流浹背于微，再看到這種陡急的長階，很多人都會泛起陣陣恐懼青自，而我還要抱著一個一歲多的孩子株依，那種心情可想而知了。但是延窜，登泰山恋腕，我就想挑戰(zhàn)下自己能不能抱娃登頂！
人的適應(yīng)能力真是無窮的逆瑞，肌肉的適應(yīng)能力也是無窮荠藤。從壺天閣向上，走過一段長長的看不到盡頭的長階后获高，又是一段長長的看不到盡頭的長階哈肖，我只得抱著娃從左手換到右手，從右手換到左手念秧，不斷輪換淤井。汗水早已濕透了上衣，甚至連我背的相機包也濕了一片币狠。氣喘不過的時候，便靠著路邊的石欄休息一下砾层，接著繼續(xù)往上爬。路上偶有帶著半大小孩登山的父母肛炮，驚訝地看著我抱著小娃一個勁的往上走，說“這個爸爸厲害铸董，抱娃登泰山祟印，好有紀念意義啊∷诤Γ”堅持著，堅持著悲幅，終于登上一長段石階后轉(zhuǎn)角便到了中天門站蝠。
中天門，顧名思義卓鹿，登上中天門菱魔，只登上泰山的中間，一半而已吟孙，革命尚未成功，同志仍需努力呀杰妓！中天門是個小牌坊，站在牌坊處往上仰望巷挥，便是山勢陡峭的泰山上半截，全然不同紅門至壺天閣山勢遲緩的樣子倍宾。這時，陽光轉(zhuǎn)渾高职，周圍黑云迅速壓上，中天門上的陡急山峰像帶了頂黑沉沉的帽子初厚，一條白幕從遠處向這邊斜斜拉了過來件蚕，透過渾濁的陽光，煞是好看排作。但我沒來得及掏出相機把這瞬息萬變的美景拍下來，這時的山風加大了妄痪，夾雜著雨絲，看樣子一場大雨馬上就要來到衫生，我們趕緊躲進纜車站。本想繼續(xù)徒步登上南天門罪针，盡管山勢陡峭行路難，風雨來急泪酱，我還是很有信心挑戰(zhàn)一下自己，但家人顧及風雨墓阀，強烈要求我陪他們一起坐纜車上南天門毡惜，所以中天門到南天門的一段陡急石階就沒走了斯撮，算是此行的一個遺憾，一個未完成的挑戰(zhàn)勿锅。
坐上中天門到南天門的纜車，徐徐上升溢十，越過一個山頭后泳叠，突然一下急升茶宵，接著又稍微緩和抬升宗挥。此時纜車外風雨大作乌庶，纜車在上升途中有些搖晃契耿，車內(nèi)幾位同行游客談起，“聽人說今天是泰山姥姥的撒福日搪桂，所以遇上雨了”。另一個說踢械，“我每來一次泰山，上到山頂就下雨内列，沒有一次不下雨的』扒疲”風雨來急，周圍的山石樹木像籠在濃密的白紗里交排，只可看到近處的樹枝，隨著山勢的上升暑塑，很明顯的感覺到耳膜氣壓的變化疆股。
帶著幾分忐忑，纜車終于上到了南天門。但此時還是大雨滂沱稻薇，纜車站外嘩嘩作響，地面積起深深的積水塞椎。過了好一會桨仿，大雨化小案狠，開始收斂成毛毛細雨服傍，我們開始隨著人群從纜車站走向南天門骂铁。大雨洗浴過的泰山越發(fā)蒼翠，郁郁蔥蔥拉庵，幾段懸崖豎起，更顯險絕钞支。走過一段小路，南天門便橫擋在眼前烁挟，架在兩個山頭的隘口上，氣勢十分雄偉撼嗓。南天門門洞往下引出一條直直階梯，往山底直瀉而下且警，路上幾乎沒有行人，這就是中天門到南天門的石階了斑芜。看這么陡直的石階押搪，驚出一身冷汗，幸好聽從家人建議坐纜車上山大州，不然險直的登山路上一個人也太孤單了！
南天門后面便是天街厦画，一條短短的食街滥朱，一面是懸崖峭壁力试，一面是旅店徙邻、小吃食鋪等畸裳。此時，雨已經(jīng)停了怖糊，山風徐徐，生起騰騰白霧伍伤，白霧像一層白紗，或濃或淡扰魂，隨著山風一下飄到這，一下飄到那劝评。白霧過處，像籠起一層細紗付翁，如夢如幻晃听，像仙境一樣。等你想拿起相機拍下眼前的美景能扒，還沒來得及按下快門，白霧悠忽一瞬間就被吹開了初斑，還原為清朗乾坤。
從天街繼續(xù)往上走砂竖，便看見一座紅墻門樓立在一段長長的石階盡頭。等爬上去乎澄，穿過門洞，原來是一座廟宇置济，上書“碧霞祠”幾個大字解恰，供奉的便是碧霞元君浙于，也就是泰山姥姥了。泰山的神靈所系羞酗，我靜立在碧霞塑像前，雙手合十整慎，并沒有求神許愿，而是閉著雙眼裤园，體會那靜靜的一刻。
轉(zhuǎn)過碧霞祠拧揽，就是登頂?shù)氖A。這段石階不太長淤袜，就可登上玉皇頂。玉皇頂铡羡，是泰山的主峰之巔，因峰頂有玉皇殿而得名烦周，供奉掌管三界的玉皇大帝。玉皇頂舊稱太平頂读慎，又名天柱峰，始建年代久遠無考夭委，明成化年間重修。神龕上匾額題“柴望遺風”株灸，說明遠古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川諸神慌烧。進入玉皇殿的石階旁有很多碑刻，其中一幅“五岳獨尊”杏死，字跡遒勁有力捆交，嚴肅莊重腐巢。在玉皇殿前立有一座無字石碑品追，通體白色冯丙，原來是漢武帝封禪時里的無字碑。據(jù)說胃惜，漢武帝登基以后，富國強兵船殉，懾服了匈奴，平定了內(nèi)亂利虫，國泰民安。漢武帝對天下一統(tǒng)的西漢王朝十分得意糠惫，便大規(guī)模地到泰山進行封禪活動，僅前后二十一年的時間硼讽，封禪之禮便行了七次之多。公元前110年3月固阁，漢武帝來泰山封禪，見到以前的帝王來泰山都樹碑立傳您炉，為自己歌功頌德役电，對此很不屑。他認為自己功德蓋古法瑟，非一小小石碑所能言表，便別出心裁霎挟，立石于絕頂，以示他因高告高酥夭，高上加高脊奋，無以言表的功德疙描。此碑高達數(shù)丈诚隙，上下漸削起胰，石色瑩白，雖經(jīng)百世露浸雨濕而不生苔蘚效五。原來立無字碑的不只是唐武則天，還有漢武帝畏妖，不過武則天立無字碑是千秋功過留與后人評說，這漢武帝則是石碑不足以彰顯其千古武功瓜客，故為無字碑。
玉皇頂是泰山的最高峰玻熙，不過峰頂平實渾厚，并不陡峭嗦随，顯得十分大氣，十足是厚德載物的自然書表枚尼。較之桂林山體之婀娜，泰山實在是不修邊幅中顯大氣磅礴署恍；較之黃山、三清山的奇絕秀麗盯质，泰山自顯得其渾厚拙樸；較之喀納斯山脈的大氣綿延呼巷，泰山只有自有其變幻多端的險絕赎瑰⊥鹾罚總之餐曼，給我的感覺鲜漩，泰山是一座君子之山，像一位峨冠博帶的君子從遠古時期便一直矗立在這東海之濱宇整，靜靜的守望天下的黎明百姓。
游完玉皇頂鳞青，已是下午四點半了，得趕在纜車關(guān)閉前下山臂拓，所以匆匆往回趕习寸，排隊坐纜車到中天門胶惰，從中天門換坐大巴到山下天外村霞溪，再輾轉(zhuǎn)回到酒店，累得已是人仰馬翻鸯匹。晚上一家人呼呼大睡，睡到第二天10點多才起床殴蓬，收拾行李，吃過午餐染厅，搭高鐵折回濟南。
