北宋大文豪蘇東坡到大相國寺拜訪他的好友佛印和尚唉窃，恰值佛印外出耙饰，蘇東坡就在禪房住下，無意中看到了禪房墻壁上留有一首佛印題的詩纹份，其詩云：
“酒色財氣四堵墻苟跪，人人都在里面藏。誰能跳出圈外頭蔓涧，不活百歲壽也長件已。”
蘇東坡看后元暴，另有所思篷扩，就提起筆來在佛印的詩旁邊附和了一首，他寫的是：
“飲酒不醉是英豪茉盏，戀色不迷最為高鉴未；不義之財不可取，有氣不生氣自消鸠姨⊥眩”
寫完后，蘇東坡次日就離去了讶迁。又一日连茧，宋神宗趙頊（xū）在王安石的陪同下，來到大相國寺游覽巍糯，他們看到了佛印和蘇東坡的題詩啸驯，感到頗有趣，神宗就對王安石說：“愛卿鳞贷，你何不和一首坯汤？”王安石何等高才，他隨即應(yīng)命搀愧，揮毫潑墨惰聂，寫道：
“無酒不成禮儀，無色路斷人显凵浮搓幌；無財民不奮發(fā)，無氣國無生機(jī)迅箩「瘸睿”
宋神宗大為贊賞，也乘興題寫了一首饲趋，他寫的是：
“酒助禮樂社稷康拐揭，色育生靈重綱常撤蟆；財足糧豐家國盛，氣凝太極定陰陽堂污〖铱希”
這是一組關(guān)于酒色財氣的妙趣橫生的組詩，由于作詩的人所處的立場和格局不同盟猖，對于同樣的酒色財氣四種事物也就產(chǎn)生了截然不同的評價讨衣。
佛印和尚的詩從證悟佛家之空性來談，提倡完全和酒色財氣相絕緣式镐，出離世間反镇，是佛家的出世思路，是內(nèi)圣之法門娘汞。
蘇東坡的詩強(qiáng)調(diào)對待酒色財氣關(guān)鍵是把握一個度歹茶，中庸之道。是從儒家個人修身方面來談价说，也屬于內(nèi)圣之法辆亏。
王安石和宋神宗則從酒色財氣對國家社稷的正面作用方面來談，肯定了酒色財氣中所蘊(yùn)含的積極因素鳖目，一個是賢相的眼界，一個是王者的格局缤弦。都屬于外王之道领迈。
這就是認(rèn)知不同，感受不同碍沐，故此一人一道狸捅，誠不欺我。
所以萬事萬物沒有對錯只是我們的角度不同累提，結(jié)果不同尘喝！
