『閱讀?思考?靈性新苑‖第七輯/553/1001』《回歸生命的本源》20作者:[美]馬克?尼波譯者:胡馨

10對(duì)生活說“好”(部分節(jié)選)

堅(jiān)持追求自己的所需是一個(gè)修行蒋失,讓我們以本真自我展現(xiàn)于世绷旗,并與本心更加接近委煤。而接納我們現(xiàn)有的則讓我們以當(dāng)下之心面對(duì)外在的一切康铭,從而與生命本質(zhì)更加接近。

再次嶄露頭角

如果曾經(jīng)死里逃生披粟,我們往往會(huì)更加強(qiáng)勢(shì)地重返江湖咒锻。身為既有限又無限的人,我們身體中有著生命難以承載的靈性僻爽。從這一點(diǎn)而言,我們每個(gè)人都需要從自我成長(zhǎng)開始贾惦,最終走向那個(gè)靈性的自我胸梆。我和十年前的自己并不是同一個(gè)人敦捧,盡管我還擁有同一個(gè)靈魂。我們都在開花碰镜、演化兢卵,如同毛蟲一樣終將化繭成蝶。只不過绪颖,身而為人的我們有更多化繭成蝶的機(jī)會(huì)秽荤。有意思的是,對(duì)生活說“好”是我們開始重返于世的一種通道柠横。只有說“好”窃款,我們與生俱來的無限靈性才能將我們引領(lǐng)入世,每次靈魂凸顯的時(shí)候牍氛,我們都會(huì)對(duì)自己有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)晨继。

因此可以說,靈性成長(zhǎng)能夠教會(huì)我們對(duì)生命的意義保持不斷地更新搬俊,進(jìn)而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)紊扬,從而重新為其定義。而美好的靈性給我們帶來的唉擂,就是要恢復(fù)我們對(duì)生命旅程的信賴餐屎,似乎此生我們的靈魂轉(zhuǎn)世的目的,就是讓自己內(nèi)在的靈性升起玩祟,從而全然地棲居于世腹缩,盡情體驗(yàn)生活的一切。

沒有任何人能夠真正了解別人的體驗(yàn)或內(nèi)心的渴望卵凑。當(dāng)我們放下自身的恐懼庆聘,走出自我的故事去應(yīng)對(duì)生活的時(shí)候,會(huì)突然意識(shí)到勺卢,其實(shí)穿越困難后就會(huì)接觸到生命的實(shí)質(zhì)伙判,這自古以來就已廣為人知。我們每個(gè)人都曾苦于應(yīng)對(duì)他人的期待黑忱,但慢慢地會(huì)發(fā)現(xiàn)宴抚,親自參與、讓自己的心直接體驗(yàn)才是認(rèn)識(shí)永恒的唯一途徑甫煞。直面艱辛菇曲,從而帶來生命轉(zhuǎn)變就是對(duì)生活說“好”最深層的含義,這也會(huì)讓任何一朵靈魂之花在地球上綻放抚吠。

攀巖者通過不斷地向巖壁上投攀索常潮,以便為下一步找一個(gè)支點(diǎn),人生旅途中楷力,我們也難免像他們一樣一次又一次地拋出自己的夢(mèng)想和計(jì)劃喊式。但是當(dāng)你攀爬過孵户、墜落過、重整旗鼓又重新來過之后岔留,當(dāng)我們沒有依附夏哭、雙手緊握巖壁的時(shí)候,我們才會(huì)認(rèn)識(shí)到自己能夠屹立于生活洪流之中献联,需要的僅僅是簡(jiǎn)單的勇氣竖配。不管道路伸向何方,唯有內(nèi)在的剛毅才能夠讓我們堅(jiān)定地立足腳下里逆。而我們能在痛苦和恐懼中依然挺立进胯,這本身就意義非凡。所以請(qǐng)不要因?yàn)閴毫蛲纯嘣吮ハ麥p自己的價(jià)值龄减,忽視與世界本質(zhì)的聯(lián)通。

箭手在射出手中那枚箭之前班眯,必須把弓拉得滿滿的希停,而你的靈魂在散發(fā)出智慧之前,也必然需要拉起滿弓署隘。

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