靜坐常思人之過(guò)，閑談明辨是與非富俄。人之過(guò)禁炒，并非特指別人，而是包括自己和別人霍比。常思人之過(guò)幕袱，即是反躬自身有沒(méi)有做了過(guò)分不合道德的事情；同樣悠瞬，別人做了過(guò)分不合道德的事情们豌，亦要深究之！判明其動(dòng)機(jī)的前提下浅妆，再確認(rèn)其是否是針對(duì)自己望迎！如果是則以牙還牙，讓其加倍償還狂打；若不是擂煞，則事不關(guān)己，愛(ài)咋咋地趴乡！人非聖賢对省，心胸寬廣與否蝗拿，視人與事而定。所以遵守這一規(guī)則蒿涎，我認(rèn)為是最接近人性自然而無(wú)須是非之辨哀托！所謂的是非，只不過(guò)是以己之是而非別人之所是的可以轉(zhuǎn)換的概念罷了劳秋！
對(duì)於事物的評(píng)判仓手，由於判斷者的自身立場(chǎng)以及學(xué)識(shí)、修養(yǎng)諸多方面的作用下玻淑，可以得出各種結(jié)論嗽冒，甚至是南轅北轍！至於如何明辨是非补履，要之以個(gè)人道德為中心便可以明知是非之辨添坊！孰是孰非？以損害他人利益為手段增加自身福利箫锤，便是眾所周知的小人贬蛙！如果以此為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判是非，對(duì)於我們這些普通人來(lái)講谚攒，便足用了阳准！若是那些以邦國(guó)繁榮為己任的仁人志士，這么狹隘的是非觀馏臭，自然肯定是不足用的野蝇。言如其人，無(wú)論一個(gè)人如何地去偽裝位喂，本性是不會(huì)改的浪耘。我們只要有一顆善于觀察的眼睛，注視著平日的點(diǎn)點(diǎn)滴滴塑崖，總有一天廬山真身會(huì)點(diǎn)線成面立體的呈現(xiàn)在我們面前七冲！但畢竟是凡人，我們也會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)的以一種先入為主的觀點(diǎn)去看問(wèn)題规婆。這一觀點(diǎn)迫使我們背離真相澜躺，而去選擇性地去相信一些自身願(yuàn)意去接受的真相。在此影響下原本朦朧的事實(shí)愈發(fā)的難以弄清抒蚜。這關(guān)乎事實(shí)的真?zhèn)尉虮桑偸且驗(yàn)閮?nèi)心的‘願(yuàn)意而去願(yuàn)意’.或出于思維慣性以臉譜化的方式去理解事情，如對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期給國(guó)人帶來(lái)莫大苦難的日本人嗡髓，國(guó)人為了表達(dá)自身對(duì)這些日本兵的仇恨之情操漠，便冠之以非人類鬼子的惡稱。以至於六十年之後的如今，大多數(shù)的國(guó)人依舊相信日本人是一群窮兇極惡的鬼子而將其臉譜化浊伙。但事實(shí)上恰恰與此相反撞秋，拋開(kāi)民族立場(chǎng)不論，現(xiàn)如今大和民族的國(guó)民素質(zhì)普遍高于我們這一地大物博的中華民族是已經(jīng)存在的事實(shí)嚣鄙！但個(gè)中原因吻贿，恕不贅述！對(duì)于事情的判定哑子，人們亦普遍遵循另一種觀點(diǎn)即凡是弱小處于弱勢(shì)的一方舅列，總是善良的，值得同情的一方卧蜓；而處于強(qiáng)勢(shì)的帐要，便總是一些為富不仁的奸猾。這種簡(jiǎn)單粗暴的二極化分法烦却，實(shí)在是過(guò)于簡(jiǎn)單粗暴宠叼。如果以高素質(zhì)的公民道德來(lái)講，強(qiáng)者提攜弱者其爵，亦屬于應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)。要明白的是義務(wù)并不是服從伸蚯，并不是必須要干的摩渺，而是可以有所選擇的自覺(jué)！還有一種觀點(diǎn)剂邮，便是在沒(méi)有充分了解事實(shí)的情況下而做出的武斷的判決摇幻，當(dāng)然這亦無(wú)可厚非。
人是社會(huì)性動(dòng)物挥萌，作為個(gè)體而存在的人是很少的绰姻。如何去劃分?jǐn)秤阎g，可以有很多種的方法引瀑。但使用最廣泛莫過(guò)于是非觀的選擇狂芋。相同的是非觀，便是和自己志同道合的仁人志士憨栽；若是非觀相悖帜矾，則非我族類，必定痛誅之或遠(yuǎn)離之屑柔。人們本著集團(tuán)的觀念亦會(huì)不自覺(jué)的以先入為主的方式去選擇性的判斷一些人和事屡萤，以集團(tuán)的方式對(duì)異己加以撻伐，這種破壞性或許更大掸宛！在集團(tuán)觀念的驅(qū)使下死陆，人們總是認(rèn)為應(yīng)該服從于這一集團(tuán)的行事方式，即便是本集團(tuán)做錯(cuò)了事情亦無(wú)徹底反省的決心唧瘾。相反措译，卻是以一種為人師手握真理的樣子去說(shuō)服他人服從自己或者是認(rèn)為自己從未做錯(cuò)過(guò)别凤。這一類人總是在未了解事實(shí)真相的前提下而根據(jù)自身喜好肆意論斷他人的事情，這種做法當(dāng)然會(huì)使矛盾更加的無(wú)法調(diào)和瞳遍。目光短淺闻妓，目無(wú)他人的人干這些事情本身就是一個(gè)悲劇，所以開(kāi)頭和結(jié)局一經(jīng)寫好掠械，等待他們的只有覆亡而無(wú)它途由缆。
未來(lái)的道路還很漫長(zhǎng)，未知的困難亦不知有何其他猾蒂。但是均唉，始終擁有一個(gè)清醒的頭腦，才是自己最大的財(cái)富 肚菠。獨(dú)立的思考舔箭，全方位的思考，真誠(chéng)的思考蚊逢。智者與俗人的涇渭层扶。
