今天我們特邀了知乎高贊作者言載給大家推薦一本他逢人就會推薦的書挂脑，這本書就是來自芥川龍之介的《羅生門》。
正如言載君所言：“有時我們需要撕掉粉飾的表面，直視人性的復(fù)雜崭闲，因為只有真正認(rèn)識其存在肋联，才能更好的接受自己〉蠹螅”
《羅生門》的各種版本在 Kindle 電子書店里隨處可見橄仍，我們會發(fā)現(xiàn)，收錄在 Kindle Unlimited 的版本就足足有六個牍戚，今天言載君給大家推薦的就是林少華的譯本侮繁。
《羅生門》： “善”的遙遙無期，“惡”的無可回避?
作者 | 言載
01
提起《羅生門》如孝，多數(shù)人腦海的第一反應(yīng)是日本著名導(dǎo)演黑澤明操刀的電影宪哩，但其實這部電影的主要情節(jié)改編自芥川龍之介的短篇小說《密林中》（《竹林中》），只有少許背景細(xì)節(jié)來自芥川的代表作《羅生門》第晰。
黑導(dǎo)把電影叫做《羅生門》斋射，除了商業(yè)原因，我想更是看中了這三個字的引申義——根植于人性的自私與丑惡但荤。
以前罗岖，日本京都確實有這么一道門，常傳與神魔相連腹躁，后毀于戰(zhàn)亂桑包。在日本傳說中也存在這么一道門，通往生死纺非，堅固無比哑了，門上有許多象征死亡的圖案。
而經(jīng)芥川龍之介的筆下烧颖，“羅生門”三個字更是代表著人間煉獄弱左。
初讀芥川龍之介的《羅生門》，其遣詞用句精雕細(xì)刻炕淮，行文間妙筆生輝拆火，對氛圍與細(xì)節(jié)的刻畫絲絲入扣，讓我一下就深陷其中涂圆，不可自拔们镜。
“朱漆斑駁的粗大圓柱；
烏鴉渾如播撒的芝麻歷歷在目润歉；
目中所見模狭，盡是已開始塌裂且從裂縫中長出長長雜草的石階上點點泛白的烏鴉糞；
門柱之間踩衩，風(fēng)同暮色一起冷颼颼的穿過……”
像這樣的渲染比比皆是嚼鹉，芥川創(chuàng)造了一掃庸俗氣味的藝術(shù)文體贩汉，被評價為藝術(shù)至上主義者。
當(dāng)讀完全篇時锚赤，發(fā)現(xiàn)最令人拍案叫絕的卻非文體匹舞，而是其對人性黑暗面的深刻剖析與直白揭露。
02
京都城內(nèi)災(zāi)害頻發(fā)宴树，衰敗不堪策菜，一個仆人被主人打發(fā)出門晶疼，走投無路的坐在羅生門下酒贬。就在此種絕望而無奈的情況下，做強盜的念頭油然而生翠霍《Ф郑可良心與希望仍然牽制著他。
而后他踏入身后的門樓寒匙，上面數(shù)具死尸橫躺豎臥零如，在微弱火光的照探下，他發(fā)現(xiàn)一名穿著絲柏樹皮色衣服的瘦矮老太婆正在拔一具女尸的頭發(fā)锄弱。瞬時仆人憤怒涌上心頭考蕾，內(nèi)心的正義感與對惡行的厭惡感甚至讓他忘掉了寧肯為盜的念頭。
仆人揪住老嫗会宪，抽出腰刀肖卧。此時簌簌發(fā)抖的老嫗辯解道，她拔這頭發(fā)只是想用來做個假發(fā)掸鹅，況且這些死人個個罪有應(yīng)得塞帐，被拔頭發(fā)的這個女人生前拿蛇段兒曬干當(dāng)魚干，賣給禁軍營地巍沙。
老嫗認(rèn)為此女定是被迫營生葵姥，出于無奈，所以她相信這個女人也一定能理解她此刻的所做所為句携。
仆人聽后刀回鞘榔幸，有了一絲煩悶與糾結(jié)。但矮嫉，也只是一絲牡辽。轉(zhuǎn)瞬間，他充滿莫名的“勇氣”敞临，毫不猶豫的扒掉老嫗衣服态辛，踹倒她而逃之夭夭⊥δ颍“那好奏黑，我剝掉你的衣服炊邦！你可不要恨我，若不然我就得餓死熟史！”
只留下張望著黑夜的馁害，赤裸的老嫗。
人性的復(fù)雜與渾濁就在仆人的念想變換間蹂匹，展露的淋漓精致碘菜。在私欲面前，善良與正直轉(zhuǎn)瞬就被撕得粉碎限寞，破敗不堪忍啸。
而老嫗與仆人又何嘗不是標(biāo)榜著利己主義的投機者。
這讓我想起前不久的一則新聞履植〖拼疲“小偷盜包后留道歉信，署名向天再借500元的罪人”玫霎。小偷只拿了包里的500元凿滤，并寫信道歉，說就算包內(nèi)有千萬也只拿500庶近，急需還賬翁脆，還請諒解。
更清奇的是評論鼻种，什么雅賊反番，有文化的賊，字寫的好的賊偷個東西都讓人生不起氣普舆。
偷盜就是偷盜恬口，這是原則性的問題。倘若偷的是一萬元沼侣，或是發(fā)生在自己身上祖能，評論肯定大相徑庭。事不關(guān)己高高掛起蛾洛，這也是人性养铸。
若真急需，500元借不到嗎轧膘？而此小偷企圖用道歉來烘托道德的高尚感钞螟，麻痹自己，也麻痹看客谎碍，掩蔽自己內(nèi)心萌生的私與惡鳞滨，與羅生門的仆人何其相似。
文章最后還有一處留白蟆淀≌玻“外面澡匪，唯有黑洞的夜。仆人的去向褒链，自熱無人知曉”
或許唁情，他丟失在了自怨自艾的迷宮；或許甫匹，他跌入了私欲的深淵;或許甸鸟，他已經(jīng)喪失了人性，踏入了地獄中的羅生門兵迅。
03
芥川龍之介才華橫溢并深諳人性之道，《羅生門》只是其優(yōu)秀作品中的冰山一角喷兼，雖是成名作篮绰，但只知道這篇文章為免太可惜后雷。
寫出《羅生門》的芥川當(dāng)時才23歲季惯，還是無名青年一枚。次年發(fā)表的《鼻》臀突，受到夏目漱石的大力贊賞勉抓，成為其進入文學(xué)殿堂的叩門之作。
《鼻》講述了禪智內(nèi)供有一個長五六寸的鼻子候学，從上唇垂至下顎藕筋，無人不知∈崧耄夸張到吃飯需要有弟子用木板托起鼻子隐圾，否則鼻端必然掉入鐵碗。
內(nèi)供為此懊惱不已掰茶，雖為得道高僧暇藏，不應(yīng)有雜念，但鼻子的畸丑還是刺傷了自尊心濒蒋。
他想盡辦法使鼻子變短盐碱，最后通過一個弟子帶回的秘方——將鼻子泡入熱水，之后讓人踐踏沪伙。通過這偏方瓮顽，鼻子竟奇跡般的變短了。內(nèi)供高興不已围橡。
而后暖混，周遭的情形反而令內(nèi)供摸不著頭腦。按理說鼻子現(xiàn)在和普通人并無二異翁授，可眾人的嘲諷與奚落則變本加厲拣播，放肆的笑聲怪模怪樣善绎，讓人唏噓。芥川在文中闡述到這種微妙的心理:
人的內(nèi)心存在兩種相互矛盾的情感诫尽。無疑禀酱，沒有人不同情他人的不幸∧良担可是剂跟，一旦對方好歹從不幸中掙脫出來，卻因此產(chǎn)生若有所失的悵惘酣藻。說的夸張一點曹洽，甚至出現(xiàn)一種想使之重新陷入不幸的心理。
在之前辽剧，內(nèi)供位高權(quán)重送淆，眾人有敬仰，更有妒忌與酸苦怕轿⊥当溃可內(nèi)供畸形的鼻子給大眾帶來了心里安慰，雖然他道行高撞羽，可是鼻子畸形丑陋啊阐斜，吃飯都苦難，還找不到媳婦诀紊。所以那時眾人既不食其位高的酸谒出，也不揭其殘缺的短。
可內(nèi)供的鼻子突然好了邻奠，大眾內(nèi)心的妒欲之火熊熊燃燒笤喳，內(nèi)心極度不平衡，憑什么他脫離了苦海碌宴，我們還是飽受生活的多面折磨杀狡。
芥川用眾人反常的嘲笑來刻繪容不得他人好的病態(tài)心理，十分高明唧喉。不思其解的內(nèi)供痛苦難堪捣卤，變得脾氣暴躁，竟出現(xiàn)懊悔之情八孝。
芥川最后又揮下命運之筆董朝，將內(nèi)供的鼻子變長了回來，內(nèi)供一種如釋重負(fù)的心緒也失而復(fù)得干跛，就像鼻子變短時那樣子姜。內(nèi)供的自尊又丟失了，可他仿佛更高興了楼入，多么諷刺哥捕。
大眾的利己主義勝利了牧抽。
在《黃金時代》中，陳清揚膚白貌美遥赚，盡守貞操扬舒，卻被稱為“破鞋”。而在與王二進行“偉大的革命友誼”之后凫佛，群眾在糾“破鞋”時讲坎，又自動把陳青楊遺忘了。
“那里的人習(xí)慣于把一切不是破鞋的說成破鞋愧薛，而對真正的破鞋放任自流晨炕。”
如今的社會人仍根植著劣根性毫炉，難道真只能像魯迅先生說的那樣“只有當(dāng)事人重新陷入不幸瓮栗，旁觀者才會收起嘲笑與敵意”嗎？
04
林少華譯版的《羅生門》里收錄了許多芥川黃金時期的短篇佳作瞄勾。
《地獄變》中费奸，畫師良秀的女兒被綁在檳榔車中活活燒死，場景何其慘烈丰榴。
“那被煙嗆得白慘慘的面龐货邓，那隨火亂舞的長飄飄的黑發(fā)秆撮，那轉(zhuǎn)瞬化為火焰的美艷艷的櫻花盛裝……尤其每當(dāng)夜風(fēng)向下盤旋而煙隨風(fēng)披靡之時四濒，金星亂墜的紅通通的火焰中便閃現(xiàn)出少女咬著堵嘴物而幾欲掙斷鐵鏈痛苦扭動的慘狀……”
而良秀面對此情此景由萬分苦痛到后來竟油生出一種近乎恍惚狀態(tài)的由衷喜悅之情。對藝術(shù)的純粹追求甚至超越了親情职辨，超越了道德盗蟆，簡直癡狂。
還有《礦車》中舒裤，人生漫漫長路中的驚喜喳资、無奈與迷失歸途的恐慌；《舞會》表面是一個愛情故事腾供，結(jié)合歷史背景卻發(fā)現(xiàn)各處暗諷盲目跟隨西方社會的日本……
芥川龍之介的文章常首尾呼應(yīng)仆邓，構(gòu)思縝密嚴(yán)整，還有文章末尾恰當(dāng)?shù)牧舭装楸睿甲屓藶橹@嘆节值。篇幅雖短，寓意之深榜聂，特別是對人性的挖掘搞疗，自卑與自尊、虛偽與做作须肆、軟弱與懶惰匿乃、貪婪與欲望……是典型的悲觀主義桩皿，并帶有濃烈的厭世情緒。
在1927年7月24日幢炸，天尚未明泄隔，芥川在他田端的臥室里服下致死量的巴比妥自殺。枕邊放著圣經(jīng)宛徊。
很不幸梅尤，可能正是因為芥川對人性的剖析過于深刻，捕捉過于敏感岩调，承受著常人難以想象的痛苦巷燥，日本近現(xiàn)代文壇就這樣隕落的一顆光芒正勁的奇星。
雖些許偏激号枕，但正因為芥川傾盡生命的刻畫缰揪，才讓人感受到現(xiàn)實的殘酷和人性本質(zhì)的復(fù)雜，讓我們更透徹葱淳，更努力的活著钝腺。
最后，我從芥川的《侏儒警語》里摘抄了十個片段（部分）赞厕，來感受一下絕世鬼才思維的軌跡艳狐。
①我是身穿五彩衣、獻筋斗戲的侏儒皿桑，唯以享受太平為樂的侏儒毫目，敬祈滿足我的心愿：
不要使我窮得粒米皆無，不要讓我富得熊掌食厭诲侮。不要讓采桑農(nóng)婦都對我嗤之以鼻镀虐，不要使后宮佳麗亦對我秋波頻傳。不要讓我愚昧的麥菽不分沟绪，不要使我聰明得明察云天……
我是醉春日之酒誦金縷之歌的侏儒刮便，唯求日日如此天天這般≌来龋——侏儒警語
②結(jié)婚對于調(diào)節(jié)性欲是有效的恨旱，卻不足以調(diào)節(jié)愛情“犹郏——結(jié)婚
③一群藝術(shù)家居住在幻滅的世界里搜贤。他們不相信愛，不相信所謂良心裙士，只是像古之苦行僧那樣以虛無的沙漠為家入客。這點固然有些悲哀，然而美麗的海市蜃樓卻是僅僅出現(xiàn)在沙漠上空的。
對一切人事感到幻滅的他們對藝術(shù)則仍心馳神往桌硫。只要一提起藝術(shù)夭咬，他們眼前便出現(xiàn)常人所不知曉的金色夢幻。其實他們也不是沒擁有過幸福的瞬間铆隘∽慷妫——幻滅的藝術(shù)家
④人生近乎嚴(yán)重缺頁的書。很難稱其為一部膀钠，卻僅此一部掏湾。——人生
⑤為使人生幸福肿嘲，必須熱愛日橙诨鳎瑣事。云的光彩雳窟、竹的搖曳尊浪、雀群的鳴聲、行人的臉孔……需從所有日撤饩龋瑣事中體味無上的甘露拇涤。問題是，為使人生幸福誉结，熱愛瑣事之人又必為瑣事所苦鹅士。為了微妙地享樂，我們又必須微妙地受苦惩坑〉糁眩——瑣事
⑥忍讓是浪漫的卑躬屈膝⌒癖幔——忍讓
⑦我不幸懂得：有時只有借助謊言才能訴說真實怔接。——虛偽
⑧為博取言行一致的美名稀轨，須首先善于自我辯護“毒——言行一致
⑨遺傳奋刽、境遇、偶然—主宰我們命運的不外乎此三者艰赞∮缎常——命運
⑩意欲作文而又為自身羞愧乃是一種罪惡。為自身羞愧的心田上不可能生出任何創(chuàng)作性的嫩芽方妖∠粱辏——作家
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